關於陶淵明的介紹

06-20

關於陶淵明的介紹

陶淵明（公元365—427年），生活在東晉至南朝宋朝初期，是著名的隱逸詩人、田園詩人，也是中國歷史上的偉大詩人。陶淵明的祖上陶侃創立了輝煌的業績，到陶淵明生活的時候，家境已經破落。少年的陶淵明生活貧苦，但是志向遠大，學習勤奮。從二十九歲至四十一歲，陶淵明斷斷續續地奔走於仕途，最後在彭澤令任上，因不願為五斗米折腰，毅然辭官歸田，從此不再出仕，並拒絕劉宋王朝的徵召，直至六十三歲病逝。陶淵明的詩歌以及文章，主要創作于歸田後的二十多年間，這些作品反映了他的人格思想、詩歌藝術，對後代產生了深遠的影響，對海外各國也有巨大的影響。

陶淵明是一個偉大的思想者。他生活在東晉時期，受到儒家思想的深刻影響。年輕時期，陶淵明渴望建功立業、大濟蒼生；但在亂世，他無從實現自己的理想，轉而退守田園，在貧窮的生活中堅守自己的節操，以立德作為自己的人生追求，這些都體現了儒家的積極影響。陶淵明也受到道家的深刻影響。他委運任化、順從自然、追求人性的本真，這些都體現了道家的深刻影響。但是，陶淵明的偉大之處，更在於他超越了儒家與道家的局限，追求人與人的和諧、人與自然的和諧，塑造了體現這種理想的桃花源境界，體現了對人類生活的終極關懷，使他在儒家、道家之外，具有了獨特的思想價值，也產生了獨立的影響。

歷史上習慣於把陶淵明稱為隱士、田園詩人，也習慣於把他回歸田園的行為看成是從現實中退卻的消極行為。這樣的理解是片面的。陶淵明並非純粹的隱士，他更是一個思想者，他為自己的理想生活付出了畢生的追求，因此他辭官歸隱，決非是做一個現實的逃兵，而是積極地追求人與人的和諧、人與自然和諧的田園生活，這種對理想的熱烈追求，體現了與黑暗現實對抗的精神力量，對無數後人追求理想生活產生了巨大的影響。事實上，作為田園詩人的開創者，他的思想一直為後代的田園詩人所繼承；而層出不窮的田園詩在太平盛世作為理想生活的現實寫照，在污濁亂世又成不同流合污、潔身自好的精神寫照。毛澤東說：「陶令不知何處去，桃花源里可耕田」，就認為桃花源是太平繁榮的最好象徵。

陶淵明給後代留下了一百多首詩歌、一二十篇文章。他在詩文里創造了桃花源境界，也創造了「採菊東籬下」的境界，讓我們看到了人與自然的水乳交融，也看到了人與人的高度和諧；陶淵明在詩文中塑造了菊花、松樹等代表自己人格的意象，讓我們看到了他在亂世中堅持自己的理想、在貧寒中堅守自己節操的偉大人格，同時也看到他在與當時社會發生衝突的時候，所產生的孤獨、煎熬與痛苦。在歷史上，他一直作為隱逸詩人之宗、田園詩人的開創者得到推崇，而他在思想、藝術方面所達到的深度與廣度，也令後來的景仰者感嘆不已。

在歷史上，陶淵明不斷得到人們的讚美和研究。在唐朝時期，他的詩歌是山水田園詩人的模仿對象；在宋朝，他的人格為無數士人所尊崇。在日本，甚至有人把他譽為中國古代詩人之首。歷經一千多年，人們對陶淵明的興趣有增無減，這本身就說明了他的巨大價值，也促使我們突破各種思想的局限，對他做更加透徹的理解。