賈珍映射的是大明政權，雖有瑕疵仍象徵正義和光明

文/愛詩

賈珍映射的是大明政權，雖然有瑕疵，但仍然是正義和光明的象徵？

賈珍----家珍， 國家之珍就是政權了。 賈珍後來在大庾嶺流放途中反抗滿清南下，壯烈犧牲，果是真男兒本色！------賈珍的反抗滿清殉難，也是在映射南明政權的抗清鬥爭。賈珍殉難了，南明也遭受了覆滅。賈珍流放嶺南，寓意大明政權由北京政權而轉換為偏安南方的南明政權。

皇帝（崇禎）------政權（大明）------玉璽（寶玉），三位一體；寶玉和賈珍是兄弟，是平輩，賈珍是哥哥，寶玉是弟弟------大明政權是主體，政權的象徵是玉璽。

寶玉和夢中的可卿有染，賈珍則和生活中的可卿有染------可卿，兼美，受到了大明和滿清政權的雙重認可的人物，自然影射的是崇禎皇帝，她和崇禎一樣都是弔死的。

可卿是皇帝的映射，賈珍是政權的映射。皇帝是政權的代表，皇帝和政權本來就是水乳交融的關係，賈珍和可卿的曖昧也就容易理解了。滿清的建州只是大明的一個邊疆小鎮，後來雄起，確實可以說是以下犯上。賈珍是賈蓉的父親，也表明了大明與滿清的關係，他那麼訓兒子，也確實說明了問題。

可卿的擅風情，秉月貌，便是敗家的根本，說明崇禎皇帝率性而為，缺乏理性，在處理很多問題上沒有長遠眼光導致大明覆亡。 文學作品中用可卿的風流亂倫來隱指崇禎性格上的缺陷。

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