子平淵源的作者徐大升是如何闡述命理的核心思想？

書讀百遍，其義自現，網路時代，命理書籍多如牛毛，古人有雲:真傳一句話，假傳萬卷書，在信息轟炸的時代，很多人認為，學命理也是如此，網上的資料很多，隨便x度一下就知道了，經過我多年的經驗來看，網上的很多是不靠譜的，甚至有很多書籍是搜不到的。

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然而，古書也有很多錯漏百出的地方，比如像《淵海子平》，無論是網上買的書籍還是電子版，不注意辨別，真假難辨。

有幸看見一本淵源，發現從宋時期的命理和我們當今時代的命理已經大不同了。

下面看看徐大升時期的命理體系是如何的，下面是鄙人翻譯的序。

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五行的道理是相通的，對於命理來講，論命的核心在於取用神，然而取用的方式又太多，這要求我們必須精確，因為你取用的思想領悟不夠，你是領會不到這個術數的神秘與奧妙的。

子平命理，上手簡單，操作困難，它的核心思想就在與《抽不抽之緒，見不見之形》，你只有搞懂了，才能自由發揮。

子平命理體系，是以日元為主，在八字里尋找用神，首先看月令裡面是誰在搞事情，我們要把它找出來，如果月令裡面找不到，這時候我們就要選擇日時去尋找了。

我們尋找的用神就是財官為主，日支坐下財官也是如此，月令有官有殺，就以官殺為主，有官殺的時候，就不必去論格局。

這是因為，很多格局，不喜官，比如到沖，遙之類的格局。

剛才說到，見不見之形，抽不抽之緒。

這裡面的核心思想就是，一個八字，始終圍繞著財官去進行的，去分析的，月令也好，還是日時也好，如果原局就有財官的，就以財官為主。

問題來了，很多人會說，如果我的八字，月令也好還是日時也好，沒有財官怎麼辦？這個問題，就是見不見之形，我們八字中沒有的財官，也要當做有來看，古法命理內十八格，有很多就是通過地支的刑衝來得財官的，比如，飛天祿馬格，壬騎龍背格之類的。

用神就好比是空氣，無時無刻都在的，看得見的時候，就以看得見來討論，看不見的時候，不能當它沒有，我們要通過其他方式去證明它的存在，這也是古法命理的核心思想。

徐老師說:用神明了之後，我們一生的富貴層次就在與大運了，大運走得順，自然層次高，大運不好，那也是沒辦法的事情。

比如說:日主是甲木，生在酉月，如果地支遇見卯沖，天干遇見丁克，如果無解救的情況，這本來是有情的命格，轉眼就降低了命運，很多普通人的八字，就是在於，有病無葯。

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徐老師又說:我自幼開始學習命理技術，全國各地去拜訪各位大神，參加了很多精英培訓班，經過多年的時間以後，功力見長，今天因為心情大好，也比較有空，把我所學的感悟和總結分享給各位同行，這樣對，以後學命理的同學來講，少走至少百公里的彎路，如果你學好了，算命就給玩似的，分分鐘打遍天下無敵手，當然你也不用感謝我，你應該感謝我們的有緣相遇。

此時此刻我感覺胸前的紅領巾更鮮艷了，這真是有意義的一天啊。

寶佑年間，十月，望日 東齋 徐大升 筆