人間最不能等待的是孝敬

比爾·蓋茨一次在飛機上接受義大利《機會》雜誌記者的採訪，記者提了三個問題請他回答。其中有一個是「最不能讓您等待的事情是什麼？」令記者感到非常吃驚的是，比爾·蓋茨沒有說到記者最希望聽到的「機會」二字，而是說天下最不能等待的事情是孝敬。

的確，天下最不能等待的事情是孝敬。孔子說得好：「子欲孝而親不在」。這就是說，等到你要孝敬父母親時，父母親已經不在人世了。所以，我們應該抓緊時間去孝敬父母親，否則就孝敬不成了。

當然，比爾·蓋茨認為最不能等待的事情是孝敬不光包含孔子的意思，還認為父母親的恩深似海，即使再報答也報答不了，所以，不能等待。

無獨有偶。林肯也說：「不論我現在怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我如天使般的母親」。而歌德則用詩人的語言說：「沒有能比那欣賞自己懷中所抱嬰幼兒母親的眼睛更清澈；也沒有比被眾多兒女們圍繞著的母親更能感覺被敬愛的。」可見，不論是中國人，還是外國人；不論是古代人，還是今天的人，都非常重視孝道。

孝，其實是一切道德的根源。《詩經》上說過：「父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。」《孝經》也說：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」正因為此，從古至今，在我國流傳下來了許多孝敬父母的故事。如，「孝感動天」、「嚙指痛心」、「親嘗湯藥」、「卧冰求鯉」、以及「賣身葬父」、「扇枕溫衾」……。同時，也流傳了因不孝而遭到天雷轟斃的故事，如京劇《清風亭》。

對於何謂孝，《論語》中有記載。子游曾向孔子請教何謂孝道，孔子答道：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎！」子夏問：「行孝道最難的是什麼？」孔子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」古籍中也提到：「大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」都明確地將孝道分為三個層次，真正的孝是要在內心深處培養起對父母的由衷的敬意，等而下之是不給父母臉色看，至於贍養年老的父母親乃是孝道的最低層次的要求。

然而如今，我們的孝道卻出了問題，不由得讓人憂心忡忡。姑且不說有的父母被子女虐待、拋棄的事，也不要說能在內心深處激起起對父母的由衷的敬意，就是一些兒女連「養」都做不到。我們只要稍稍觀察一下，馬上能夠發現，無論是在偏遠的農村，還是在繁花的城市，吃得最差的是老人，穿得最破爛的是老人，住在小、矮、偏、舊房裡的是老人。我們還能夠發現，帶孩子、洗衣、做飯等做一股腦兒事的，仍然是老人，父母親實際上是兒女的保育員。

嬰兒呱呱落地，一到人間就沐浴在父母愛的海洋中。父母對子女數十年的養育，耗盡了心血和精。的確是恩重加山、情深似海，特別是中國的父母。

去年，我看到一篇美國人寫的文章，提出中國的父母親如此一門心思地為子女是否有必要？看後，我只能無奈地一笑。他怎麼能夠了解中國的國情和中國的文化？

前幾天，我看了兩篇報道。一篇是說的湖北省一名副縣長，發現自己的兒子因為自己是副縣長而沾染了紈絝子弟之氣，為了兒子，他毅然辭去副縣長之職，並帶著兒子外出打工，給兒子換一個新的學習環境和生活空間。另一篇是說的是河南省新鄭市一位農民，為圖給兒子娶親熱鬧點，竟然不惜裝扮「騾子」，以博一笑。

這就是中國的父母親。

看了這兩篇報道，我真的不知道是應該高興還是應該心酸？

羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，何況人乎！我不由得想起了亞米契斯的一句話：「一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。」

不孝，當為天地所不容！

孝敬，不能等待！

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