曾奇峰：一身煙火味兒的精神分析師

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功能介紹 武志紅，中國最受歡迎的心理學家，用深度心理分析剖析生活中的各種現象。著有《為何家會傷人》等暢銷書。現於北上廣開辦了心樂土·武志紅心理諮詢中心：北京010-51734266；上海021-62338366；廣州020-83653360

要離他更近，他身上的這股從俗世而來的煙火味兒才能熏到你。

所以最有幸，是成為他的朋友。

Psychoanalysis Life …

十幾年前，最初在廣州日報心理專欄用到曾奇峰的文章，稱他為「國內精神分析界的旗手」。

這是一種共識性的讚譽，不過是遠遠觀看的角度。

十幾年過去了，旗手還是旗手。

但他身上，卻一直沒發展出大師味兒，相反另外一種味兒變得更濃似的。

這種味兒，是煙火味兒。

他把精分融入血液

Psychoanalysis

十幾年中，和奇峰多次見面。

想到他，習慣上想使用這個詞 ——

亦師亦友。

但感性上，得要稱他「奇峰兄」。

想到他，會想到這些詞 ——

平實、落地、很哥們、重情感、好酒、不掩飾不過度的自戀……

他首先是一個真實的人。

讀奇峰的文字，看奇峰的視頻，生活中和他相處，就會知道：他有很多精神分析師們常見的一種癖好 ——

對別人和自己的一切進行分析。

很多人會以為，分析太透徹，就會太理性，或超凡脫俗，不再那麼熱愛普通生活。

這在部分人身上會有點成立，但奇峰不是。

他是越分析越真實，身上的煙火味兒更重。

一位女士，曾在倫敦找過英國本土的精神分析師，也對國內的精神分析學界有所了解。

她說，

他們好像是，精神分析是精神分析，生活是生活。

你們給我這種感覺是 —— 精神分析就是生活。

以我的了解，無論國內還是英國，都是有這樣的分別：

有的精神分析師，似乎精神分析更像是一份工作，精神分析的一些東西，並沒有融化到他身上；

有的精神分析師，則會將精神分析中領悟到的東西，直接也引入到了自己生活，或者說，這份領悟也化入了他的血液。

奇峰在書中說：比昂的目標是，「基於領悟的個人化行動」。

這句話展開了說，意思是每個人都應該有自己獨特的對生活的感受和行動的原則。

比昂如是，奇峰也如是。

「

又是不一樣的煙火

Unique

讀奇峰的文字，你會感受到，他是怎樣思考怎樣活著的。

文如其人，奇峰在生活中也是這樣。

大概十年前，我第一次見到他時，發現他的衣著非常樸素。

估計了一下價格而對他說：我覺得你渾身上下的衣服全套加起來不超過五百元（也可能說的是兩百元）。

他說是的，然後非常開心自在地笑了起來，好像我這樣說，是一種知己般的理解，直接說到了他心坎了。

真實、不掩飾情感，這是他給我的第一印象。

誰都有防禦，奇峰自然也不例外。

但你會感覺到，他的心是敞著的，讓一些信息自然流進，撞擊自己，然後感知它們，理解它們。

真正的大師當然很少，但學精神分析的過程中，的確很多國內同行逐漸地活出了大師味兒 ——

越來越不動聲色，說話高深莫測，神情模糊不清，好像已經化解了心中一切恩仇，撫平了自己一切情結。

你以為這是精神分析該有的樣子，但其實這是中國人格的一種理想狀態——隨心所欲而不逾矩。

但奇峰卻一直真實，從沒戴上大師或權威的面孔。

隨著時間推移，他身上的煙火味兒更濃。

想起來，除了極少數常聊天的幾位諮詢師，好像我只有在奇峰這兒，是得到了他最多的個人色彩的信息。

它們部分是語言，但主要是他的人，你看到他，就會自動感受到一些很個性化的東西。

也好像是第一次見面，談了一些超個人心理學，他好像還不大相信，對此直言不諱。

後來一次見面前，我聽說他見一個通靈女孩的事。

見面後問他，他說，一個朋友帶他去見那姑娘，他還沒開口，女孩就對他朋友說，他不相信我，他的口袋裡裝了什麼什麼。而後他就被震到了。

「

懷揣毫不修飾的"野心"

Ideal

2007年，我在上海中德班學精神分析時，奇峰作為中方老師講課，他那次毫不掩飾講了自己一些專業上的野心：

如果他以現在的年齡，能得一場小兒麻痹症全身癱瘓，而能領悟到催眠大師艾瑞克森的東西，那麼他願意付出這個代價；

現在易經是64卦，他想把他發展到128卦……

這樣說，太真實，有野心，也脆弱，缺了大師味兒。

他可是國內精神分析界的旗幟啊，但他就是這樣沒有身份感地表達了自己個性化的野心。

寫著"清奇毒辣"的文字

Sharp

這種煙火味兒，在他的文章和視頻中隨處可見。

你不僅看到觀點，也因為這股煙火味兒，一下子會被牽動出感覺來。

關於謙虛與驕傲，

他說：驕傲使人進步，謙虛讓人猥瑣。

越謙虛越猥瑣，謙虛到骨子裡，就猥瑣到骨子裡。

這話，真是酣暢淋漓。

我們的文化中，有各種流傳了不知道多少年的常識，聽上去很對。

譬如謙虛與驕傲。但從精神分析的視角看，它卻是錯的常識，一個自我太壓抑的人怎麼進步？

精神分析的語言，一個精神分析師會知道，但直接把它說成對這句老祖宗的話的顛覆性表達，卻不容易，這需要一股子勁才行。

在書中，他講了對這一問題的思考過程，並問過很多人：別人讚美你，你會變得驕傲嗎？幾乎沒有人點頭稱是。

他還寫到，

李敖名言：我如果想要找一個自己佩服的人，我就照鏡子。

看來他是這一類人的典型。

有人可能會擔心，

這樣會不會把自己吹得出門之前就發瘋了？

當然不會。

那些出門前和出門後瘋了的人，

恰恰是那種在出門前「揍」自己的人。

這個世界上沒有被吹瘋的人，

只有自我攻擊才會讓人發瘋。

我喜歡這種帶著個人色彩的文字，沒有這些感性色彩的文字，我總覺得是一種恐懼在裡頭。

我們是一個文化悠久的國度，那些延續了幾千年的文化中，有很多壓制人性的集體意識和集體無意識。

國內精神分析師們該有一種工作 —— 講透這些常識的問題，並提出些讓人性張揚的新常識。

奇峰做了很多這方面的工作。

關於勤勞與懶惰，

我們習慣說，人都喜歡懶。

但奇峰說，觀察孩子就會發現，人的天性更喜歡勤快。

關於恩仇，

我們習慣說，滴水之恩當以湧泉相報。

而奇峰說，幫助別人會招致仇恨。

這份仇恨很重要，合理表達它吧。

他在書中講了一個故事：

因為一個專業培訓，一直跟一位比我小几歲的同行在一起。

在過去幾年裡，我給了他一些較重要的專業上的支持。

而他也從未說過一次謝謝。

今天在培訓結束的晚宴上，他向我敬酒時說：

「因為你幫了我很多，所以我遲早要殺死你。」

一桌人哈哈大笑。

大家都是深層心理學的愛好者，

都明了恩仇相伴的人性。

這位朋友如此直白的表達，

使原本沉重的恩仇，

變得好像從窗外飄進來的若有若無的梅花香味。

關於處事，

他說，別太說正確的話。

並引用明代哲學家張岱的話：

人無痴者不可與交，因其無真氣也；

人無癖者不可與交，因其無深情也。

關於金錢，

我們有各種各樣的說法，在說金錢的可怕。

而他說，也許應該在心理疾病譜中增加一個診斷：無錢型人格障礙。

在相對公平的社會環境中，一個人如果沒有重大的先天缺陷，就應該能夠賺到足以滿足自己物質和精神生活的銀子。

所謂「無錢型人格障礙」的人的特點，首先是沒錢，然後就是偏執、尖刻與懶惰。

所謂窮酸窮酸，說的就是這類人物。

跟這類人打交道，你可以直接感覺到他們人格上的巨大的變異或者空洞。

這些讓人耳目一新的說法，會讓你覺得，太粘稠的中國式人際關係場，一下子變得清爽了，驕傲與恨，原來也可以是這麼好的東西啊。

然後你會發現，本來你會將它們視為俗氣、不對的東西，現在才發現，原來這些俗氣的東西是這麼這麼重要這麼好。

同時你會感覺，你內在一些東西好像得到了允許，得到了解放，它們在升騰。

卻是柔情無比的漢子

Gentle

這些觀點有些毒辣，而他的文字，有時還有毒舌感。

但他一旦真和人打起交道來，你會看到，他充滿柔情。

他會看到中國式家庭中病態的動力，但他去處理時，卻輕易不會道破，更不會指責誰。

而是依照他的洞悉，去使用一些策略，讓家庭動力回歸正常。

例如一個家庭，外婆管孩子太厲害，他沒有指責外婆，而是開了一個家庭會議，啟發每個人表達自己，最終讓這個孩子獲得自由。

結果是：外婆現在對養花上癮，經常上網查養花的資料，跟養花的朋友交流養花心得，把樓頂平台弄得漂亮無比。

最後他不無調侃地說，她老人家玩花去了，就不用「玩」她外孫了。

也許是出於柔情，奇峰的文字其實有克制。

讀他的文字，不如看他的視頻過癮；

看他的視頻，不如直接和他打交道過癮。

你要離他更近，他身上的這股從俗世而來的煙火味兒才能熏到你。

所以最有幸，是成為他的朋友。

音樂｜? 磯村由紀子《緋のワルツ》

《幻想即現實：活出夢想中的自己》，

曾奇峰力作重裝上市。

曾式精神分析「脫口秀」，

窮盡畫皮之下心靈的真實。

聆聽無數愛恨情仇後，

開出的一劑「曾式藥丸」。

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