劉氏莊園的豪華紫檀傢具

遠眺劉氏莊園

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在大邑劉氏莊園博物館的「莊園文物珍品館」中收藏了一套清中式紫檀木傢具。這套家具有座椅八把、茶几四個，共十二件，是劉氏莊園的「鎮館之寶」，為國家一級文物。

紫檀是世界公認的最珍貴的木材之一，主要產地在南洋群島的熱帶地區。此種木材在各種硬木中質地最堅實，比重最重，入水即沉，除大多為紫色外，有的黝黑如漆，同時還有光澤美麗的回紋和條紋。紫檀珍貴稀少，生長緩慢，質地堅密，適合精雕細刻。

在明代，紫檀木即為皇家重視，最初是由南方的官府採辦，以後因木料不足遂派人赴南洋採購，並成為定例。截止到明末清初，全世界所產紫檀木絕大部分集中到了中國大陸，分別儲藏於廣州和北京。清代所用紫檀木料的來源主要是明代時開採，雖然清代也曾派人到南洋採辦過新料，但大多是小料，而且節屈不直，多不適用，這是因為紫檀木生長緩慢，成材時間長。紫檀木的來源逐漸枯竭，造成世界上紫檀木匱乏緊張，被人們視為珍寶。

從清初至清中葉，由於順、康、雍、乾等幾代帝王孜孜不倦的努力，清代的社會經濟達到了空前的繁榮發展，版圖遼闊，海禁初開，四海來朝，對外貿易日漸頻繁。同時，手工藝技術突飛猛進的發展和統治者好大喜功的心態對清代傢具的形成起到推波助瀾的作用。這一時期，由於統治者的推崇與提倡，紫檀木開始大量用於家具的製作中。紫檀木是極為名貴的木材，因其生長緩慢，非數百年不能成材，成材大料極難得到，且木質堅硬、緻密，適於雕刻各種精美的花紋，紫檀木的紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀，故被視為木中極品，有「一寸紫檀一寸金」的說法。而且，紫檀木因其獨特的屬性尤為帝王之家所看重。清代是中國皇權制度登峰造極的時期，宮廷禮法森嚴，規制繁多，不論大事、瑣事大都頗為重視。而紫檀木那種不喧不噪、穩重沉穆的特性恰恰迎合了清代帝王的需求，故清代皇室對於紫檀木格外看重，清代統治者的審美情趣也決定了紋理沉穆、質地堅好的紫檀木最終要在清宮傢具製作中佔有很重要的席位。

西方人士對紫檀木重視尤甚，因來源枯竭，他們幾乎未見過紫檀大料，以為紫檀絕無大木，僅可製作小巧器物。據說法國拿破崙墓前有一個五英寸長的紫檀棺槨模型，參觀者無不驚羨，認為稀有，視若拱壁。及至西洋人來到北京，見到故宮和圓明園等地存放著許多紫檀大料的傢具後，嘆為觀止！

劉氏莊園博物館的這套紫檀木傢具分別為紫檀木嵌珠寶螺鈿大理石座椅八把，紫檀木嵌珠寶螺鈿大理石茶几四個。其中，座椅通高108厘米；椅座寬99厘米，進深60厘米，椅座鑲呈豬腰形的大理石一個；椅背高75厘米，中間鑲有一個圖案似中國山水畫的、直徑35厘米的圓形大理石，兩側則是紫檀木雕如意加透雕卷草花飾，中間各嵌有紅綠相間的三顆寶石。座椅的靠背中間高、兩側低，依次遞減到扶手，屬清代傢具中頗有代表性的太師椅，造型體態寬大，靠背與扶手連接。扶手高26厘米，且左右對稱，中間嵌豬腰形的大理石。寬闊的座沿上，除精緻的雕刻外，還嵌有碧璽、瑪瑙、珊瑚等各色珠寶二十一顆。座椅搭腦是羅鍋棖形制，座面下有束腰，束腰下為如意透雕牙條，四隻腿足有回紋，通體雕鏤吉祥圖案，紋樣繁縟，雕工極為細膩。茶几高87厘米，紫檀木嵌大理石的幾面成凹形，長52厘米，寬39厘米，茶几的邊沿寬闊，除螺鈿、落地棖裝飾外，還鑲嵌珊瑚、瑪瑙等各色珠寶十六顆。整套傢具用料名貴，形制精美，大理石紋理清新自然，手感清涼滋潤，是天然美與人工美的完美結合。

雕刻是傳統傢具中的一種裝飾手法，在傢具裝飾中佔有重要地位，技藝變化多端，表現豐富。有線刻、浮雕、圓雕和混合雕刻等。雕刻的題材也很多，有植物紋、吉祥紋等，其中，植物紋包括卷草、梅花、牡丹以及諸多花卉瑞草。鑲嵌是傢具裝飾的另一種手法，俗稱「百寶嵌」。鑲嵌又有稱鑲配，即將一物與另一物嵌配或將多種物嵌在另一物上，將金石等貴重之物釘入木器內成為有意義的圖案或圖畫。據史料記載，鑲嵌工藝在中國出現相當早，形式有兩種，一種平嵌、一種凸嵌。鑲嵌的材料有螺鈿、玉石、珍珠、瑪瑙、碧玉、翡翠、大理石等。鑲嵌材料雖然有多種，但大多以螺鈿鑲嵌為主。螺鈿，亦即螺甸、螺填，其起源甚早，周代就已流行，在唐代已有很高的水平。所謂螺鈿，是用貝殼磨製的薄片拼接成人物、鳥獸、花草等形象及圖案鑲嵌在雕鏤或髹漆的傢具、奩盒、屏風等器物上的裝飾，是我國著名的手工藝製作技法之一。大理石鑲嵌也是鑲嵌的一種常用物材。大理石以產於雲南大理而得名，其石質之美，世界聞名。大理石顏色漂亮的極不易得，以白如玉、黑如墨者為貴，白微帶青、黑微帶灰者皆為下品；其黑白顏色宛若天成，白色大理石以潔白如玉的為上品，雜色大理石以天然形成的潑墨山水雲煙如米家山者為佳。大理石鑲嵌是將大理石石材鋸開成板，打磨光滑，平整如鏡，然後鑲嵌於桌案、椅面、椅背、幾面等的面心。鑲嵌大理石的傢具，由於大理石紋理的千變萬化，在似與不似中給人以夢幻般的、如醉如痴的視覺感受。

劉氏莊園博物館的這套紫檀木傢具，其木質、紋理、珠寶嵌、螺鈿、大理石鑲嵌、雕飾等有機組合，整體構造和諧、統一、完美，製作工藝水平高超，集歷史、藝術、經濟價值於一體，堪稱絕世佳作，無與倫比！

據調查，這套傢具是太平天國天王府的遺物。1864年，曾國藩的湘軍在平定太平天國進入天京後（即南京，太平天國的京城），其手下部將鮑超帶兵衝進天王府，將這套傢具搶回四川奉節老家。1935年，劉文輝將軍四十歲生日時，二十四軍師旅級軍官買來這套傢具作為壽禮奉送給他。1940年，劉文輝的大女兒劉元愷同原二十四軍參謀長、有「儒將」之稱的伍培英結婚，這套傢具又作為她的陪奩被安放在伍培英位於成都玉帶橋附近的公館裡。臨解放時，二十四軍準備起義，為避免被胡宗南的部隊抄家搶劫，這套傢具被麻布和棉花包裹起來，送回大邑出江的伍培英老家。解放後，伍培英夫婦將這套傢具捐贈給大邑縣人民政府，並先後在縣城子龍廟和縣文化館展覽。1958年，這套傢具又交大邑地主莊園陳列館在中式客廳內展出。1993年，移至莊園文物珍品館展覽至今。