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大道分享隊?德<wincheng888@gmail.com> 14:27:37

倫理是對眾生的規制

大寰世界的有情眾生，必須提升的思想建構，在人道世界對倫理條綱的施行。就會建構於『新三綱、五常、四維、八德』來施行，是以中土炎黃子孫有相互成全，在人倫道德的思想作為。經由　上蒼頒示對有情眾生的倫理綱常重新訂定，將這種的條綱施行在人道世界，對未來有情眾生真正施行之後，而不會背離道德的規制。正是　上蒼的慈悲下化給有情眾生，按循著倫理條綱施行的同時，必會有建構遵循的依持性。

＊天神下凡＊(260870383) 14:32:35

真理,就是真可知,可理喻.

什麼是真,知道白色從來沒有生滅,知道水沒有生滅就是真,而波浪有變化生滅不是真,你非要把白色說是黑色就不是真.

什麼是理,可行的就是理,不可行的,比如把汽油當水一樣來滅火,比如不可打架非要打,就是不在理.

大道分享隊?德<wincheng888@gmail.com> 14:39:27

當今天下所有宗教派脈來區別，是對人道世界有相互成全在道德規範的重整。將人世間倫理綱常重新修整頒布，提供二十一世紀的有情眾生，能有道德規範主體因緣作相互的成全。可以了知　上蒼遴選『大道系列天書』的棟樑宗脈，是以『懿敕崇心堂』來著作，也頒示成全的主要因緣，對　上蒼與未來眾生皆是大福緣、大福報、大福田、大福德、大福運的施行。當今科技已經進入二十一世紀，但人類眾生道德規範與行為觀念漸漸沈淪了，因而　上蒼觀此，重新訂定人倫綱常道德規範，讓倫理條綱施行，是謂正道。因為人道世界，必要有道德規範的依持；才能建立於倫理綱常的施行，也才有管理規制的實際性。

大道分享隊?德<wincheng888@gmail.com> 14:41:05

當今天下所有宗教派脈來區別，是對人道世界有相互成全在道德規範的重整。將人世間倫理綱常重新修整頒布，提供二十一世紀的有情眾生，能有道德規範主體因緣作相互的成全。可以了知　上蒼遴選『大道系列天書』的棟樑宗脈，是以『懿敕崇心堂』來著作，也頒示成全的主要因緣，對　上蒼與未來眾生皆是大福緣、大福報、大福田、大福德、大福運的施行。當今科技已經進入二十一世紀，但人類眾生道德規範與行為觀念漸漸沈淪了，因而　上蒼觀此，重新訂定人倫綱常道德規範，讓倫理條綱施行，是謂正道。因為人道世界，必要有道德規範的依持；才能建立於倫理綱常的施行，也才有管理規制的實際性。

大道分享隊?德<wincheng888@gmail.com> 14:43:57

大道倫理的頒布作用

當今科技對人性本質，重新修整改變基因DNA的提升，而超越優良因質的RNA，這種人道世界的施行，是未來科技創造了人類的福祉，能有相互遵循的條綱。人道世界正是處於此種科技文明的進化作用，若不能將道德來重整，恐怕對未來有情眾生，皆會沈迷於只著重科技文明，而人性道德規範就會沈倫埋沒。因此　上蒼掌新法，對人道世界的道德規範重新修整訂定，讓未來有情眾生共同遵守，才是正道。正是經由　上蒼及五教聖人共議後，作頒示凡塵世界的遵循，是以崇心堂有此天機良緣來頒定著作，實感到相當慶贊與道賀，針對人類眾生道德作施行，能建立穩紮穩打的依歸。

，史料價值極高，在唐代石燈幢中絕無僅有，亦曾是殘存於遺址上的唯一文物。佛前供燈的傳統有著悠久的歷史，具有開啟智慧、消災祈福、和諧社會，安定人心的

大道分享隊?德<wincheng888@gmail.com> 14:57:25

人倫道德的規制

人道世界的行為準則，通過所有眾生的行為規制，而有遵守的必須性。人道世界是對管理規制的相互遵循，才能有人倫道德的準則，若是離開人倫道德的準則，人類異於禽獸又有何不同？如此，人類眾生異於禽獸之靈長為依歸，此種的靈長是以人類為高等物種，所以有思想的創進。又人類眾生對群居的生存取向，會有不同形態作用的分別，在人道世界作生存取向的同時，應將人之行為準則納入人之道德規範，此種人之道德規範，正是有情眾生必要共同遵守的條綱。人道生存的準則是以人為萬物之靈長，又對萬物的靈長是為『人類眾生』，行為動作就應高於其它物種才是正確。也應在人之生存當中，必要有相互的共同遵守，才能有規制的施行，這就是倫常！

大道?圓喜(767027541) 15:33:01