道教的天尊是怎麼來的？什麼是道教的三清天尊？

06-20

三清天尊是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。指居於三清仙境的三位尊神，即玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊、太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹余天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。

元始天尊，又名「玉清元始天尊」。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但在歷史上的出現記載卻比太上老君要晚。在太元(即宇宙)誕生之前便已存在，所以尊稱他為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的天道來教化眾生，故而尊稱他為天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。

元始天尊是道教上清派信奉的最高神。上清派認為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。這是道教上清派的觀點。

大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、通天教主等。靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹余天宮，是漢族民間信仰和道教尊奉的神仙之一。大羅靈寶天尊主宰和象徵混沌始清、陰陽初分、靈寶出法，隨世度人的道教第二個大世紀，道教稱洪元時期，故以陰生陽消、晝長夜短的夏至為誕辰。在道教官觀「三清殿」中，其塑像位於元始天尊左側，大多手捧如意或者太極。

道德天尊即太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」，其塑像居右位，手執扇子，即老子。道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，但在三清中，其地位處於最低層，所以到後來，又產生了老子一氣化三清的說法。

一般道教法器有如意，圭板，寶劍，拂塵，寶珠等。玉清原始天尊手持的是混元珠。上清靈寶天尊手持玉如意。太清道德天尊手持太極圖或陰陽扇。

三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。