【蓮花般若屋】化永《影文賞析》（三）把自己過去世所造下的惡因受足了，惡緣自轉成善緣，如是即名「了

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蓮花台上·蓮花心語

化永《影文賞析》（三）

作者：釋化永

12、作世人，就是沒進修行之圈，不是不好，關鍵要把握住：正直、善良。以正直、善良導生命之航，正直者命船之航燈，善良嗎則是命船之帆，如是二者堅固，處濁世之海便能不墮，哪生哪世善根生髮時，速入菩提聖宮，那時行菩薩道亦輕車熟路……；作佛子，這裡普言念佛人，經言念佛人是人中芬陀利華，就是人中稀有的、處高賢之位者，但要把握好：正見、慈悲。以正見、慈悲導慧命之航，正見者依佛智、依佛慧，它是我們慧命之航燈，慈悲嘛則是我們慧命的養料，為什麼？眾生是根、慧命是樹，又亦如命船之帆。朋友，作佛子，這如是二者若堅固，雖處濁世之海修行，會怎麼樣？一不墮二不退，再發菩提心以助之，以正見、慈悲導慧命之航、念阿彌陀佛生極樂凈土，純凈無雜!如是一生平平修去，就像東風刮樹，身在娑婆，已是彌陀國里人——善哉善哉！

13、佛法原有，卻不因有而常知，而是要仗緣乃顯。說原有，是因一切法本不生滅，法之不生不滅的那個「寂滅性」原本就蘊藏在一切法中，好比「鑽木求火」、火原本在木中，若不兩相磨檫，火亦不出。我們人的六識只能觀其表象，佛陀若不來此世間宣說聖諦義，憑我們凡夫的生滅六識去觀察，永遠也不會知道生命是「不生不滅，不垢不凈，不增不減」的、是與佛同體的靈性。別說我們這樣的五濁惡世，連人壽數萬歲、乃至能活多少劫壽數的生命，不遇佛住世，就算能活以「劫」為單位的壽歲也是糊塗蟲！朋友們，知道我們的生命是如此聖潔，還不準備作成佛的準備——而把生命好在無味的輪轉「苦趣上」，豈不是怨枉做了小人嗎？在此，敬祈朋友們早種成佛金剛之種，四川瀘州方山今年農曆八月上旬就有一次「傳授在家居士菩薩戒法會」，此法訊殊勝難得，願此法界菩薩充滿——

14、「心凈」的訣竅就是「念佛」。如果叫我們少欲知足、不要貪嗔痴，朋友，這些話你都可以來教育我啦！因為從聖人到賢人，從菩薩到凡夫，誰都知道，說起「理」誰都懂，遇到「境」誰都癰！我們在世間若不與佛心同步，怎麼樣？一切「念」都是妄心所生，妄心所生之念怎會使我們這顆濁心「靜下來呢」？連「安靜一會兒」都難、況乎「安凈」呢？然，念這句：南無阿彌陀佛，卻不是妄念所生的，它是清凈心裡自然的流露，祖師說：「清珠投於濁水，濁水不得不清」，現在我們的這顆昏亂之心就似是一瓶濁水——是故，念佛能使心得清凈，但開初不會擦覺，久久才見功效，朋友，不要怕妄心念佛，就是不要怕生妄想，我們只管念佛……念佛……念佛……念到行、住、坐、卧都自然能生出佛號來——怎麼樣？心就清凈了——您不妨試試看，心凈時您就會法喜充滿

15、朋友們，這一貼講講這個「緣」字兒。女人嫁了個好老公是緣；討了個賢惠的媳婦是緣；兒女孝順是緣、兒女忤逆亦是緣；平白無故被人騙、好言無辜被人欺也是緣；今日一縷電波成網友是緣、千里近似在眼前更是緣；善是緣、惡是緣、不善亦不惡還是緣；認識的是緣、那不認識的還是緣——世間，說白了就是一個聚緣的場所，在我們身邊的只是親緣罷了。朋友，若是無緣，這世間沒有我們來的份！知道這緣啦，我們若遇善緣則應好好珍惜，善上加善成大善，何謂大善？小則相續在世間快樂，大則升到天上享大樂，頂級呢？念佛斷苦求生極樂，成佛作祖度眾生！我們若遇惡緣又怎辦呢？千萬記住再也不能相續呀，要斷，怎斷？以身心感化、以德報怨、逆來順受，把自己過去世造下的惡因受足了，惡緣自轉成善，如是即名「了緣」。朋友們，若把過去的惡因受了，未來全結的善緣，你就是用錢請人家罵你一句也難！故，當願眾生普結善緣，願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，人人皆行菩薩道

16、續接上貼再講講這個「緣」字兒。知道這世間是個「聚緣的場所」，還應知咋了緣。朋友們，善也罷惡也罷，要了得「緣盡」，靠我們自己，一切聖凡諸仙不得靠譜，不是諸佛菩薩無有此功，是他們不壞此世間因緣故。十多年前有一對夫妻，雙雙修行都很精進，一天，一行人化緣至妻前，妻無零鈔，就一張一百，轉身見夫，夫背向自己似沒看見，妻只好將錢一併施出，瞬間，那人接錢轉身就溜進一「消費所」，妻在尷尬之餘、夫在身邊談談一笑說：「別看啦，這樣就了緣了，我先一看就知他是假的。」妻說：「你咋不點我一下呢？」「各人因緣各人了嗎，幹嘛我要破壞你們，這樣就好了嘛！」再來，佛世時琉璃王對釋迦族人的所作所為，佛陀乃至佛陀坐下的那些阿羅漢、難道他們沒能力阻止一個凡夫嗎？大山都可捏成粉沫，琉璃王在什麼話下呢？！然，在業力因緣聚集下，聖人們明其里因、卻不壞其外相因緣。朋友們，聖人的家親眷屬都如是、況乎我等凡愚所落之緣而不自受之耶？是故，要得自己業（孽）緣消盡，還是上貼那句話：以身心感化、以德報怨、逆來順受，把自己過去世所造下的惡因受足了，惡緣自轉成善緣，如是即名「了緣」。

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