六種星宿關係：每個人都有段心傷。

友衰與危成——擴充

二十八星宿里，把友衰與危成是劃入一列。說友衰是平和版的危成。這大概是有些道理的。

人，在成長曆程里難免都被沾染一些毒素，無論意識還是身體。而毒素的排離，是需要一些折騰的。我這裡只是用了也許不太美好的毒素作為比喻，但其實，就是一個人對社會規則秩序的不理解，而產生的臆想，抗拒，而引發焦慮與逃避。

有人說過友衰的不徹底。我在愛情里，沒有經歷過友衰，但是有不少友衰關係的朋友，男女都有。我有依戀，卻從來沒有依賴。

友衰的排毒是不徹底的，一個人，可以告訴你所有的小缺點，比如，你臉髒了，你胖了，你不應該抽煙，但是卻很難理解並指出。你臉髒了因為你懶，沒好好洗臉。你胖了因為你貪吃，沒運動。你抽煙是因為你內在氣鬱難順。就像一個有腫瘤的病人，被動得都是縫縫補補的小手術。治標不治本。我可以今天為了你的感覺，想起來把臉洗了，我可以節食減肥，我可以暫時戒煙。然而，只要不改變根本，這些問題依然會再次浮現。

為什麼會這樣？第一，在於友衰同好的熟悉，也許我根本不覺得你原來是那樣的。二，在於友衰共同的軟弱。如果有一天，友或者衰找到了對方問題的根本。也會下不了刀子，對自己沒信心，是否能夠割除腫瘤。而且你的腫瘤是不是該由我來切割。還有，就是對對方體質的擔憂。而說到底，是友衰關係里，雙方互動的能量不夠強。就像沒有存足足夠手術費的人，只能靠溫補來延續生命。

危成的徹底，讓太多人懼怕。一刀即可斃命。我自己的體會是這樣，友的一千句矯枉過正，敵不過危的一念鍘刀。一刀即可皮開肉綻，一刀破釜成舟。危成是人以劇烈的模式，走入社會化的過程。我可以不理解你，我可以看不起你的作為，但是我需要你，你是可堪配比的武裝。

危成純真嗎？也許，也許一個不知道你家家規的人，跑到你家來橫行無忌。你出於家教容忍，甚至飽受祖訓的人還會覺得這樣的破壞很暢快。而真的要胡鬧到打破祠堂的程度，你會怎麼樣？會執行家法，絕不容情。

情花毒與斷腸草，以毒攻毒，不是每個人的體質都能經得起這樣劇烈的消耗。關公配赤兔馬，孫悟空配金箍棒，器與將。我反而覺得危成更耐磨。我周圍有一堆危成關係，說起話來，反而直來直去。其實你挫傷著對方最痛的心疼，互相也不見怪，也不真正會斷了關係。而這，基於對彼此才能的欣賞，對對方未來力量的一種心理投資。

這樣的力度，不是每個人熬得起。而這樣重型手術的修復，也不是每個人有氣力在大手術過後完成。有時候醫生選擇要不要給一個病人動手術，除了病灶本身的位置和嚴重，還有，病人身體的承受能力。這很難。

但是危成和友衰的福祉，都來源於關係的擴充。正因為不同，我看得見你的局限。危成是直指核心拆標固本。友衰就是溫補緩和，先把身體養好，再看看以後有沒有可能做大型手術。

但是危成和友衰同樣存在的風險是，對方和你自己是不是足夠精良到面對手術，並且能夠復原。

命之星與業胎——內縮

把命之星和業胎放在一起，除了我個人對關係的感受。還有他們是唯一的，沒有距離的區分。更有趣的是，他們還是最多和最少人參與的關係。

命之星是溫和的內縮，最大的隱患，在於排外。我幾次在命之星里打轉，我深切的感受是。當一個病人諱疾忌醫，不願意去看病，不願意向外正視自己與社會的不兼容。命之星是最舒服的避風港。危成是，你會考慮如何打扮去見的人，而命之星，是可以真正讓你丟盔棄甲的一個人。無論好與壞，命之星有危成在手術後可能缺失的一點，根本不害怕面對對方的狼狽，就如同雖然害怕但是必須得正視自己的狼狽。但卻正因為這種狼狽時的不排斥，命之星缺乏對外的拓展和冒險。

如果同樣以病來形容，命之星是，和你一起，我可以以為自己無病。然而，這是一種假象的設計。一定範圍內，也許我們都是合理的，但是逾越過了這個範圍。一旦命之星有一個人想穿越安全區向外挺進，可能關係就很難再維繫。

命之星，如果社會是一鍋滾燙的烈焰，我和你畫個圈，我們不出這個圈，我們相偎依。

而業胎，是對內排斥。

你看見我的瘤，我也看見你的瘤。然而我們都動不起手術。於是，我們只能選擇在病發的時候，你戳破我的瘤，我戳破你的瘤，讓毒素流出來，哪怕會讓對方和自己噁心，也能夠得到暫時性緩解。

絕大多數人的體質，都是適應不了大手術的。這沒有對錯或者好壞。未嘗不都是療愈自己的一種方法。

我幾次經歷業胎，我都是先走出來的那個。沒有多少人願意繼續生活在自己原始起點。我記得看過一部小說，一個女人最後選擇嫁給了長大後認識的異性。結婚前，對她的青梅竹馬說，我終於嫁出去了。就是這樣，我知道我們同一起點，但是我要出去。

但卻不是每個人都有力量，殺出自己的原生起點，這就是業胎。我要出去，但我又不得不回來。

榮親與安壞——無奈

一個有基本教養的人，無論生活在家庭或者家族。你大比例的時間，是要學會裝作閉耳塞聽，虛擬的和諧。

而這，是榮親與安壞的本質。

你有權力指責你父母的無能嗎，即使短暫性的爆發，依然會歸於順從的維持平靜。這是榮親的傷，我懂你所有的為難，於是我不去作難。就像人對父母，對父母的矛盾，對父母面對世事變遷時的無能。

就像醫生，不到萬不得已，是不會選擇給自己親人做手術一樣。這種過分的和諧與體諒，甚至某種程度上的縱容，更適合沒有成長透的人，或者無法承擔家庭責任的人。怎麼說，當一個人真正需要負擔起家計，甚至執掌家族的命運，他必須要選擇打破和諧，不再順從，不再維繫現有的平靜。必須做決策，必須在某種程度上得罪親人，必須重建自己的秩序。

我沒有親身經歷過安壞，但是有過安壞同性的網上交鋒。確切說，不理解，但是不忍心。

這種不忍心，即在於同樣為女子，也在於對方在我看來尚算娟好。我倒不覺得安壞只有慾念，但是除了對對方外貌娟好的讚美，我無法設身於對方的環境，去體驗，為什麼決定和思維會若此。

如果榮親是三服外的親戚，安壞在這個意義，更像是三服外的親戚。我認識你，我們是親戚，但是我跟你可能環境差異得連朋友都算不上。但是我依然會忍你，我有，我也會滿足你。我願不願意，我甚至都可以不考慮，僅僅因為，還有一絲血脈的聯繫，親戚之間的顏面和為存續香火的教統。

親人的本質是什麼？是血脈，是我給你，即使我無條件給你，你不報答，起碼得益的也是共同的血脈構築的利益集團。

就像進大觀園的劉姥姥受到的待遇，我給你你需要的，甚至也不是為了回報。只是親戚一場，甚至也可以說維繫親戚間的面子。但你說大觀園的賈母和鳳姐對劉姥姥和板兒沒有一點真切的關懷，也確實有失偏頗。而劉姥姥進大觀園的目的是為了錢不假，她因此被捉弄和鄙夷也不假，但是她依然感激，依然在賈家失勢後竭力回報，你卻又不得不說是人性之善。這大概就是安與壞。

危成是：你怎麼可以這樣？

友衰是：你不能這樣。

命之星是：就這樣吧。

業胎是：那還能怎麼樣？

榮親是：這樣也行。

安懷是：不這樣也沒辦法。

如果你很聰明，家庭也供應得起閉關造車，有才華無野心選命之星吧。一定是神經病偏執狂的摯愛;如果你家庭出生一般，個人素質也一般，選業胎吧，起碼能夠搭夥過日子;如果你需要依賴親戚間的供給，選安壞吧。到最後的最後，也還是一個家族的人；如果你需要父母的供給，選榮親吧，父母一定不會離開你，即使是錯誤的決定，也是他們邏輯序列里的為你好：如果要伸展抱負，選友衰吧。你我不同，但是有互賴的平台，我和你一起經營存續：如果一個人不安於室，有野心有成功欲，選危成，就算不理解，你也是我的核心武器，怕得只是，劍有雙刃，不傷人，即傷己。

命之星是解決人和自我的問題。命之星類似貴族階層內部通婚，只有貴族才有真正的自我意識，也才可能選擇自我放逐或者自我實現。

業胎是解決，人和自我恐懼的問題。胎，嬰兒狀態的受驚嚇。小時候每個人都害怕過的神仙鬼怪，和對世事變遷的恐懼。胎對業是個考驗，如果一個人，遇到胎，說明你正在膽怯的適應是向上。如果一個人遇到業，說明適應的考驗結束，你該休息一陣子了。業胎容易在個體體質虛弱期遇到。

榮親是，人和父母的問題。榮親我都留不住，是我知道你為什麼不留下，我可以叫住你，但是我尊重得不這麼做。我對我父母就是這樣。你們的意識我不參與，但是我按我的希望做我自己的事。

安壞是，人和社會的問題，社會中下階層，普世意識和道德。

而友衰是，人和社交，人和同號團體的問題，你怎麼對待朋友。你怎麼認知和處理和你有共同愛好，但社會條件或者智商不一的人的問題。

而危成是，人和夢想，和自我實現的問題。我們每個人小時候，第一天上學，老師都會問，你長大想做什麼。很多人回答了科學家，可是最後成為科學家的卻少而又少。如果你為生活把你的全部夢想妥協，不要怪危成不成。因為這就是現實對夢想的考驗。

你從小怎麼處理這些關係，長大你的這些關係就會呈現什麼樣子。