專訪謝遐齡(下)：如何推動儒家信仰建設？這幾點很重要

06-20

謝遐齡教授接受鳳凰網國學頻道的獨家專訪

【導言】

儒學是中國農業文明和封建宗法制度的產物,它所強調的人的自我完善、倫理綱常、等級觀念等思想,與現代化所倡導的科學、民主、平等是矛盾的。因此，從儒學自身來說無法孕育引導出現代化，傳統儒學與現代化差異較大，但當現代化任務完成之後,儒學由於其自身的善變性及一些思想的適用性,在一定程度上能更好地促進現代化的發展。那麼，儒學的現代化如何推動？而推動儒學現代化的核心又是什麼，我們應該秉持何種態度面對且應有何種作為？對此，謝遐齡教授結合自己的經歷，進一步指出：儒學與現代看起來差異很大，實則二者內涵的精神是貫徹古今的。儒學現代化的核心正是推動儒家信仰建設，而儒家的信仰正是天道信仰。對於國家，國家行為是最大的助推力；對於學者而言，應該還原歷史真相做深入研究，而對媒體而言，需積極而謹慎處之。

以下為整理後的訪談實錄（下）：

鳳凰網國學：推動儒家信仰建設，在官方、民間有什麼途徑可實現？現代媒體可以扮演什麼角色？

謝遐齡：我想，推動力最大的還是國家行為。國家也確實做了很多事。如國家領導人曾向小布希和布萊爾引用孔子的話「君子和而不同」，提出不同文明之間不必衝突，而要和諧共存。這就把中華民族的傳統提升為今日世界的最高政治哲學。國家還在各國廣設孔子學院。這個行為透露一個信息，即國家認為孔子是代表中華民族的文化象徵。當今領導人明確宣稱，優秀傳統文化是中華民族的根與魂，定位為國家發展的根本。總而言之，對於傳統，國家的方針確定而清晰。重大舉措如去年年初兩辦（中共中央辦公廳、國務院辦公廳）印發《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，包含很多具體措施。我要講的是這個《意見》里未提到的。對於信仰，我認為天道信仰是民眾分散到繁多神祇的信仰之共同底色，是中國56個民族、港澳台同胞、海外華人的共同信仰。天道信仰應該得到國家承認，至少是默認；不要打擊。我認為這是國家應採取的行動。

學術界面臨著重大使命：

第一，對信仰問題的重要性應有更多了解，要關注這個問題。我所接觸的學術圈，長久以來，忽視信仰幾乎是思維定勢。我本人關注信仰問題，也是在現實中得到的啟發。近年邪教與其他宗教的大幅度發展使我得出判斷：文革後中國社會存在著巨大的信仰空間有待填補；民眾有信仰需求，渴望得到滿足。由此認定一個事實——信仰是與生俱來的深藏於人的本性中的生命衝動。信仰需求會引發宗教格局變化。

第二，國學研究要關注各學派與信仰的關係。自從「哲學」一詞成為學科名稱，就引導研究者忽視諸子的信仰維度、引導儒學研究忽視經學的信仰維度。中國思想史與中國宗教史相互隔離為兩股道。忽略信仰的儒學研究，遮蔽了靈魂；致使不少學者認為，孔子的積極貢獻是遠離宗教、把儒家引向人文主義。我們應該全面、完整地研究中華民族的精神歷程，關注長久忽視甚至遺忘的信仰方面。研究道家和墨家，較容易關注其宗教方面。研究儒學，忽視其宗教方面的傾向較為嚴重。這種情況與先儒的研究重點相關。宋明時期，理學家專事講學，不參與國家級祭祀工作，故而研究重心放在義理方面。但他們並未輕視信仰，只是很少論述。天命信仰及國家宗教，於他們是生活世界，健全靈動地生存著，無須成為話題。今日恰逢其缺失，使社會生活產生諸多問題，故而凸顯為話題。我們研究儒學，就應補上這一維，恢復其完整面貌。

民間的事，學者不宜干預。民眾的天命信仰處於晦暗狀態，有待喚醒、激揚。學者的責任是指出，中華民族以天命（上天、天道）為信仰；由於占人口總數70%的國民上天信仰處於晦暗狀態，成為「信仰空間」中的空白地帶，致使成為邪教的爭奪對象。目前以科學抵制邪教的思路是錯誤的。康德哲學的主要貢獻之一是劃清科學與信仰的界限。誤譯為「限制知識、為信仰留地盤」的名言，實際義涵是科學知識無益於信仰。民眾的本己信仰蘇醒了，邪教就找不到發展空間了。信仰需求未得到滿足的民眾甚多，民間潛存著強大的覺醒動力，但不排除被誘引到邪教方面去的可能性。民間信仰中往往雜有一些「淫祀」，在遏制之列。把淫祀與歸屬於天命信仰體系的神祇區別清楚，不要一律作為「封建迷信」打擊，有關職能部門的官員要提高專業水平。學者的使命是研究，處理實際事務則有司存。

當代媒體影響力日益強大，提供的推動力隱隱有與國家相比之勢。處於崛起之初，水準遠遜於國家也屬當然。我們一方面看重媒體，另一方面盼望媒體較快地提升自身水平。「天步維艱」，船大了轉彎必緩。潮流湧來，挾泥沙而倶下，信仰覺醒過程中不可避免會夾雜一些不良現象。辨識準確、處置輕重得當，都不容易把握。無疑，媒體應發揮重要作用——起到指引作用。可見，情勢要求媒體有高水準。要多高才行？影響力多大，水準就應該多高。既然人們舊稱媒體為「無冕之王」，你媒體的水準就要以國家水平為目標。所以，我希望媒體要自重——知道自己有多麼的重要。不輕易發聲；一旦發聲就恰到好處。換句話說，媒體要努力提高自身水平，積極而謹慎。

*以上經謝遐齡教授審訂並授權鳳凰網國學頻道獨家發布，轉載請註明出處。

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