請君入甕 輪迴不止

　　【風雲洞評】請君入甕 輪迴不止http://bbs.tianya.cn/post-free-4990887-1.shtml　　《資治通鑒.唐紀.則天皇后天授二年》：「或告文昌右丞周興與丘神勣通謀，太后命來俊臣鞫之。俊臣與興方推事對食，謂興曰：「囚多不承，當為何法？」興曰：「此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？」俊臣乃索大瓮，火圍如興法，因起謂興曰：「有內狀推兄，請兄入此瓮！」興惶恐，叩頭伏罪。　　所謂「請君入甕」，也即「以其人之道，還治其人之身」。　　周興者，雍州長安人也。少以明習法律，為尚書省都事。累遷司刑少卿、秋官侍郎。自垂拱已來，屢受制獄，被其陷害者數千人。天授元年九月革命，除尚書左丞，上疏除李家宗正屬籍。二年十一月，與丘神績同下獄。當誅，則天特免之，徙於嶺表。在道為仇人所殺。後人總結周興十大罪狀：屢決制獄，濫殺無度；迫害良善，冤獄遍地；活人取膽，荼毒生靈；近狎邪僻，糜費天下；豺狼成性，聲色犬馬；紀綱不舉，法度盡廢；鯨吞暴殄，民心全失；缺德少能，寡廉鮮恥；殺妻賣友，人倫不存；佞幸專權，乾綱獨斷。儘管武則天念及周興是當朝功臣而免死流放，但終究周興仇人太多防不勝防而成就了仇家。　　來俊臣，與周興同為武則天執政時著名酷吏，曾組織數百名無賴專事告密，又設推事院，大興刑獄，與其黨羽朱南山等撰寫《羅織經》，製造各種殘酷刑具，採取逼供等手段，任意捏造罪狀致人死地，大臣宗室被其枉殺滅族者達數千家。在《瓜蔓卷》中來俊臣這樣總結自己的經驗：「事不至大無以驚人。案不及眾功之匪顯。上以求安下以邀寵。其冤固有，未可免也。」其所謂，「招集無賴數百人，令其告事，共為羅織，千里響應」，已然成常態。日臻瘋狂的來俊臣貪贓枉法橫行無忌，與侯思止王弘義等結為朋黨，終究發展到企圖陷害武氏諸王太平公主張易之等武則天最親信的人物，又企圖誣告皇嗣李旦和廬陵王李顯謀反，而反被衛遂忠告發，武氏諸王與太平公主等乘機揭露來俊臣種種罪惡，來俊臣終被武則天下令處死。長安百姓早就對來俊臣恨之入骨，聽到他被武氏諸王斬殺，大家無不拍手稱快。而且拍手稱快還不解恨，大家決定痛打落水狗，前去剮他的肉。須臾之間，來俊臣的屍骨就蕩然無存了。　　請君入甕之故事很恐怖，也很搞笑！周興來俊臣，同為武則天皇帝御用之酷吏，也都同樣為鞏固武氏政權立下了汗馬功勞，其最終結局也幾乎可謂類同。先輩之周興設置了種種酷刑來整人，最終自己被自己整了；後來者之來俊臣，以其人之道還治其人之身，而終究居於上，其整人手段之殘忍從理論到實踐，相較於周興有過之而無不及，最終結局呢？也有過之而無不及。俗話說，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候不到，時候一到，因果全報！從周興到來俊臣，其實也就善惡冤冤相報之一個輪迴一個波浪。波浪式前進，螺旋式上升！在周興之前已然存在輪迴，在來俊臣之後輪迴也未停止。波潮起伏數千年之秦制需要酷吏，正如二郎神需要嘯天犬，而一茬茬一屆屆嘯天犬酷吏最終必然之下場，在其上場時就已然註定。　　坊間云：殺敵一千自損八百！打人一拳防備人一腳！何以能無需防備？何以能不自損？如無敵自然也就無需打打殺殺神馬的，沒有了打打殺殺也自然就無需防備與自損。所謂「敵人」是如何產生的？數千年之秦制下統治者慣於擁天下而牧百姓。在統治者之眼裡，外族可能是顯性之敵人，也可能是科利用之朋友，只要不威脅到其統治地位，外族是可以考慮利誘拉攏的，也即所謂「寧贈友邦，不予家奴」！而同樣在統治者之眼裡，窮山惡水出之刁民家奴卻都是潛在「江山」之敵人，而一律予以「愚民」「弱民」之策略相對。可見，只要有人宣稱自己或祖先是在打江山坐江山，也就宣稱自己或祖先是統治者。而只要自己或祖先是統治者，那麼廣大被統治者也就是天然之「敵人」。統治者存在，其所謂之「敵人」或明或暗也便被自封。始終有「敵人」存在，也就始終需要防備與自損。如何才能消滅掉「敵人」？坐擁天下之統治者永遠消滅不了「敵人」，因統治者永遠離不開永遠需要被統治者，而所有一茬茬一屆屆被統治者都是統治者之「敵人」。而「敵人」不盡，則一茬茬一屆屆周興來俊臣請君入甕之輪迴故事也就自然不止。　　如之奈何？大道之行也，天下為公！公僕不擁天下服務於人民，還政於民而無統治者無被統治者，讓人民真正當家做主，何樂而不為？
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