太極拳前輩精典論著

王宗岳太極拳論著選錄

太極拳論

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。

虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱、慢讓快耳！有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也！察「四兩撥千斤」之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為？

立如平準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！

欲避此病，須知陰陽：黏即是走，走即是黏；陰不離陽，陽不離陰；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是「捨己從人」，多誤「捨近求遠」，所謂「差之毫厘，謬之千里」，學者不可不詳辨焉！是為論。

打手歌

掤捋擠按須認真，上下相隨人難進；

任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤；

引進落空合即出，粘連黏隨不丟頂 。

十三勢歌

十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。

變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。

靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。

勢勢存心揆用意，得來不覺費功夫。

刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。

尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。

仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。

入門引路須口授，功夫無息法自修。

若言體用何為準，意氣君來骨肉臣。

詳推用意終何在，益壽延年不老春。

歌兮歌兮百卌字，字字真切義無遺。

若不向此推求去，枉費功夫貽嘆息。

武禹襄太極拳論著選錄

十三勢行功要解

以心行氣務沉著，乃能收斂入骨，所謂『命意源頭在腰隙』也。

意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂『變換虛實須留意』也。

立身中正安舒，支撐八面；行氣如九曲珠，無微不到，所謂『氣遍身軀不稍滯』也。

發勁須沉著松靜，專註一方，所謂『靜中觸動動猶靜』也。

往復須有摺疊，進退須有轉換，所謂『因敵變化示神奇』也。

曲中求直，蓄而後發，所謂『勢勢存心揆用意，刻刻留心在腰間』也。

精神能提得起，則無遲重之虞，所謂『腹內松靜氣騰然』也。

虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，所謂『尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸』也。

以氣運身，務順遂，乃能便利從心，所謂『屈伸開合聽自由』也。

心為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅使，所謂『意氣君來骨肉臣』也。

十三勢說略

每一動，惟手先著力，隨即鬆開。猶須貫串一氣，不外起、承、轉、合。始而意動，既而勁動，轉接要一線串成。

氣益鼓盪，神宜內斂。勿使有缺陷處，勿使有凹凸處，勿使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿、而腰，總須完整一氣，向前、退後，乃能得機得勢，有不得機得勢處，身便散亂，必至偏倚，其病必於腰腿求之。上下、前後、左右皆然。

凡此皆是意，不是外面。有上即有下，有前即有後，有左即有右。如意要向上，即寓下意。若將物掀起，而加以挫之之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑。

虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總有此一虛實。周身節節貫串，勿令絲毫間斷。

太極拳解

身雖動，心貴靜；氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗；神為主帥，身為軀使。刻刻留意，方有所得。先在心，後在身。在身，則不知手之舞之，足之蹈之，所謂『一氣呵成』、『捨己從人』、『引進落空』、『四兩撥千斤』也。

須知：一動無有不動，－靜無有不靜。視動猶靜，視靜猶動。內固精神，外示安逸。須要從人，不要由己。從人則活，由己則滯。尚氣者無力，養氣者純剛。

彼不動，己不動；彼微動，己先動。以己依人，務要知己，乃能隨轉隨接；以己黏人，必須知人，乃能不後不先。

精神能提得起，則無遲重之虞；黏依能跟得靈，方見落空之妙。往複須分陰陽，進退須有轉合。機由己發，力從人借。發勁須上下相隨，乃能一往無敵；立身須中正不偏，方能八面支撐。靜如山嶽，動若江河。邁步如臨淵，運勁如抽絲。蓄勁如張弓，發勁如放箭。

行氣如九曲珠，無微不到；運勁如百鍊鋼，何堅不摧？形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓。曲中求直，蓄而後發。收即是放，連而不斷。極柔軟，然後能極堅剛；能黏依，然後能靈活。氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。漸至物來順應，是亦知止能得矣！

四字密訣

敷：敷者，運氣於己身，敷布彼勁之上，使不得動也。

蓋：蓋者，以氣蓋彼來處也。

對：對者，以氣對彼來處，認定準頭而去也。

吞：吞者，以氣全吞而入於化也。

此四字無形無聲，非懂勁後，練到極精地位者，不能知全。是以氣言，能直養其氣而無害，始能施於四體。四體不言而喻矣！

李亦畲太極拳論著選錄

五字訣

一曰心靜：心不靜則不專，一舉手前後左右全無定向，故要心靜。起初舉手未能由己，要息心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂，勿自伸縮。

彼有力，我亦有力，我力在先；彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留意，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，－年半載，便能施於身。此全是用意，不是用勁。久之，則人為我制，我不為人制矣！

二曰身靈：身滯則進退不能自如，故要身靈。舉手不可有呆像。彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨內。兩手支撐，一氣貫串。左重則左虛，而右已去；右重則右虛，而左已去。氣如車輪，周身具要相隨。有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病於腰腿求之。先，以心使身，從人不從己；後，身能從心，由己仍是從人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸。秤彼勁之大小，分釐不錯；權彼來之長短，毫髮無差。前進後退，處處恰合，功彌久而技彌精矣。

三曰氣斂：氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂。務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合、為蓄；呼為開、為發。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沉得下，亦放得人出。此是以意運氣，非以力使氣也！

四曰勁整：一身之勁，練成一家。分清虛實，發勁要有根源：勁起於腳根，主於腰間，形於手指，發於脊骨。又要提起全副精神，於彼勁將發未發之際，我勁已接入彼勁。恰好不先不後，如皮燃火，如泉湧出。前進後退，無絲毫散亂。曲中求直，蓄而後發，方能隨手奏效。此所謂『借力打人』、『四兩撥千斤』也！

五曰神聚：上四者俱備，總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄，鍊氣歸神，氣勢騰挪；精神貫注，開合有致，虛實清楚。左虛則右實，右虛則左實。虛，非全然無力，氣勢要有騰挪；實，非全然占煞，精神要貴貫注。緊要全在胸中、腰間變化，不在外面。力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發？氣向下沉，由兩肩收入脊骨，注於腰間，此氣之由上而下也，謂之『開』。合便是收，開即是放。能懂開合，便知陰陽。到此地位，功用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣！

走架打手行工要言

昔人云：『能引進落空，能四兩撥千斤；不能引進落空，不能四兩撥千斤』，語甚概括。初學未由領悟，予加數語以解之。俾有志斯技者，得所從入，庶日進有功矣！

欲要引進落空，四兩撥千斤，先要知己知彼；欲要知己知彼，先要捨己從人；欲要捨己從人，先要得機得勢；欲要得機得勢，先要周身一家；欲要周身一家，先要周身無有缺陷；欲要周身無有缺陷，先要神氣鼓盪；欲要神氣鼓盪，先要提起精神，神不外散；欲要神不外散，先要神氣收斂入骨；欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節有力，兩肩鬆開，氣向下沉。勁起於腳根，變換在腿，含蓄在胸，運動在兩肩，主宰在腰。上於兩膊相系，下於兩胯、兩腿相隨。勁由內換，收便是合，放即是開。靜則俱靜，靜是合，合中寓開；動則俱動，動是開，開中寓合。觸之則旋轉自如，無不得力，才能引進落空，四兩撥千斤。

平日走架，是知己功夫。一動勢，先問自己：周身合上數項不合？少有不合，即速改換。走架所以要慢，不要快。打手，是知人功夫。動靜固是知人，仍是問己。自己要安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁，彼自跌出。如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合中求之。所謂『知己知彼，百戰百勝』也！

胞弟啟軒常以球譬：如置球於平坦，人莫可攀躋，強臨其上，向前用力—後跌，向後用力—前跌。譬喻甚明，細揣其理，非『捨己從人』、『一身一家』之明證乎？得此一譬，『引進落空』、『四兩撥千斤』之理，可盡人而明矣！

撒放密訣

擎：擎起彼勁借彼力（中有『靈』字），

引：引到身前勁始蓄（中有『斂』字），

松：鬆開我勁勿使屈（中有『靜』字），

放：放時腰腿認端的（中有『整』字）。

擎、引、松、放四字，有四不能：腳手不隨者不能，身法散亂者不能，一身不成一家者不能，精神不團聚者不能。欲臻此境，須避此病；不然，雖終身由之，究莫明其精妙矣！

陳鑫太極拳論著選錄

學拳須知

一、學太極拳不可不敬。不敬則外慢師友，內慢身體。心不斂束，如何能學藝！

二、學太極拳不可狂。狂則生事。不但手不可狂，即言亦不可狂。外面形跡，必帶儒雅風氣；不然狂於外，必失於中。

三、學太極拳不可滿。滿則招損。俗語云：『天外還有天』。能謙則虛心受教，人誰不樂告之以善哉！積眾善以為善，善斯大矣！

四、學太極拳著著當細心揣摩。一著不揣摩，則此勢機致、情理，終於茫昧。即承上啟下處，尤當留心。此處不留心，則來脈不真，轉關亦不靈動，一著自為一著，不能自始至終一氣貫通矣！不能一氣貫通，則於太和元氣，終難問津！

五、學太極拳先學讀書。書理明白，學拳自然容易。

六、學太極拳學陰陽開合而已。吾身中自有本然陰陽開合，非教者所能增損也！復其本然，教者即止教者教以規矩，即大中至正之理。

七、學太極拳雖無大用處，然當今之世，列強爭雄，若無武藝，何以保存？惟取是書演而習之，於陸軍步伐止齊之法，不無小補。我國苟人人演習，或遇交手仗，敵雖強盛，其奈我何！是亦保存國體之一道也！有心者，勿以芻（音：出）蕘（音：繞）之言棄之。

八、學太極拳不可藉以為盜竊搶奪之資。如藉以搶奪，是天奪之魄，鬼神弗佑，而況人乎？天下孰能容之！

九、學太極拳不可凌厲欺壓人。一凌厲欺壓，即犯眾怒，罪之魁也！

太極拳纏絲勁論

太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運於肌膚之上。平時運動，恆用此勁，故與人交手，自然此勁行乎肌膚之上而不自知。非久於其道，不能也！

其法有進纏、退纏，左纏，右纏，上纏、下纏，里纏、外纏，順纏、逆纏，大纏，小纏。而要莫非以中氣行乎其間，即引即進，皆陰陽互為其根之理也！

或以為軟手。手軟何能接物應事？若但以跡象視之，似乎不失於硬，故以為軟手。

其周身規矩：頂勁上領，襠勁下去要撐圓，要合住；兩肩松下，兩肘沉下；兩手合住，胸向前合；目勿旁視，以手在前為的；頂不可塌，胸中沉心靜氣；兩膝合住勁，腰勁下去；兩足常用鉤勁，須前後合住勁。外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣；一片幽閑之神，儘是大雅風規。

至於手，其權衡皆本於心，物來順應，自然合進退、緩急、輕重之宜。此太極之陰陽相停，無少偏倚，而為開合之妙用也！其為道豈淺鮮哉！

太極拳經譜

太極兩儀，天地陰陽；合闢動靜，柔之與剛。

屈伸往來，進退存亡；一開一合，有變有常。

虛實兼到，忽見忽藏；健順參半，引進精詳。

或收或放，忽弛忽張；錯綜變化，欲抑先揚。

必先有事，勿助勿忘；真積力久，質而彌光。

盈虛有象，出入無方；神以知來，智以藏往。

賓主分明，中道皇皇；經權互用，補短截長。

神龍變化，疇測汪洋；沿路纏綿，靜運無慌！

肌膚骨節，處處張開；不先不後，迎送相當。

前後左右，上下四傍；轉接靈敏，緩急相將。

高擎低取，如願相償；不滯於跡，不涉於虛。

至誠運動，擒縱由余；天機活潑，浩氣流行。

佯輸詐敗，制勝權衡；順來逆往，令彼莫測。

因時制宜，中藏妙訣；上行下打，斷不可偏。

聲東擊西，左右威宣；寒往暑來，誰識其端？

千古一日，至理循環；上下相隨，不可空談。

循序漸進，仔細研究；人能受苦，終躋渾然！

至疾至迅，纏繞廻旋；離形得似，何非月圓！

精練已極，極小亦圈；日中則昃，月滿則虧。

敵如詐誘，不可緊追，若逾界限，勢難轉回。

況一失勢，雖悔何追？我守我疆，不卑不亢。

九折羊腸，不可稍讓；如讓他人，人立我跌。

急與爭鋒，能上莫下，多佔一分，我據形勢。

一夫當關，萬人失勇。沾連黏隨，會神聚精。

運我虛靈，彌加整重；細膩熨帖，中權後勁。

虛籠詐誘，只為一轉；來脈得勢，轉關何難？

實中有虛，人己相參；虛中有實，孰測機關？

不遮不架，不頂不延；不軟不硬，不脫不沾。

突如其來，人莫知所以然只覺如風摧倒；

跌翻絕妙，靈境難以言傳！

試一形容，手中有權：

宜輕則輕，斟酌無偏；宜重則重，如虎下山。

引視彼來，進由我去；來宜聽真，去貴神速。

一窺其勢，一覘其隙，有隙可乘，不敢不入；

失此機會，恐難再得！一點靈境，為君指出。

至於身法，原無一定；無定有定，在人自用。

橫豎顛倒，立坐卧脡，前俯後仰，奇正相生；

廻旋倚側，攢躍皆中皆有中氣，放收宰乎其中。

千變萬化，難繪其形。

氣不離理，一言可罄：開合虛實，即為拳經。

用力日久，豁然貫通；日新不已，自臻神聖。

渾然無跡，妙手空空，若有神鬼，助我虛靈；

豈知我心，只守一敬！

太極拳體用

太極拳體

太極拳之道，『開合』二字盡之；一陰一陽之謂拳，其妙處全在互為其根。

太極拳用

拳之運動，惟柔與剛：

彼以剛來，我以柔往；彼以柔來，全在稱量。以我手稱住人之手，如秤稱物；以我之心度人之心，量其上下遲速，或半路變換機勢。

剛中寓柔，與人不侔；柔中寓剛，人所難防。

運用在心，不矝不張。中有所主，無任猖狂。

隨機應變，終不驚慌。

太極拳纏絲法詩（四首）

其一（七言四句）

動則生陽靜生陰，一動一靜互為根。

果然識得環中趣，輾轉隨意見天真。

其二（七言四句）

陰陽無始又無終，來往屈伸寓化工。

此中消息真參透，圓轉隨意運鴻蒙。

其三（七言四句）

一陣清來一陣迷，連環闔闢賴撕提。

理經三昧方才亮，靈境一片是玻璃。

其四（五言十八句）

理境原無盡，端由結蟻誠。

三年不窺園，壹志並神凝。

自當從良師，又宜訪高朋。

處處循規矩，一線啟靈明。

一層深一層，層層意無窮。

一開連一合，開合遞相承。

有時引入勝，工欲罷不能。

時習加黽勉，日上自蒸蒸。

一日無障礙，恍然悟太空。

詠太極拳（五言俚語）

太極理循環，相傳不計年。

此中有精義，動靜皆無衍。

收來名為引，放出箭離弦上句言引進落空，

下句言乘機擊打。

虎豹深山踞，蛟龍飛潭淵上句言靜，下句言動。

開合原無定活潑潑的，屈伸勢相連卻有一定。

太極分陰陽，神龍變無方。

天地為父母，摩盪柔與剛。

生生原不已，奇正不尋常。

乾坤如橐（音：托）籥（音：月），太極一大囊。

盈虛消息故，皆在此中藏。

至終復自始，一氣運弛張。

有形歸無跡，物我兩相忘與道為一。

太極拳中路，功夫最為先。

循環無躐（音：列）等，人盡自合天。

空談皆漲墨，實運是真詮。

鳶飛上戾（音：利）天，魚躍下入淵。

上下皆真趣，主宰貴精研。

若問其中意，道理妙而玄。

往來如晝夜，日月耀光圓。

會得真妙訣，此即太極拳。

凡事都如此，不但在肘間。

返真歸朴後，就是活神仙。

隨在皆得我，太璞自神全仍歸太極。

太極用功（七言俚語）

『初收』轉圈自然好，未若此圈十分巧圈是周身轉，不但

手足；而手足在外易見，故以手轉言之。

前所轉圈猶嫌大，此圈轉來愈覺小。

越小小到沒圈時，方歸太極真神妙！

人言此藝別有訣，往往不肯對人表。

吾謂此藝甚無奇，自幼難以打到老；

打到老時自然悟，豁然一貫神理妙！

回頭試想懶惰時，不是先知未說到。

說到未入我心中，我心反覺多煩惱。

天天說來天天忘，有心不用何時曉？

有能一日用力尋，陰陽消長自有真。

每日細玩太極圖，一開一合在吾身。

循序漸進工夫長，日久自能聞真香。

只要功久能無間，太極隨處見圓光。

此是拳中真正訣，君試平心細思量。

太極剛柔（四言俚語）

太極陰陽，有柔有剛；

剛中寓柔，柔中寓剛；

剛柔相濟，運化無方。

殺手歌

上打咽喉下打陰，中間兩肋並當心。

下部兩臁合兩膝，腦後一掌要真魂。

總論

純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手；

一陰九陽根頭棍，二陽八陰是散手，

三陽七陰猶覺硬，四陰六陽顯好手，

惟有五陽並五陰，陰陽無偏稱妙手；

妙手一著一太極，空空跡化歸烏有。

楊氏傳抄論著選錄

大小太極解

天地為一大太極，人身為一小太極。人身為太極之體，不可不練太極之拳。本有之靈而重修之，良有以也。

人身如機器，久不磨而生鏽，生鏽而氣血滯，多生流弊。故人慾鍛煉體者，必先練太極最相宜。

太極練法，以心行氣，不用濁力，純任自然。筋骨鮮折曲之苦，皮膚無磋磨之勞。不用力何能有力？蓋太極練功，沉肩墜肘，氣沉丹田。氣能入丹田，為氣總機關，由此分運四體百骸，以氣周流全身，意到氣至，練到此地位，其力不可限量矣！

此不用濁力，純以神行，功效著矣！先師云：『極柔軟，然後極堅剛』，蓋此意也！

陰陽決（七言八句）

太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。

正隅收放任君走，動靜變化何須愁？

生克二法隨著用，閃進全在動中求。

輕重虛實怎的是？重里現輕勿稍留。

虛實訣（七言八句）

虛虛實實神會中，虛實實虛手行功。

練拳不愔虛實理，杜費功夫終無成。

虛守實發掌中竅，中實不發藝難精。

虛實自有實虛在，實實虛虛攻不空。

亂環訣（七言八句）

亂環術法最難通，上下隨合妙無窮。

陷敵深入亂環內，四兩千斤著法成。

手腳齊進橫豎找，掌中亂環落不空。

欲知環中法何在？發落點對即成功。

身形腰頂（七言六句）

身形腰頂豈可無，缺一何必費功夫。

腰頂窮研生不已，身形順我自伸舒。

舍此真理終何極，十年數載亦糊塗！

太極圈（七言十句）

退圈容易進圈難，不離腰頂後與前。

所難中土不離位，退易進難仔細研。

此為動功非站定，倚身進退並比肩。

能如水磨催急緩，雲龍風虎象周旋。

要用天盤從此覓，久而久之出天然。

八法秘訣

掤勁義何解，如水負舟行。先實丹田氣，次要頂頭懸。

全身彈簧力，開合一定間。任有千斤重，飄浮亦不難。

捋勁義何解，引導使之前。順其來勢力，輕靈不丟頂。

力盡自然空，丟擊任自然。重心自維持，莫為他人乘。

擠勁義何解，用時有兩方。直接單純意，迎合一動中。

間接反應力，如球撞璧還。又如錢投鼓，躍然擊鏗鏘。

按勁義何解，運用如水行。柔中寓剛強，急流勢難當。

遇高則膨滿，逢漥向下潛。波浪有起伏。有孔無不入。

采勁義何解，如權之引衡。任爾力巨細，權後知輕重。

轉移只四兩，千斤亦可平。若問理何在，槓桿之作用。

挒勁義何解，旋轉若飛輪。投物於其上，脫然擲丈尋。

君不見漩渦，卷浪若螺紋。落葉墮其上，倏（音：舒）爾便沉淪。

肘勁義何解，方法有五行。陰陽分上下，虛實須辨清。

連環勢莫當，開花捶更凶。六勁融通後，運用始無窮。

靠勁義何解，其法分肩背。斜飛勢用肩，肩中還有背。

一旦得機勢，轟然如搗碓。仔細維重心，失中徒無功。

洪均生太極拳論著選錄

陳式太極拳品並序！

詩有品，書亦有品，古人常品之而著為文章，拳豈可無品乎？因仿司空聖表詩品體例，戲成陳式太極拳品。拳品高低，實以人品為準。

（一）、端嚴

太極拳雖屬傳統運動項目，而理精法密，具有完美的藝術形式，又是增強人民體質的適宜方法。學者應在鍛煉中從嚴從難，細找規律，首先以端嚴為主。

拳雖小技，能強身體。眼身步手，規矩莫失。

動靜開合，剛柔曲直。螺旋協調，對立統一。

（二）、圓和

練此拳雖應嚴守規律，但又忌拘束，須從端嚴之中注意圓轉和諧。

太極運動，不離方圓；上下相隨，首在螺旋。

弧線轉換，內外循環；虛實互換，奇正經權。

千變萬化，重心無偏；意會形合，庶幾近焉。

（三）、輕靈

圓和是解拘束的方法，輕靈是圓和的效果。

能圓則輕，能和則靈；迴風燕子，點水蜻蜓；

將往複還，寓送於迎。速非飄迫，遲不留停；

翩若驚鴻，宛如游龍；圓轉如意，中有權衡。

（四）、沉著

輕靈而不沉著，久恐失之飄浮，繼以沉著。法以頂勁領起，重心隨遇平衡。眼法注視目標，保持動中之靜。

車輪飛轉，中不離軸；沉著輕靈，以剛濟柔。

剛勁非頂，柔亦不丟；重心旋沉，襠膝中求。

乘風破浪，萬噸之舟；全在舵手，操縱自由。

（五）、雄渾

沉著在內勁，雄渾在氣勢，二者互為表裡，然非規矩之至，用力之久，不能臻此境界。

山崩海嘯，虎視鷹瞵；狂風千里，雷霆萬鈞。

壯我聲勢，蔑視敵人；此非矯作，中自有真。

行健不息，中氣彌純；威而不猛，是謂雄渾。

（六）、超逸

偏於雄渾，或近粗野，濟以超逸。

謙虛謹慎，不躁不驕；意能中和，形自逸超。

流水潺緩，行雲飄飄；淺底魚翔，微風柳搖。

遂使觀者，矝躁都消；爐火純青，百練功高。

（七）、縝密

超逸而不失規矩，必須過細揣摩，達到縝密。

天衣無縫，針線無跡。規矩之至，動必如式。

螺旋萬轉，無往不利。一羽難加，敏感至疾。

飛蟲難落，變化莫測。收放無間，動靜合一。

（八）、纏綿

縝密必緊湊，調節必纏綿，保持對立統一法則。

源泉混混，江河濤濤；來脈既充，其流乃遙。

春蠶吐絲，繭成而繅；往複纏綿，旋轉萬遭。

遲留賞會，迅速高超；法不離圓，旁求徒勞。

（九）、精神

外體的運轉，既縝密而纏綿；精神的表現，應嚴肅而活潑。

習之既精，自然得神；傳神在目，非喜非嗔。

驊騮嘶風，鷹隼出塵；伺鼠鳥圓，躍水錦鱗。

好花初放，秋月常新；形神蕭灑，永葆青春。

（十）、含蓄

精神過分外露，也是一病，還應含蓄。

內勁充實，外無矯飾。千斤之弓，四兩之矢。

引而不發，躍如中的。山雨欲來，好風將起。

譬彼兵法，守如處女。一觸即發，淺嘗輒止。

（十一）、雍容

含蓄不是拘謹，而要落落大方，氣度雍容。

輕裘緩帶，叔子之風。以暇御整，氣度雍容。

號令萬軍，旗幟鮮明。滄海旭日，泰山蒼松。

秋雲舒捲，春水溶溶。疏密成文，河漢列星。

（十二）、雋永

拳經揣摩，有景有情，玩味無窮。

拳中有景，即景生情；山重水複，柳暗花明。

良友優遊，其樂難名；景與情會，趣味不窮。

如烹鮮鯽，既腴且清；淡裝西子，出水芙蓉。

（十三）、自然

「同自然之妙，有非力運之能成」，《書譜》贊語，移狀拳法。

嚴守規矩，潛化默通；心手兩忘，自合準繩。

運斤大匠，解牛庖丁；不著痕迹，純以神行。

妙造自然，源於苦功；自強不息，精益求精。

《陳式太極拳實用拳法》三字經

（一）、總 論

陳太極，理法精；陰陽理，互變中。

法萬變，不離宗；唯纏法，基本功。

每一動，螺旋形；其要求，圓而松。

如毛巾，反覆擰；練周身，內外同。

經絡活，血氣通；祛疾病，保康寧。

勿懈怠，持之恆；講技法，變化靈。

或柔化，或剛攻；因敵變，螺旋中。

（二）、纏 法

論纏法，應過細；內外旋，分順逆。

順勁開，逆勁閉；剛與柔，相互濟。

（三）、眼 法

意發令，憑眼傳；審地勢，察敵變。

眼所視，有點面；實點顧，虛面盼。

身步手，隨顧盼；盯目標，莫亂轉。

（四）、身 法

講身法，上中下；頂勁領，襠勁塌；腰如軸，戒凸凹。

長強穴，尾骨端；休里裹，微後翻；氣松沉，小腹間。

重心低，動無偏；胯里松，襠開圓；既靈穩，且自然。

兩膝蓋，與踵齊；隨轉身，互落提；槓桿理，支重力。

如磅秤，稱糧米；物加重，砣隨移；使重心，得隨遇。

守中立，莫挪移。

（五）、步 法

步進退，隨身轉；斜或正，因勢變。

論步型，馬弓盤；虛與實，互轉換。

動如水，流曲彎；靜止處，穩如山。

沉著中，有輕便。

（六）、手 法

講手法，最複雜；順逆纏，互交叉。

凡順纏，掌上翻；小指裹，拇上捻。

凡逆纏，掌下翻；拇內裹，小指轉。

順纏時，沉肘腕；帶手掌，劃弧線。

逆纏時，掌當先；手領肘，肘帶肩。

順逆纏，屬自轉；自轉時，有公轉。

公轉變，正反旋；正旋圈，順逆半。

逆上出，順下還；低平臍，高齊眼。

肘收沉，貼肋邊；手開合，胸前變。

反旋轉，亦同前；逆下出，順上還。

肘收還，齊乳前；纏為順，掌勿偏。

下轉肘，貼肋邊；手領肘，作逆纏。

沿胯開，再上轉；肘松沉，永不變。

公轉形，如雞蛋；大小頭，有定限。

正小頭，心口前；反小頭，齊眼變。

或左右，或後前；左右圈，正或反。

前後圈，多反旋；其纏法，變化繁。

手逆出，後外偏；變順回，經耳邊。

另一圈，八法含；基本功，莫輕看。

（七）、配 合

講配合，更重要；上下隨，在於腰。

眼指揮，手步到；內外合，上下照。

手配步，分順拗；里外弧，看需要。

或斜正，或大小；靈而沉，勁才巧。

變萬端，似奇妙；守規矩，熟生巧。

百鍊功，莫辭勞。

（八）、推 手

拳練熟，學推手；互檢驗，對與否。

十三式，相對走；采捋挒，引莫苟。

擠與按，靠與肘；諸攻法，掤為首。

搭手掤，心要靜；何手來，何手應。

肘松沉，視彼動；采捋挒，因勢用。

彼剛來，我柔應；直橫撥，橫壓掤。

運纏法，不丟頂；引進身，使落空。

彼失勢，將前傾；必變招，稍留停。

趁此機，擠按攻；發肘靠，隨勢成。

眼身步，配手動；上下隨，身中正。

保重心，莫失中；立不敗，去求勝。

欲不敗，忌雙重；求粘黏，螺旋功。

推手中，積經驗；與同學，互黽勉。

贊成績，糾缺點；勝或負，勿介然。

對拳友，尊長年；講禮貌，戒爭先。

虛心學，武藝添；倘發勁，重安全。

下和棋，同欣然；保彼名，我心安。

遇莽夫，莫糾纏；語和氣，態恭然。

互團結，眾皆安。

（九）、雙 重

雙重者，手足實；手化慢，足轉滯；重心偏，必招失。

陳拳法，前足虛；襠松沉，後足實。

虛不空，實不死；虛實間，輕重比。

虛則靈，轉換易；實則穩，立根基。

欲使巧，仗足力；足無力，巧難施。

凡接招，手先出；我柔旋，引彼力。

來的勁，在我臂；我雖虛，等於實。

避雙重，更在腰；如軸轉，戒擺搖。

重心沉，丹田際；身步變，總隨遇。

前後移，非陳式；一移動，必失勢。

當此時，看腿法；腿之纏，互順逆。

手肘勁，也忌雙；凡沉肘，手必揚。

順纏化，在肘上；沉為柔，揚為剛。

掌下收，逆纏走；肘向前，對敵方。

肩肘手，互陰陽。

或有人，逞聰明；避雙字，講單重；

配合法，未認清。雙足踏，尚穩定；

單立定，怎有用。獨立式，踢與蹬；

手先拿，或雙封；制對方，成被動；

再趁機，膝足攻。

（十）、懂 勁

學太極，須懂勁；初學時，便應問。

求懂勁，也不難；手八法，式中全；

每一動，細究研。凡接手，掤在前；

采捋挒，引為先；擠肘靠，三節換；

梢中根，互循環。手背擠，掌心按；

擠按法，可互換；順逆纏，翻掌間。

角度准，速度先；柔克剛，全在圓；

爭速度，在轉關。任一轉，無數點；

點對點，勁發焉。懂勁訣，著為先；

方向對，時機准；逐一式，作試驗。

方向者，順逆纏；自轉中，兼公轉；

公轉法，反正旋。勁開合，時後先；

一切要，因敵變；雖毫釐，莫紊亂。

如識字，辨點畫；點畫變，同八法。

一拳式，等於句；全套路，同作文。

熟讀書，文易成；臨考試，心氣平。

練架子，如有人；交手時，如無人。

彼怎來，我怎應；心鎮靜，平日功。

（十一）、學 拳

欲學拳，先明理；講文明，講禮義。

還需要，懂科技；學力學，與生理；

槓桿法，螺旋力；勁虛實，通血氣；

強體質，熟技擊。

要明理，求明師；師不明，誤子弟。

師教言，多詳記；師示範，看仔細。

由感性，而理性；多思考，勤練習。

持之恆，守規矩；求進步，莫心急；

不覺中，功增益。

還需要，有良朋；同學拳，可互助；

多試驗，細品評；對與錯，俱分明。

（十二）、教 學

為人師，責任重。第一要，感情真；

解理明，戒唯心；細示範，勿囫圇。

對學生，悔不倦；使學生，學無厭。

對青年，要求嚴；學規律，毫不苟；

促勤學，莫撒手。老病者，區別待；

柔緩練，勿貪快；待身健，漸加量。

運動量，應適當；才能夠，保安康。

教與學，能相長；學而教，戒狂妄。

人來學，師只一；來學者，皆我師。

督促我，勤複習；學無止，畢生力。

欲有成，集群智；莫謂師，達頂點。

願學生，青勝藍；同升高，共登攀。