給慾望安上「閘門」 ■裴仲曉

人生在世，皆有七情六慾。然而，慾望具有兩重性，有良莠之分、正邪之別。積極合理的慾望，是進取之基、動力之源，而負面非分的慾望，是健康之害、人生之禍。人們常說，世上最難填滿的兩樣東西是大海和慾望，大海填不滿，是說它的包容與博大，而慾望填不滿，折射的卻是人的極度貪婪。因此，需要給慾望安上「閘門」，才能起到分流和抑制的作用。慾望是非理性的，它像野草一樣，不除就會瘋長；慾望又是無止境的，正所謂得隴望蜀，慾壑難填。慾望猶如暗藏於內心的一股暗流，如果不加以抑制，就會蔓延肆虐，使人產生永不滿足的煩惱和苦悶。現實生活中，面對各種慾望，有的人神安氣定，不為所動，有的卻心旌搖蕩，不能自持，箇中原因是控沒控制住慾望。古人云：「養心莫善於寡慾」「欲寡精神爽」。人生在世，沒有必要的物質條件不行，但太多的財富也是累贅。所謂廣廈千間，只卧一床；有粟萬擔，一日三餐。如果被慾望牽著鼻子走，成為慾望的奴隸，整天想著不該想的事，心事重重，惴惴不安，必然身心疲憊，活得很累。經濟學家薩繆爾森曾列出一個幸福方程式：幸福＝效用/慾望，說的是一個人幸福與否，效用是分子，慾望是分母，慾望越小，幸福指數越高。心理學家研究表明，慾望過強、貪念過重的人，心理壓力很大，身體的抵抗力比普通人差，容易得16種疾病，一般都會「折壽」。看來，不為外物所累，輕鬆自在生活，是多麼美好愜意的一件事情！學會擺脫慾望的枷鎖，排除一切私慾雜念，才能放飛心靈的自由，真正擁有人生的幸福。過多過度的慾望，勢必干擾前行的步伐。古往今來，貪慾不知毀掉了多少人的功名事業，不知使多少人身敗名裂。哲人早就說過：「人生需要一把剪刀，及時剪去多餘的枝杈，方可剪出美麗的人生。」慾望於人如同枝杈於樹。雜亂、過多的慾望會衝出思想的籬笆，破壞心靈的寧靜，成為成長的羈絆。特別是當今社會，良莠混雜，美醜並存，需要用道德理智這把剪刀，剪去失志之念、失德之欲、失格之為，剪去一切多餘的不該有的東西，才能使人克制貪念，懂得取捨，保持事業上的進取心和專註心，更好地致力於自己所努力的方向和目標，從而心無旁騖工作，最終成就自我追求。有道是：「欲先於無度，邪始於無禁。」欲而有度才是真境界。對慾望「度」的把握，是人生成敗的關鍵。一個有理智的人必須在有度和有禁中生活。倘若不會限制自己，將自己置於「度」外，到頭來，不僅一事無成，還會受到懲罰。要善於讓慾望成為志存高遠、牽引前行的引擎，成為推動事業發展進步的動力，同時，還要擁有對過度慾望及時「踩剎車」的清醒和自覺。這樣，你收穫的將是一種內心的坦然和奮鬥的樂趣，人生才能更加絢麗出彩。古人講：「貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。」慾望可以成為開啟幸福之門的鑰匙，也可能成為毀滅靈魂的火焰。一個人如果被慾望支配，財迷心竅，物慾橫流，便會滋生出邪思妄念，十有八九要走上邪路。活生生的反面事例告誡我們，貪慾是腐敗高發的根源，黨員幹部一旦陷入庸俗淺薄、過度放縱慾望的泥潭之中，就會被貪慾所侵蝕，被物慾所左右，被權欲所控制，被情慾所玷污，自然就會引出禍端，釀出苦果。因此，黨員幹部心裡要有「主心骨」，腦中要有「警戒線」，當慾望逐漸膨脹的時候，需要保持應有的理智和警覺，在任何情況下都淡泊名利、清心寡欲，不被慾望所困、所累、所苦、所害，自覺做到不義之財不拿，不當之利不得，不法之事不為。只有管住自己的慾望，才能在各種利益誘惑面前，心不為其所動，志不為其所喪，始終保持堅定的追求和良好的操守，進而超越自我，達到聖潔，走向崇高。「一念之欲不制，而禍流於滔天。」給慾望安上「閘門」，為行為划上邊界，既是管理和駕馭慾望的過程，也是提升和完善自我的過程，這應該成為我們人生智慧的理性選擇。
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