蒙元滅亡南宋後依舊是漢家衣冠，為何清軍入關就要「剃髮易服」？

我國歷史上有兩個由少數民族建立起來的統一王朝，一個是元朝，另一個就是清朝。

清軍入關以後，對中華大地上的漢族人們實行了殘酷血腥的民族鎮壓政策，其中最有代表性的就是「剃髮易服」。

「剃髮易服」的政策，直接導致了漢族傳承兩千多年的衣冠服飾文化的斷絕。滿清統治者實行的「剃髮易服」從入關開始整整持續了三十七年，達到了徹底滅絕漢族衣冠文化的目的。據史料記載，清朝初年直接或者間接因為此政策死亡的人數達到了一千萬之多。

但是，同為少數民族征服朝代的元朝為什麼就沒有發生「剃髮易服」運動呢？到底是什麼原因導致滿清統治者實行如此殘酷暴虐的民族政策的呢？

這其中，一個很重要的原因就是民族的文化歷史感。

蒙古族形成於鐵木真統一蒙古各部，在這之前大草原上都還只是一個個的游牧民族部落。

蒙古族形成於鐵木真，崛起忽必烈，這期間，不過是幾十年的時間，還遠遠不夠一個群體建立起民族概念和文化認同感。

蒙元滅亡南宋以後，雖然在制度上把人分成了四種。但當時的社會文化制度，還是相當寬鬆的。而且這群蒙古鐵騎也一直忙著四處征戰，所以元朝當時的民族政策相當寬鬆，對於平民的服飾並沒有特別要求，都是自由穿戴。

元朝當時「三教九流」皆為尊，讀書人被專門劃分了一個類別，朝廷有補貼。而且蒙古也比較推崇儒家文化，「大成至聖先師孔子」就是蒙古人封的，這也難怪明朝初年還有很多士人懷念元朝。

但是滿族女真就不一樣了，到明末時，它已是一個有著確切民族記載與傳承的民族群體。

我們來看看女真族的歷史（摘自維基百科）：

女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨，遼朝時期稱「女真」、「女直」（避遼興宗耶律宗真諱）。基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時。「女真」一名最早見於唐初。

11世紀向契丹稱臣。

遼朝女真有生女真、熟女真之分。生女真分為幾十個部落，其中完顏部較大。

11世紀初，完顏綏可定居在按出虎水（今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河）其子完顏石魯作酋長後征服了附近部落，成立了部落聯盟。石魯之子完顏烏古乃又合併了許多部落。

1113年，烏古乃之孫完顏阿骨打繼立，1115年，完顏阿骨打統一女真各部，並驅逐契丹的統治，建立金朝。國號為「大金」。

起先，女真人保持著在現代中國的東北的狩獵的生活方式，兼有漁獵、農耕和畜牧。除此之外，在都市裡保持著軍隊的生活方式。最後被准許和其他種族通婚。而金朝的統治者也受到了儒家文化的影響。

1234年，蒙古人摧毀了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龍江設斡朵里、胡里改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府，管轄當地女真人和水達達。

女真在明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。

1615年，建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為「大金」，史稱後金。1635年皇太極改為滿州族。

1644年，滿族建立的清朝入主中原，成為中國歷史上第二個少數民族統一的王朝。

其中沒有提到的一點就是，早在唐朝年間，女真族便在我國東北地區建立了「渤海國」，早在唐朝初年，女真就形成了民族形態，這時整個女真族已經有了自己的民族認同感和文化自覺性。

而且從上文可以知道，在「渤海國」之後，女真族還相繼建立過「遼國」、「金國」等政權，而且傳承的時間並不短。

這就使女真族具有了自己悠久傳承的民族歷史，這跟蒙古族那幾十上百年的民族歷史是完全不可同日而語的。就算在被契丹和蒙古「滅國」的之後，女真族也一直保持著自己的民族獨立性，拒絕同化進入別的民族。而且在與漢族的長期接觸中，女真也學會了很多中原哲學文化知識，使得其統治階級相比蒙古貴族具有更高的政治眼光和手段。

所以在完顏阿骨打建立金朝時，喊出的口號是「光復」，在努爾哈赤建立後金是，發出了「討明七大恨」的檄文。

所以女真在乘亂入主中原之後會實行「剃髮易服」政策，因為它們認為自己是一個獨立的民族與國家。祖先的歷史記載也讓他們看到了漢族同化力量的厲害，所以剃髮易服，實行海禁，為的不過是「滿化」漢人。

儘管從最後的結果來看，他們失敗了。

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