龍樹菩薩揭秘人生四種未來，看看你是哪一種！

　龍樹菩薩是著名的大乘佛教論師，大約生活在2世紀，出生於南印度，於說一切有部中出家，在佛教史上具崇高地位，許多人認為他是釋迦牟尼之後，大乘佛教中最重要的論師，相傳為證得初地果位之菩薩。其著作甚多，有「千部論主」的稱譽，其中以《中論》及《大智度論》最為著稱。

龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有「八宗共祖」的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名聖天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。

龍樹菩薩曾揭秘人生的四種未來，來看看你是哪一種！

從光明到光明

菩薩便是屬於擁有這種未來的人。他們一生身口意的行為，對佛法是如法的，對眾生是有利益的，現在做的一切事情都是光明的，死後也會去到光明的地方。

現代社會有這樣一種人，生活環境、衣食住行、親人眷屬等各方面都很有福報，同時，他們的所言所行也都是善良的，一心一意地修行禪法，大公無私地利益他人，這樣的人不但這輩子活得很幸福，死後所去的地方也是光明的。這裡的光明不僅是指人天善果，更主要是指解脫輪迴，或是往生凈土，或是證得佛果。

從光明到黑暗

世間有一類人，他們過去世做過很多好事，累積了很多福報，所以此生獲得了令人羨慕的美滿生活——身體健康、榮華富貴、眷屬如意等等。但是他們一生都沉溺於享樂，沒做過什麼利益他人的事，常常揮霍錢財，甚至常年泡在賭場、夜總會一類的場所之中，染上諸多惡習，更沒有機會修習佛法。這種人雖然這一生光明，過的是幸福快樂的日子，但他們死後就會墮入惡道，感受無窮無盡的黑暗和痛苦，所以叫做從光明到黑暗。

從黑暗到光明

有些人在這一生中，由於過去世的惡業積累，生活或是貧窮困苦，或是經常生病，或是眷屬不合，總之處處皆不如意。但是他們明白這些現狀都是因為自己過去世的善行不夠所造成，於是便在這輩子儘力做好事，努力學佛修行。雖然他們這輩子過得很艱苦，但由於此生善行的積累，死後就會去到光明的地方，這就是從黑暗到光明。

還有一類人，雖然此生做過很多壞事，但是後來他們感到深深的後悔，真誠地回心轉意，變得一心向善，「放下屠刀立地成佛」，這也屬於從黑暗到光明。從這個角度說，懺悔心是更重要的，行為是次重要的。

我小時候聽過這樣一個故事。一個修行者在山上閉關苦修，他有一個很好的獵人朋友，生活都由這個獵人供養。獵人每天獵到什麼動物就供養什麼，這個修行者每天也就吃什麼。閉關房有一扇窗戶，修行者每天會把吃剩的骨頭丟到窗外，久而久之，窗外的骨頭已經堆得跟窗戶一樣高了。

有一天，獵人看到這些骨頭，心想，「我已經殺了這麼多動物，而且還讓修行者也吃這些動物，我造的惡業實在太多太大，看來以後只能墮入地獄，不可能有其他的選擇了。」獵人越想越後悔，非常痛心，就不想再活了，因為這樣活下去意味著還會殺更多的動物、造更多的惡業。於是他就跑上懸崖，跳下去自殺了。

因為獵人的懺悔心太強烈，在他還沒有摔落在地時就飛升而上，投生到了天界。

這件事被修行者知道，他心想：「獵人朋友一輩子殺了那麼多動物，都能飛上天界，我閉關苦修這麼久，就更應該能飛上去。」於是他跑到獵人跳崖的地方，跳了下去，結果被摔得粉身碎骨。

所以，懺悔心是特別重要的，生命的最後一刻也是特別重要的，這位獵人就是從黑暗到光明，修行者就是從光明到黑暗。

從黑暗到黑暗

關於這一點，我們可以從兩個角度去解釋。從因上來看，有些眾生與生俱來就愛好造業，傷害生命等等，無論投生到何處，都會自然而然地喜歡造惡業，這就是因上的黑暗。從果上來看，有些眾生從生下來就會遭受痛苦，由於不會行善斷惡，所以不論投生到任何一道，都只能生生世世與痛苦相伴，無法自拔，難以解脫，這就是果上的黑暗。