標籤:

女性站立小便也算是男女平等?

女性站立小便也算是男女平等?中國可真是一隻奇妙的潘多拉寶盒,一旦打開,什麼樣的「奇珍異寶」都會飛出。這也算是中國特色吧。昨日閑來無事,隨手翻了一下報紙,就看到了一條奇聞:「為體現『男女平等』的人文關懷,西安市首座女性站立小便公廁日前投入使用。」(2005年8月12日《雜文報》)這真是世界奇聞。空前絕後,絕無僅有的珍寶,絕對有資格載入世界吉尼斯記錄。自從盤古開天地,三皇五帝到如今,有哪個國家、哪個政府對婦女有過如此的「關懷」?據說,婦女小便時這麼一站立,婦女就「解放」了,婦女就在男人的面前昂首挺胸的站起來了,男女也就平等了!果真如此,舉國的小女子何不面對救苦救難的「菩薩」五體投地頂禮膜拜山呼萬歲?中國的女人是有福了,不用鬥爭,不用流血,不用奮鬥,穩在家中坐,福音就降落在了大門口,真是吉星高照,洪福齊天哪!然而遺憾的是,據我所知,自從1909年3月8日芝加哥紡織女工為反對資本家的壓迫、剝削和歧視,爭取自由平等舉行大罷工和示威遊行,經過流血鬥爭,取得暫時的勝利之後,到1910年,德國社會民主黨和第二國際左派領袖、「國際婦女運動之母」蔡特金女士,創辦《平等報》宣傳、領導世界婦女解放運動並將3月8日定為「國際婦女節」,自此有組織有領導的國際婦女解放運動蓬蓬勃勃的開展起來;在中國,有「巾幗領袖」之稱的、中國婦女解放運動先驅蔡暢女士終生為婦女平等、解放奔走呼號;有多少革命先驅、先烈們為了婦女的平等、解放不惜流血犧牲英勇奮戰,一百多年的前赴後繼,一百多年的艱苦奮鬥,而婦女的解放和平等還是遙遙無期。不管是什麼原因,婦女尚未擺脫男人的附屬地位,婦女在經濟上基本上還不能獨立,受教育的權力、參政的權力、參與社會事務的權力,勞動的權力,都還受到歧視和不公正的限制。面對這種現實,誰能說婦女真正解放了?誰能說男女平等了?如果真正想為婦女解放、男女平等而效力,那就應當找出問題的癥結,對症下葯去努力奮鬥,自覺的肩負重任,去完城這一社會使命,切切實實的做點有益的實事,要有雪中送炭之意拋卻嘩眾取寵之心。這樣,無論貢獻大小,都將記在歷史的功勞簿上,人民是不會忘記的。但若懷抱私心,心懷鬼胎,違背人倫而標新立異從而顯聲揚名,那勢必會適得其反,受萬人唾棄,罵名千古。請試作這樣的設想:若把男人「提高」到婦女的高度,和女人一樣,讓男人也蹲著小便,這豈不也體現了男女平等了嗎?若把女人生孩子的「專利」剝奪掉,讓男人也去生孩子,這不是更加體現了男女的平等了嗎?世間萬物各有特點,也各有各的生存方式。豬向前拱,雞向後刨,爾拉倒爬,螃蟹橫行,尺短寸長,物盡其用。而每個人都可以以自己認為最好的方式升入天堂。「因必有果,事莫強求」,還是順其自然為好。若懷有一己之私,而干出「讓女性站立小便」這等荒唐行徑,那究竟是人文關懷還是對女性的的侮辱,就很值得懷疑了。在廁所上動腦筋費心機尋找男女平等的先例,不是沒有。但這需要有博大的胸襟,仁慈的心懷,善良的心地,公正的品德。例如,紐約市議會通過了一項「廁所平等法案」,規定:在紐約市新建和擴建的公共大樓內,女廁馬桶數量必須至少是男廁的兩倍。因為女性參加工作的人數越來越多,而他們每次使用廁所的平均時間是男性的兩倍以上。看似不平等,實則真正體現了在廁所問題上的男女平等。要知道,任何平等都是以不平等為前提的。紐約市議會的「廁所平等法案」才真正體現了對女性的人文關懷,體現了在廁所問題上的男女平等。2009、06


推薦閱讀:

佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經解(七)
《簡愛》中說「雖然上帝沒有這麼做,可我們在精神上依然是平等的」,這種平等怎麼理解?
佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經講記(心得開明第三十四)
民主、不平等與再分配——結果正義的維度
唐納德·川普提出的限制穆斯林入境,是否與其基督信仰之「人人生而平等」觀念相悖?

TAG:女性 | 平等 |