《佛說普賢菩薩陀羅尼經》大正新修大藏經 第20冊
《佛說普賢菩薩陀羅尼經》
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
傳教大師臣法天 奉詔譯
大正藏第20冊 No.1127
歸依普遍虛空界 三世清凈平等因
性等法光正覺道 變化人天利樂身
示居十地自在位 行大施願度眾生
功德相嚴名普賢 今說真言秘密教
爾時,普賢菩薩摩訶薩欲現廣大變化,而入三摩地,名:三界大自在。入此三摩地已,從清凈虛空界現無數身,猶如塵沙,普遍大千一切世界。
爾時,一切佛剎所有一切如來舒其右手,摩普賢菩薩摩訶薩頂,贊言:「善哉!善哉!佛子,汝今當說一切佛母最上陀羅尼法。」
爾時,普賢菩薩身放千光,普照十方,一切佛剎悉皆震動。
即說陀羅尼:
tadyathā
怛儞也(二合)他(引):
om namo namas-tva bhuvane-?va-ra mahā-bhogāya.
唵(引) 曩謨(引) 曩摩娑怛嚩(二合) 部嚩儞(引)濕嚩(二合)啰 摩賀(引) 部(引)誐(引)野
皈命 三界 自在主 大 樂
asama-sama amita-sama, ananda-sama, gagana-sama, tri-bhava-sama,
阿三摩 三摩 阿彌哆娑摩 阿難陀 娑摩 誐誐曩 娑摩 怛里(二合)婆嚩 娑摩(引)
無等 等 無量 等 無邊 等 如虛空 等 三界 等
ā-ve?a-sama, parama-artha-sama, sva-bhāva - sama,
尾(引)沙 娑摩 波啰摩(引)啰他(二合) 娑摩 娑嚩(二合)婆(引)嚩 娑摩
身相 等 最勝義 等 自性 等
tathāgata sama, a-raja - sama, ?uddhi-sama, buddha-sama,
怛他(引) 誐哆 娑摩 阿啰惹 娑摩 輸弟 娑摩 沒馱 娑摩
如來 等 無塵 等 清凈 等 覺 等
dharma tathāgata sama simha-visama-sama,
達里摩(二合) 怛他(引) 誐哆(引) 娑摩 僧賀 尾沙摩 娑摩
法 真如 等
eka naya sāgara vi-?uddha ā-loka hi hi
曀迦 曩野 娑(引)誐啰 尾輸馱(引) 路(引)迦 呬呬
一 理趣 海 清凈 光明
ra-buddha ra-buddha vi-jaya vi-jaya ām,
羅沒馱(二合) 羅沒馱(二合) 尾惹野 尾惹野 暗(引)
既得 已得 最勝 最勝
pra-?akta naya a-naya ham, cira adhisthāna sambho~ga am,
缽啰(二合)設訖哆(二合) 曩野(引)曩野憾 唧啰(引) 地瑟吒(二合)曩 三 部(引) 誐 暗
樂 著 理趣 理趣 長久 安住 大 樂
sanā-raya ā-raya dharma agra dhara dhara,
娑曩(引)羅野(引)羅野 達里摩(二合引) 誐啰(二合) 馱啰 馱啰
無生 滅 法 最勝 持 持
jaya jaya hūm hūm dhama dhama
惹野 惹野 吽 吽 馱摩 馱摩
svā-hā.
娑嚩(二合引)賀(引)
爾時,普賢菩薩摩訶薩說此陀羅尼已,佛即觀彼菩薩之身,是過去先佛。為悲愍一切眾生,現變化身,滿於三界諸世間中。
爾時,諸大菩薩及天人、阿修羅等,從一切金剛峰起,離自金寶莊嚴大富貴座,來菩薩前而自唱言:「南無大慈大悲無邊大功德海最上成佛大陀羅尼法。善能饒益過去、未來、現在三界無數眾生,令得安住大法之位。」
佛言:「若人聞此大陀羅尼法,經無邊劫所作之罪,皆悉除滅。亦能枯竭煩惱大海,摧壞我見高山。譬如有人見百千佛,經無邊劫所作善根,亦不能及此真言功德。」
「此大陀羅尼是一切如來心圓滿大功德海,而能出生菩提智種,成就一切智地,而諸佛法皆不能及此大陀羅尼名號,假使百千那由他俱胝劫,亦難得聞。」
「若有人於此經典,受持、讀誦,恭敬供養,彼等眾生善解總持,能活慧命,住如來位,成就一切功德。」
「若有人讀、誦此經,一遍、二遍乃至三遍,彼人得最上功德,能滅一切罪,能斷一切煩惱;復得值遇諸佛如來,不受一切憂愁苦惱。」
「若於寂靜之處,獨樹之下,一心持誦,彼人獲得一切成就之法,眾所愛敬。」
「若有人於大林野,結跏趺坐,誦此經典滿於七邊,彼人不久得大禪定,斷一切煩惱。復得普賢菩薩結跏趺坐而現於前。」
「若人隨自力分,以香華供養,誦此陀羅尼,乃至困卧睡眠,於其夢中,見普賢菩薩舒其右手,放法光明,灌照身心。作如是言:『善哉!善哉!佛子,如來大曼拏羅轉身,而得大菩薩位。』身心安樂,具大福德智慧,常得見於普賢菩薩摩訶薩。」
「若人以慈悲心,為一切眾生讀誦此經,彼人得十波羅蜜圓滿,滅除一切煩惱罪垢,復得天人衛護。」
如來贊言:「佛子汝若依行,不久當入普賢之地。」
<精一閣藏本>
守中標註 陀羅尼羅馬文注音參考蔡文端居士資料 意譯文參考普明居士資料
二零一一年二月二十日補校
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