蔣兆和筆下的水墨人物,最深刻的感動與憐憫!

▲蔣兆和自畫像

蔣兆和(1904—1986)被稱為20世紀中國現代水墨人物畫的一代宗師,他在傳統中國畫的基礎上融合西畫之長,創造性的拓展了中國水墨人物畫的技巧,其造型之精謹,表現人物內心世界之深刻,在中國人物畫史上達到了一個新的高度。

留名千古——《流民圖》

1937年,盧溝橋事變爆發,窮困潦倒的蔣兆和居於北平,靠畫像維持生活和創作。侵略者橫行霸道的行徑,激起了畫家內心深處強烈的悲憤之情,經過長期醞釀,1942年,他開始動筆,歷時一年完成了《流民圖》。

▲蔣兆和 《流民圖》在這14米長、2米高的巨幅上,上百名人物栩栩如生,他們因戰爭流離失所、因飢餓奄奄一息、因骨肉分離哭天搶地……嚎啕、呻吟、悲慨、吶喊,彷彿就在我們眼前炸開,面對這樣的「悲慘世界」,任何人都難以平靜!在這幅畫出世之時,蔣兆和已經不是一個單純的藝術家,而是手持武器、不屈壓迫的戰鬥者!真切情感、錚錚宣言,是他作為一個畫家最令人敬佩之處!蔣兆和因這幅畫名垂千古,這幅畫卻命途多舛。1943年,在北平太廟首次展出,幾小時之後,便遭日本憲兵隊禁展。1944年初夏,在上海法租界展出後以借閱為名遭變相沒收,幾年沒有下落。後被找到時因霉爛僅存半卷。此後輾轉日本、蘇聯,均引起轟動,回國後,依然面對了諸多批判,險些被銷毀。這樣一幅發人深省、有著深刻意義的作品,在哪個動蕩的時代,委實沒有得到與它價值相匹配的對待,令人可惜我以筆為矛,直面痛苦與感動

蔣兆和,他在傳統中國畫的基礎上融合西畫之長,創造性的拓展了中國水墨人物畫的技巧,在中國人物畫史上達到了一個空前的高度。但如果問為什麼這樣尊敬蔣兆和大師,只能說,除了技法上的嫻熟與入木三分,蔣兆和的畫筆,畫出了作為一個人,最深刻的感動與憐憫,最凄苦的同情與感受,最直白的真摯與淳樸,他表達除了人所擁有的共通語言,那就是情感!在蔣兆和的眼中,我們可見他對這個世界深深的好奇與關懷,我們也可以看到,唯有真切的情感的感受與表述,一幅畫,才能看到其神韻所在!

▲《杜甫》以白描加皴的手法表現唐代詩聖的孤寂傲骨,通過臉部表情揭示詩聖憂國憂民、壓抑無奈的心境,畫中人物衣紋極為概括,寥寥數筆,線條剛韌勁健,轉折分明,更有助於突出人物的偉岸身軀及人物臉部的複雜情緒。

▲《賣花生》黝黑的皮膚,臃腫的衣服,偏向於蜷縮的姿態,茫然的眼神,似乎我們也能感受到,這位大爺,正在愁著該如何衣食無憂?

▲《與阿Q像》蔣兆和把中國人物畫的線描和西洋畫的素描、解剖等技法知識融合起來,運用到水墨寫意的人物畫創作中去,取得了極大的成功。《與阿Q像》是他的中國人物畫中的佳作,使魯迅塑造的小說人物,在他的筆下得以再現,神形逼真,流浪僱農的滄桑悲苦躍然紙上。

▲《關夫人像》「關夫人」即關頌韜先生之妻。關頌韜,我國神經外科的先驅之一,30年代初,是中國最早實施神經外科手術的醫生。多年來就職於北京協和醫院,為中國現代神經外科的發展做出了傑出的貢獻。這幅畫雖然將人物對象作半身描繪,但很明顯將人物的頭部作為全畫的焦點重點刻畫,依照人頭部生理結構的起伏,通過墨色的深淺濃淡的變化,將人物在光線下的明暗轉換刻畫的細緻入微。同時,畫家亦注重對細節的描寫,例如人物眼睛裡的高光以及嘴角線條、墨色的微妙變化,表達得非常傳神。

▲《未來之空中堡壘》小孩的眼神是畫中最吸引人的部分,一個好奇而且頑皮的小孩,通過他的眼神,我們可以看到畫者對後代的期待與關愛。

▲《琴音悠悠 我心緲緲》畫中的主人公蔣風之是國樂名家,被譽為近代胡琴演奏大師。蔣兆和先生早期在北平的交友圈子中,與蔣風之及其時在協和醫院畫解剖圖、兼任醫學攝影的蔣漢澄交誼甚篤,那時人們稱之為「三蔣」。畫雖無聲,但畫中人的神情刻畫,記述的卻是家國的哀傷樂曲,弦外之音,畫作有聲。

▲《老乞婦》「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,大同社會的美好至今未得實現,仍然有人過著沒有尊嚴、衣食落魄的生活,面對生活,每個人不得不堅強。畫中老乞婦,緊緊拿著飯碗,嘴唇緊抿,眼神倔強,略帶警惕,我們不得不感嘆,為了構建更好的社會,我們做了多少?!

▲《屈原像》

▲《流浪小子》

▲《賣子圖》

▲《戰後餘生》

▲《婆婆媳婦》

▲《拄杖老人》

▲《迷途的羔羊》

▲《施捨一個》

▲《執扇人像》

▲《少女》

▲《天趣圖》

▲蔣兆和自畫像
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