名人故事：馬克思

馬克思生於1818年5月5日，猶太裔德國人；

他是馬克思主義創始人，無產階級的精神領袖；

近代共產主義運動的弄潮兒，全世界無產階級的偉大導師；

政治學家、哲學家、經濟學家、社會學家、革命理論家；

記者、歷史學者、革命社會主義者。

在社會科學和社會政治運動的發展中，

他的觀點和影響佔據重要位置。

他一生著述頗豐，主要著作有《共產黨宣言》、《資本論》等；

他的一些著作問世，得益於好戰友恩格斯的大力支持。

1883年3月14日，馬克思在倫敦寓所辭世。

馬克思對中國影響頗深，當今，仍有現實意義和深遠意義。

馬克思生於德國萊茵省特里爾城一個律師家庭；

1830年10月，馬克思進入特里爾中學學習。

中學畢業後，進入波恩大學，

18歲後，轉學到柏林大學學習法律，

但他大部分的學習焦點放在哲學裡。

1840年，普魯士新國王腓特烈·威廉四世即位，

迫害自由主義民主人士，

要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學學術自由已經失去；

新國王任命的柏林大學某教授將會審查馬克思的博士論文，

但馬克思博士論文里哲學高過神學的立場，

不可能被反黑格爾的教授所接受、同意，

所以，馬克思將博士論文改寄給耶拿大學，由其審查博士資質。

1841年，馬克思以論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學之區別》申請學位，並因得到委員會一致認可，未進一步答辯，就順利獲得耶拿大學哲學博士。

大學畢業後，馬克思擔任《萊茵報》主編，

遇到了在馬克思思想發展史上頗為有名的「林木盜竊問題」。

事情是這樣的，在德國西部有大片的森林和草地，

原來生活在這裡的居民，都可以在這些地方砍柴、放牧、過日子。

可是後來，一些貴族地主把這大片的森林和草地都霸佔了，

不許居民們靠近一步，否則，以「盜竊」罪處理。

廣大居民不滿，德國議會不得不認真審議這事。

可是，他們考慮貴族地主的利益；

審議結果是：居民上山撿柴、放牧屬「盜竊」行為，

引起全國民眾對議會的不滿意，

人們憤怒譴責議會的不公平處理。

馬克思也感到十分氣憤，

他便在《萊茵報》上寫了一系列文章發表自己的看法，

文中嚴厲抨擊了普魯士政府的做法，

立場堅定地站在民眾一邊，維護農民的利益。

普魯士政府非常氣憤，

他們立刻派人查封了《萊茵報》，迫使印刷停止。

馬克思一氣之下，把報紙主編的職務辭去；

他對自己的所作所為沒有悔意，

相反，他更認清了反動政府的醜惡本質；

他尋找時機，繼續與反動政府鬥爭下去。

1843年6月19日，

馬克思結婚，妻子：童年時代的女友燕妮。

6月，前往克羅納茨赫度蜜月，

期間寫成《克羅納茨赫的筆記》；

10月移居巴黎，與盧格合辦《德法年鑒》，

發表《黑格爾法哲學批判》導言、《論猶太人問題》……

表明馬克思（恩格斯）從唯心主義走向唯物主義，

從革命民主主義走向科學共產主義。

1843年，《萊茵報》的發行許可，被普魯士國王撤銷，

因為馬克思在報上發表了一篇批評俄國沙皇的文章，

引發俄國沙皇尼古拉一世的不滿意；

普魯士國王接到沙皇的抗議，

下令查禁萊因報，馬克思因此工作失去。

在此期間內，馬克思認識了恩格斯；

恩格斯是工廠主子弟；

他十分欣賞馬克思的主張，經常給予馬克斯大力支持；

馬克思做學問思考認真嚴謹，但生活隨性，

經常遲交給報社的文稿，恩格斯常協助馬克思工作，並常常代筆。

1844年3月，與盧格決裂，因為盧格反對紡織工人的起義。

8月底，馬克思與恩格斯在巴黎會見，合寫第一部著作《神聖家族》；

從此，他們開始了終身的合作，是同志加兄弟。

11月至次年5月，他們合寫《德意志意識形態》，

論述了歷史唯物主義的基本原理。

著作有《1844年經濟學-哲學手稿》，

論述了馬克思主義經濟學原理。

1845年，創作《關於費爾巴哈的提綱》，與恩格斯合著《德意志意識形態》；

1847年7月，寫作《哲學的貧困》；涉及「剩餘價值」及某些共產主義原理。

11月底，馬克思和恩格斯出席在倫敦舉行的共產主義者同盟第二次代表大會，

受委託起草同盟綱領，

用「全世界無產者聯合起來」代替舊口號：「人人皆兄弟」。

1848年2月中旬，

國際共產主義運動的第一個綱領性文件《共產黨宣言》問世。

1848年2月，席捲歐洲大陸的資產階級民主革命爆發，

馬克思和恩格斯指導同盟投入革命洪流里；

3月初，馬克思被比利時政府驅逐出布魯塞爾到達巴黎。

1848年5月31日，由馬克思主編的《新萊茵報》創刊。

馬克思最廣為人知的哲學理論是，

他對於人類歷史進程中階級鬥爭的分析。

他認為這幾千年來，

人類發展史上最大矛盾與問題

就在於不同階級的利益掠奪與鬥爭。

依據歷史唯物論，馬克思大膽地假設，

資本主義終將被共產主義代替。

1849年5月16日，

普魯士政府下令驅逐馬克思。

19日，《新萊茵報》被迫停刊，用紅色油墨印刷了最後一期。

1852年10月末-12月初，寫作《揭露科倫共產黨人案件》；

1857年寫作《政治經濟學批判》導言，

它闡明了生產力和生產關係、經濟基礎與上層建築之間的關係，

從而揭示了人類社會發展的最基本的規律。

……

1864年9月28日，

馬克思參加了第一國際成立大會，被選為重要領導之一。

他為國際起草《成立宣言》、《臨時章程》和其他重要文件，

闡明無產階級運動的目的是推翻資本主義。

1867年9月14日，《資本論》第一卷出版；

1881年12月2日，燕妮·馬克思去世；

1883年3月14日下午兩點三刻，

馬克思積勞成疾，躺在安樂椅上溘然長逝；享年65歲。

馬克思主義是近代最複雜和精深的學說之一。

學說的範圍包括了政治、哲學、經濟、社會等廣泛的領域。

而馬克思主義的發展也是任何其他主義所不能及；

也因為如此，這世界上存在著許多不一樣版本的陳述和解釋。

馬克思積累了非常淵博的知識；

哲學、法學、文學，史學，翻譯，

經濟學、宗教學、邏輯學、美學，

政治學、語言學，工商業實踐，

甚至還觸及數學、自然科學等，

這些知識領域，馬克思都涉及。

他能閱讀歐洲許多國家（據說是十幾二十種）的文字，

能用德、法、英三種文字寫作，無人能比。

思考：

一個天才，一輩子不是為自己，而是為人類，非常了不起。

為了工人階級、勞苦百姓的利益，

不怕冒犯統治當局，不怕被流放、被驅逐、被打擊；

馬克思堅守真理與信仰，

為工人階級、勞苦百姓，生命不息，戰鬥不止。

如果沒有馬克思主義的理論指導，

世界上也許不會出現社會主義國家，也許沒有「共產主義」這個名詞。

一百多年來，世界上也出現了不少社會主義國家；

為什麼有的只是曇花一現？什麼道理？

前蘇聯解體的原因是：

教條主義禁錮，思想僵化，唯書至上，脫離國情；

長期實行高度集中的政治體制，忽視社會主義民主法制；

盛行官僚主義、與群眾嚴重脫離；

經濟結構嚴重失衡，一統天下的計劃經濟體制，

片面發展重工業特別是國防工業；

人民生活改善十分緩慢，收入分配長期搞平均主義；

搞大國主義、霸權主義，全面擴軍備戰，消耗和削弱自身實力；

還有領導失職問題、和平演變問題、民族問題……

共產主義是一種政治信仰或社會狀態。

共產主義，是一個理想的社會：

它消滅了私有產權，消滅了階級，沒有國家和政府，進行集體生產；

科學高度發達，物質極度繁榮，人的覺悟非常高，按需分配，幸福無比。

有可能實現嗎？可以。

為什麼？因為：

共產主義是人類最偉大最美好的政治信仰或社會狀態，

這就是人類走向共產主義的動力；

有了雄偉的目標，有了前進的動力，

就一定能到達目的地，只是時間問題；

還因為有中國特色社會主義國家的成功模式。

社會主義是資本主義和共產主義之間的過渡，也叫初級共產主義。

社會主義主張或提倡整個社會作為整體，

由社會擁有和控制產品、資本、土地、資產等，

實行生產資料公有制，管理和分配基於公眾利益。

先發展經濟，解決溫飽問題；

加強社會保障，縮小貧富距離，共同發展富裕，減少階層對立。

發展、強大是硬道理。

當今的中國在世界上也有很大的影響力：

孔子學院遍布世界各地，中國不斷輸出「和」文化，這是軟實力；

中國提倡「一帶一路」建設，與世界各國打造命運共同體；

當中國最強大之時，中國對世界就有巨大無比的影響力；

而中國的政治體制、發展模式等等，也會不斷被效仿學習。

資本主義生產資料私有制，資本家與僱傭的關係，

剝削的存在，貧富兩極的分化，階級的對立，

這些弊端，決定資本主義無法解決人類永續與和平發展的問題。

資本主義最終會被毀滅，這是歷史發展的趨勢與規律；

只有社會主義、共產主義可以救人類、救世界；

這是歷史發展的必然規律，馬克思早已預言之。

西方國家不斷出現金融、經濟、債務危機，

左翼政府不斷出現，從一方面說明了這個問題。

西方國家也在給富人增稅，

也要照顧平民的利益，也要消除貧富差距，

也在共同發展富裕，也在「學習」社會主義。

只有生產資料公有制，方能徹底解決解決階級對立與貧富差距的問題；

水可載舟，也可覆舟；各國人民也可以用選票改變社會的政治體制。

縱觀人類發展的歷史，

人類不斷走向美好，這是一個誰也改變不了的發展趨勢。

正像《國際歌》所唱：

「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝！

要創造人類的幸福，全靠我們自己！

……

這是最後的鬥爭，團結起來到明天，

英特納雄耐爾就一定要實現！」

《國際歌》響起，世界人民應該努力；

愚公移山，挖山不止，何懼「王屋二山」不去？

作者：追夢1979

2015年5月11日