錯位人生：亡國之君宋徽宗是偉大藝術家

元符三年(1100)，沒有子嗣的宋哲宗去世，由皇太后向氏主持，立哲宗之弟、神宗第十一子端王趙佶繼位。

　　議立之初，大臣章惇建言：「端王輕佻，不可君天下。」但向太后說：「先帝嘗言：端王有福壽，且仁孝，當立。」(《續資治通鑒·宋紀》)是為徽宗。

　　昏君與「六賊」

　　徽宗即位不久，就開始顯露出他的「輕佻」本性，重用蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、朱勔等人，當時人稱他們為「六賊」。

　　在政治上，趙佶重新挑起黨爭，定已死或未死的大臣司馬光、文彥博等三百零九人為「元祜奸黨」、「元符黨人」，由徽宗親自書寫刻在石碑上，昭示全國，稱「黨人碑」。並規定黨人的父兄子弟一律不得在京任職，更不得擅入京師，宗室不得與黨人子孫或親戚聯姻等等。蔡京則藉此打擊異己，形成六賊當道的一統天下。

　　在生活上，趙佶窮奢極侈，濫增捐稅，大興土木，營造宮殿園林，以創建「豐亨豫大」(即豐盛、通達、安樂、闊氣)的太平盛世。

　　崇寧元年(1102)，趙佶派童貫在蘇杭設造作局，專門為他打造象牙珠寶、金銀藤竹、雕刻織綉等高級工藝品。崇寧四年(1105)，他又派在蘇州設立應奉局，專門搜奪江南民間的奇花異石。

　　運送花石的船隻，每十條編為一綱，總稱「花石綱」。一塊四丈高的太湖石運到汴京，幾千民伕搖櫓拉縴。橋樑低了，拆掉；水門窄了，鑿開；河道淺了，挖掘：一切都在所不惜。花石綱船隊在運河、淮河、汴河舳艫相接，江南民眾常因此而傾家蕩產。

　　有文獻雲，安徽靈璧產一巨石，用大船運往京師，需拆毀城門方能進入，上千人都搬不動，入城之後，徽宗大喜之餘，御筆賜名「卿雲萬態奇峰」，並懸金帶於其上。更有甚者，宣和五年(1123)，太湖所產一石，高六仞，百人不能合抱，徽宗得石喜極，竟封石為侯——「盤固侯」。

　　趙佶還崇信道教，大建宮觀，寵信王老志、林靈素等道士，自稱教主道君皇帝，並設道官二十六階，發給道士俸祿。史載，道士林靈素可隨時出入宮禁，其徒錦衣玉食者近兩萬人。

　　趙佶在淫樂上也別出心裁。開始，在宮掖內設立市肆，讓宮女當壚賣酒，他裝成叫花子行乞其間。後來乾脆微服出宮，遊走於妓院酒樓之間，追逐聲色，尋花問柳。為此，他設置了行幸局，專門為他打點出行遊樂之事。野史記載他同李師師之間的那段風流韻事，想必當然，一點也不誇張。

　　除了吃喝玩樂之外，趙佶還好大喜功，在蔡京、童貫等人慫恿下，他想收復燕雲十六州，以完成列祖列宗的未竟之業。

　　政和元年(1111)九月，童貫受徽宗派遣出使，以窺探其虛實，返程途中，結識了自稱有滅遼良策的馬植。在童貫的舉薦下，馬植向徽宗介紹了遼國危機和金國的崛起，建議宋朝聯金滅遼，以收復中原王朝以前喪失的疆土。徽宗大喜，當即賜他姓趙，改名良嗣，並授以官職。

　　重和元年(1118)春天，徽宗派遣馬政等人自登州渡海至金，幾經往返交涉，最後宋金簽訂了共同滅遼的「海上之盟」。

　　宣和四年(1122)，金人約宋攻遼，並以摧枯拉朽之勢接連攻下遼國的中京、西京，遼末帝天祚帝逃入夾山，敗亡已成定局。直到這時，徽宗才匆忙命童貫帶領十五萬大軍以巡邊為名向燕京進發，打算坐收漁人之利。但這批人馬一到燕京，便遭到遼將耶律大石所部的襲擊，大敗而歸。

　　宣和七年(1125)，金兵在俘虜了遼天祚帝後，兵分兩路南下進攻汴京。趙佶嚇得慌忙傳位於長子趙桓，讓兒子出來收拾殘局。他自稱「太上皇」，帶著蔡京、蔡攸父子南逃。

　　趙桓改年號為靖康，是為欽宗。

　　靖康之變

　　欽宗即位後，主戰派一度佔了上風，李綱臨危受命，僅用了三四天時間就完成了城防部署。

　　金人開始攻城，死傷累累卻無法得手，加上勤王部隊陸續抵京，金人便提出議和。欽宗迫不及待地全盤接受金人提出的議和條件：宋帝尊金太宗為伯父；燕雲漢人悉歸金朝；割太原、中山、河間三鎮；納黃金五百萬兩，銀五千萬兩，錦緞一百萬匹……

　　二月十日，金人帶著勒索到的金銀及三鎮的割讓詔書北去，京師解圍。

　　四月，太上皇徽宗返京。

　　欽宗以為和議可恃，不再考慮北方的威脅，首先是遣返勤王軍，把李綱排擠出朝；隨後又以「專主戰議，喪師費財」的罪名，將李綱一再貶官，安置夔州。

　　朝中，在欽宗擬立太子的問題上，新、老皇帝明爭暗鬥，坐失備戰良機。

　　八月，金人再度入侵，欽宗除了割地、賠款、求和之外，別無良策。主戰的武將要求出戰，欽宗怕惹惱敵人而制止。有個叫郭京的無賴，自稱能作「六甲法」，招來天兵天將，只需七千七百七十七人，就可以輕而易舉地破敵擒帥，欽宗深信不疑，把守城克敵的全責交給了郭京。首戰不利，出城的「神兵」全數被殺。

　　「看來還得由我親自出城作法。」郭京說著，率殘兵縋城而下，一溜煙向南逃走了。金軍乘大雪攻城，發現城上竟沒有守軍，開封外城由此陷落。

　　但開封軍民不願做亡國奴，抗敵情緒很高，要求參戰的人達三十萬之多。金軍見此，不敢貿然進佔全城，於是故伎重施，放出「和議」空氣。

　　十二月二日，宋欽宗親自同宰相何栗到金營求和，送上降表，並屈辱地下跪。金人索要金一千萬錠，銀兩千萬錠，帛一千萬匹，宋欽宗一律接受。按照金軍旨意，他一面下令權貴、富室、商民出資犒軍，搜括民間金銀；一面分遣朝臣到河北、河東各地，命令開城降金。金人又索要少女一千五百人，宋欽宗於是派人四處搜捕年輕女子，不夠數目就用自己的妃嬪抵數。不少女子不甘受辱，自殺而死。

　　靖康二年(1127)正月十日，宋欽宗第二次到金營談判時被扣留。金兵揚言等金銀交足後再放人。欽宗無奈，下詔增派大員二十四人，進行徹底搜括。前後兩次，達一月之久，共得金二十七萬八千兩，銀七百一十四萬兩，帛一百零四萬匹。隨後，金人又搶走皇帝玉璽、儀仗、天下州府圖、樂器、祭器及各種珍寶玩物，擄走百工、技藝、宮女、內侍、僧道、醫卜、娼優不計其數。

　　二月，金太宗下詔廢徽、欽二帝為庶人，北宋滅亡。

　　四月，金將完顏宗翰、完顏宗望帶著被俘獲的宋徽宗、宋欽宗和皇子、皇孫、后妃、帝姬、宮女、大臣三千餘人，以及掠奪的大量金銀財寶回歸金國。

　　徽宗的三十二個兒子、三十四個女兒，除九子趙構在外勤王外，都做了俘虜。

　　俘虜的宋朝君臣中，只有張叔夜、何栗半路絕食而死。

　　因為事發靖康年間，史稱「靖康之變」。

　　當時正是農曆四月，北方還很寒冷，徽、欽二帝和鄭氏、朱氏二皇后衣服都很單薄，晚上經常凍得睡不著覺，只得找些茅草、柴枝燃燒取暖。欽宗的朱皇后當時二十六歲，艷麗多姿，還經常受到金兵的調戲。

　　被擄人員到達金朝京師會寧府時，金人舉行了獻俘儀式，命令二帝及其后妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上體，到金朝阿骨打廟去行「牽羊禮」。朱皇后忍受不了如此奇恥大辱，當夜自盡了。

　　金人還為兩位皇帝冠上了侮辱性封號，封徽宗為「昏德公」，封欽宗為「重昏侯」。

　　二帝被劫持到北方後，被關押在五國城(今黑龍江省依蘭縣)。因為受不了金人的折磨，有一天，徽宗將衣服剪成條、結成繩準備懸樑自盡，被欽宗抱下來，父子倆抱頭痛哭。

　　囚禁期間，宋徽宗開始品味到亡國之痛，寫下了一些悔恨、哀怨的詩句，如：

　　徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。

　　家山回首三千里，目斷山南無雁飛。

　　但他只是自怨自艾，沒有自責，也沒有向因他而飽受苦難的祖國和人民懺悔。靖康二年五月初一，徽宗第九子趙構在南京(河南商丘)即位，改元為建炎元年，是為高宗，史稱南宋。徽、欽二帝日夜盼望高宗接他們回去，高宗表面上也高喊要迎回徽、欽二帝的口號，但內心卻怕父兄們回來後威脅自己的皇位，巴不得他們早些客死他鄉。

　　紹興五年(1135)，徽宗去世，時年五十四歲。據傳，金人將他的屍體架到石坑上焚燒，燒到半焦爛時，扔到坑中。這樣，坑裡的水就能做燈油。宋欽宗悲傷至極，也要跳入坑中，卻被人拉住。

　　紹興十二年(1142)三月，宋金和議談成，趙構生母韋氏由五國城歸宋。她離開時，宋欽宗挽住她的車輪，請她轉告宋高宗，若能歸宋，自己當一太乙宮主足矣。可見宋欽宗也很清楚弟弟宋高宗不思恢復中原的根本原因。然而，宋高宗終生都在與金人議和，根本無心迎回兄長。紹興二十六年(1156)，宋欽宗的悲慘日子也走到了盡頭，金人將其縱馬踩死，時年五十七歲。

　　宋徽宗的錯位人生

　　在中國歷代的亡國之君中，宋徽宗是個頗為奇異的矛盾人物。

　　作為一個皇帝，他昏庸、愚昧、怯懦，而且殘忍。在大敵當前之際，他喪權辱國，直接充當了金人搜刮中原人民財富和奴役中原人民的鷹犬！而作為一個藝術家，他不只聰明、精細、目光敏銳，而且技藝超群，其吹彈、書畫、聲歌、辭賦無不精擅，在中國文化史上留下了許多不可磨滅的業績和藝術佳話。

　　朝廷的繪畫機構，最早出現於漢代，稱為「畫室」。五代時後蜀設立畫院。宋朝把後周、南唐、後蜀實力雄厚的畫家們集中起來，設置了「翰林圖畫院」。

　　到了公元1104年，喜愛繪畫的宋徽宗趙佶把繪畫正式納入國家科舉考試的軌道，定期考試，按成績錄取考生，然後進行專業的學習、訓練，稱為「畫學」。這個畫學，是中國的第一所美術大學，也是世界上的第一所美術大學。

　　畫學有完整健全的學制。據《宋史·選舉志》記載：畫學分佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，學生按「士流」──官宦出身、「雜流」──平民出身分班學習，宋徽宗趙佶親自參與教學。每年一次正規考試，稱為「公試」，決定這些最早的美術大學生的晉級和升遷。由他創建的宣和畫院，直接培養了像王希孟、張擇端、李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳等一大批傑出的畫家。

　　當然，他本人也是極其出色的繪畫高手，花鳥、山水、人物、樓閣，無一不精，而以花鳥畫最為出色。

　　宋徽宗對花、對鳥都有極為精細的觀察。有一次，一群孔雀在宣和殿前的荔枝樹下啄食荔枝果，趙佶心血來潮，叫畫師們每人畫一幅荔枝孔雀圖給他評賞。他看完畫師的作品後不滿地說：「你們雖畫得不錯，可惜都畫錯了，孔雀上土堆，往往是先舉左腳，而你們卻畫成了先抬右腳。」起初畫師們不信，反覆觀察後，果如趙佶所言。

　　還有一次他去龍德宮品畫，看到一幅月季花圖連連叫好，眾畫師莫名其妙，請萬歲爺賜教。宋徽宗說，百花之中，唯月季花少人畫，其原因是此花每月開一次，一年四季以及清晨黃昏，它的花瓣、花蕊、花葉的形狀和顏色都會發生變化，很難畫得準確，此畫上之花是春季正午時分盛開的月季花，畫得很準確，幾乎同真花一樣。眾畫師不信，找來畫作者一問，果然，此畫畫的正是春季正午盛開之花。可見其觀察之精細。

　　但是，徽宗並不主張刻板地描摹。他的畫除了逼真的寫實之外，用筆則挺秀靈活，濃淡相見，舒展自如；造型則動感十足，形神兼備，栩栩如生；再加上構圖的匠心獨運，常常在有限的畫幅上展示出無盡的時空和無窮的韻味。

　　如《鵒圖》，左下以水墨寫兩隻鵒奮翅相搏，一反一正，羽毛狼藉。在上者利爪直取對方胸腹，張嘴怒視；在下者回首啄其右足，奮起反擊。它們上方是一大片空白，飄浮著幾根羽毛，令人聯想到它們從無盡的高空中一路打鬥而下的情景……右下一松枝斜出，另一鵒在上作噪鳴狀，鼓翼瞠目，其急切之情態躍然紙上。寫動物心態真切如此者，罕見！

　　對中國美術史頗有研究的勞倫斯·西克曼把徽宗的這種寫實技巧稱為「魔術般的寫實主義」，因為它能給人以「魔術般的誘惑力」(《中國的藝術和中國的建築》)。

　　趙佶的畫一般都有題詩、款識、籤押和印章。他的簽名像一個「天」字，據說是「天下一人」的略筆。元明以後，詩、書、畫、印相結合已成為中國畫的傳統特徵，趙佶是獨開風氣之先的。

　　徽宗還以瘦金體書法獨步天下。《書史會要》評價說：「徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書，意度天成，非可以形跡求也。」瘦金書鐵畫銀鉤，挺拔秀麗，側鋒如蘭竹，瀟洒飄逸，與其所畫工筆重彩相映成趣。傳世作品有《瘦金體千字文》、《欲借風霜二詩帖》、《夏日詩帖》、《歐陽詢張翰帖跋》等，都是收藏珍品。

　　趙佶在自己的興趣範圍內，做了很多文化典籍的整理和保存工作。比如說，他組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等，是美術史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價值。

　　比如說，他崇奉道教，多次下詔搜訪道書，設立經局，政和年間編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》，對研究道教歷史和經典，都是不可多得的寶貴史料。他下令編寫的「道史」和「仙史」，也是我國歷史上規模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自寫有《御注道德經》、《御注沖虛至德真經》和《南華真經逍遙遊指歸》等書，使我國道籍研究有了完備的資料。

　　命題畫佳話

　　徽宗時代「畫學」的設置，大大地促進了我國繪畫的發展。據《螢窗叢說》、《繪事微言》等書記載，畫院的考試常採用古人詩句為題，以考查學生的創作能力。評畫標準和錄用原則是：「以不仿前人，而物之情態形色，俱若自然，筆韻高簡為工。」(《宋史·選舉志》)這些命題考試畫，在我國繪畫史上留下了千古美談。

　　山水畫家宋子房做畫院博士時，曾出過一道考題：「野水無人渡，孤舟盡日橫」。應試的考生大多畫一隻空船，系在河邊，船上不敢畫人，怕犯了詩句中的「無人」二字。為了點染無人的空寂，有的在船舷上添一隻蜷腿的鷺鷥，有的在船篷上畫幾隻散立的烏鴉，而考生中第一名的則畫著一孤舟橫於水邊，船旁有蘆葦數叢，一船夫酣睡於船尾，身邊放著一隻短笛，表示終日無人，船夫曾以吹笛解悶。所謂「無人」，並非沒有船夫，而是沒有行人。這樣，詩意就體現得更完整、更生動了。

　　宋子房還出過一道考題：「亂山藏古寺」。應試考生大多畫成重巒疊嶂、古木老藤之中，露出一隻塔尖，或者露出一鉤鴟吻，甚至露出一角殿堂。「亂山」有了，「古寺」也有了，可「藏」意卻不見了。奪魁者的畫是：在重疊嶙峋的山石之下，有一眼清泉，一個小和尚擔著兩隻小水桶，踏著若有若無的山徑，朝亂山深處走去，在山石和林木掩映之中，露出了半截幡竿(佛寺特有的旗杆)。這就把個「藏」字，表現得既含蓄，又明白。

　　據傳，「踏花歸去馬蹄香」也是徽宗親自命題。這道考題很刁很難，因為，把嗅覺感覺的「香」，轉化為視覺形象的畫面，殊非易事。奪魁者畫了一匹賓士的駿馬，馬蹄後面有一群蝴蝶在飛舞、追逐，景象飄逸，使人產生了「蹄下生香」的聯想。

　　還有一道考題是：「蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更」。奪魁者為成都畫家王道亨。他畫的是蘇武牧羊於北海，身上披著毛氈，頭枕著節杖，已經入寐，一雙蝴蝶在他的頭上飛舞，頗有庄生夢蝴蝶的意境。在他的身後，是稀疏的林木，一隻杜鵑棲止在枝頭，圓月當空，樹影正正地印在地上，表現了三更時分。想想看，要畫出廣大人眾都能夠認同的「萬里」之夢，就非得請出遠在北海的蘇武不可。

　　還有一道考題是：「嫩綠枝頭紅一點，動人春色不須多」。大多數考生畫的是一叢綠樹，或者一坡嫩草，中間點綴著些許鮮艷的花卉，奪魁者卻畫著綠柳叢中，露出一座亭子，在亭子的欄杆上，倚立著一位著紅衣的少婦。用嬌艷的少婦來表現「動人春色」，是體現了一定的構思能力的。

　　還有一道考題是：「竹鎖橋頭賣酒家」。大多數考生在描繪酒家上下工夫，可奪魁者著意描繪蔥翠的竹林和古樸的橋頭，只是在竹林深處，挑出一角作為酒店標誌的「酒幌子」，也叫做酒旗，這既暗示了酒家的存在，又很好地落實了一個「鎖」字。他叫李唐，後來成為山水畫大家。

　　這樣的考題還有很多，像唐詩中的「落日樓頭一笛風」、「午陰多處聽潺湲」，古史中的「堯民擊壤」，都曾經做過考題。這些考題，不只切實地考察了畫家的見識、想像力和藝術創造才能，而且極大地刺激了意境的開拓，促進了繪畫藝術的發展。

　　宋徽宗的錯位人生，給中國社會帶來了極大的災難，給中國民眾帶來極大的痛苦，最終是改變了中國大地的政治格局，結束了北宋王朝一百六十七年的統治。

　　但是，假如他沒有坐上皇帝寶座的話，他可能會成為中國歷史上的一個相當偉大的藝術家，其成就和建樹也將更為輝煌。

　　元人脫脫撰《宋史》至《徽宗紀》，不禁擲筆仰天長嘆道：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」善哉斯言。

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