發現陰陽八卦的神秘真相五、文王后天八卦是怎麼來的？

卦，圭卜也。用日圭占卜，故稱之為卦。

在伏羲氏創立先天陰陽八卦之後，八卦逐漸也被用於占卜，成為了部落首領解決遷徙、生產和生存等問題的一種思想工具。

人類在面對一些難題時，常常會面臨兩難，無論選擇哪一種解決方案，都會遭到反對。但這些難題又必須要有人為之儘快做出決定，所以這時，八卦，就成為了最佳的決策工具。

部落首領，可以用八卦來統一部落先民們的思想，統一行動，避免無謂的爭吵和分裂。人們掌握了八卦之學，也可以用其解決個人思想上的一些困境。

八卦內含天時地理之變，外有人倫事業之道，常常能給予占卜者全新的啟發，這種規律性，能夠在一定程度上預判人事發展的凶吉。所以，八卦逐漸成為了卜筮之術。

經過三皇五帝，到了殷商末年，八卦所獨具的天時地理之變，已被淡化；人倫事業之道也不再符合奴隸社會的實際需要。因此，八卦的變化之道，逐漸讓位與五行相生相剋之學。僅因八卦尚有卜筮之用，所以倖存於世。

所以，道與術，各有其用，相依而存，由此可見一斑。

那麼伏羲先天八卦是如何演變為文王后天八卦的呢？

史載，周文王因侵伐諸侯，得罪了商紂王，被商紂王囚禁在羑里（河南安陽）。因世人皆稱周文王有聖人之能，所以，商紂王在羑里駐守重兵，斷絕了周文王與外界的一切聯繫，隔絕天日，並命周文王為殷商修訂曆法，以觀其能。

因為伏羲先天八卦就是曆法的源頭，所以，周文王，不得不潛心學習伏羲八卦。在學習過程中，周文王逐漸發現了伏羲先天八卦的奧秘和不足。於是，周文王開始不斷推演，以求八卦能化為今用。

首先，周文王，將伏羲先天八卦與當時流行的五行學說，進行了慎密的結合。

【離】為火，而火在五行中對應南方，因此，周文王將離卦，設定在正南方向。

【坎】為水，而水在五行中對應北方，因此，周文王將坎卦，設定在正北方向。

【坤】為地，而土在五行中對應中央，列位於西南，且西南位尊位，因此，周文王將坤卦，設定在西南方向。

【兌】在澤，是大海的意思。但【兌】同時象徵了交易，交易意味著需要貨幣往來，商周時代常以金屬作為貨幣，故而可以補足伏羲先天八卦中原本沒有的象徵元素——金。而金在五行中對應西方，因此，周文王將兌卦，設定在正西方向。

【震】為雷，原本沒有木的含義。但【震】在曆法中象徵著春天的到來，電閃雷鳴，有萬木復甦之象，故而可以補足伏羲先天八卦中原本沒有的象徵元素——木。而木在五行中對應東方，因此，文王所做的後天八卦，將震卦，設定在正東方向。

剩餘的【艮】【巽】【乾】再根據已有的內在規律，進行排列。

【艮】為山，為土象。因此，周文王將艮卦，設定在東北方向，與坤卦同屬相對。

【巽】為風，原本沒有木的含義。但【巽】在原始社會分工中，是長女在森林中採集果實以及播撒谷種的意思，略含木象。因此，周文王將巽卦，設定在東南方向。

【乾】為天，取天色白，有金象，故而最後補位西北。

這樣，八卦才能與五行統一。這就是文王后天八卦的來處了！

還有一種說法是，周文王故意不使乾坤相對，以此迷惑商紂王。據說，商紂王觀周文王所做八卦之後，認為毫無道理，以為所謂周文王有聖人之能不過是虛言而已，因此就釋放了周文王。這也可備為一說。

從天時上來說，秋冬之際，天高雲遠，以【乾】位於西北，對應立冬之節氣，也可謂正當其時。所以，也可以說文王后天八卦是結合了五行與天象的產物。

如果再配以洛書之數，我們可以驚奇的發現，太極魚圖中，出現了兩個交點，魚眼由此而生！

由此，完整的文王后天八卦圖誕生了！

周文王對八卦的另一大貢獻，就是為64卦的每一個爻位，都做了系統性的解釋，八卦從此不僅有了64卦象，還有了384個爻辭！

如果我們將文王后天八卦與伏羲先天八卦相錯的話，還可以得到特定的八個卦象。這八個卦象中，有表現牢獄之災的【噬嗑】，有講述戰爭之道的【師卦】，有說明爭取盟友的【同人】，等等。從這些卦象來看，周文王被囚禁在羑里之時，內心的活動一定是非常複雜的。這些卦象的出現，絕不是偶然的，而應該是周文王以必死之心，向西周子孫秘密傳達的一種暗象！

周文王能以伏羲先天八卦配以五行，合與天時，並能於幽深晦暗中傳達出興周滅商的天下大計，真可謂聖人也！！所以，文王后天八卦，能與伏羲先天八卦並存與天地之間，實乃周室盛德幽贊於神明，知天機而得天助也！

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