悟光上師1999年本山浴佛節開示節選

悟光上師1999年本山浴佛節開示節選，因是錄音整理，所以修辭上比較口語化　　……　　我們現在是服務在世，服務在世是什麼？即是聖人出在這裡，這裡很多！佛不在世？只是隱藏了你不認識，面對面碰到了，你也不會認識，聖人在這裡呢！行者、成道的人，開悟的人才知，我們不認識聖人，我們有這般虔誠，才有這個機會，雖然沒有剃度，以後若是有機緣碰到明師給你指點和給你說明，便能使你自己撥明。　　……　　釋迦佛他所在的次元是第幾次元？釋迦佛與現在比較，差不多是第八次元。孔子所在的時空差不多是是在第九次元。我們現在是第三次元，人死了所處的世界是第四次元，現在的人所謂能通靈，全是第四次元的附身和通靈，若提去便都沒有啦！這種問題是否最近才有？不是，釋迦佛以前都已經有，有這種通靈，印度有很多宗派，「智慧」是釋迦佛所講的道理，以外拉拉雜雜的信仰，我們稱為外道，外道是指心以外的信仰，心以外的信仰全是外道。　　釋迦佛介紹的譬如說藥師佛是東方琉璃世界，為什麼有這個藥師佛的出現？釋迦佛是讓你的心信仰佛教，你來，把教義給你解釋，向你介紹這種經典、這種作為，那麼藥師佛便進入你心的內體，你自己就變成藥師佛啦！你自己是佛，保庇自己是佛，佛保庇佛！若你是凡夫的心，那麼你就要成為凡夫保庇凡夫。所以念經、念咒，有這種信仰——自己是佛，當你念經念到一心不亂，很專心，這時你就變成藥師佛！所以加持咒水者功能很大，我們萬眾一心在這裡念，念到最後靈場是多麼的大！　　……　　釋迦佛是在2543年前出世，是為了我們這世界有災厄才降臨。降臨這裡的聖人有孔子、釋迦、耶穌，全都是在這世界。地球漸漸由混沌至開始文明至今日。世界出了這些聖人，社會混亂就會出聖人、出英雄。我相信大家全都有信仰，無論你是信仰基督教、天主教，全都不要緊。　　釋迦兩千多年前出生於尼泊爾交界，印度的山下的小國，父親是國王，母親是中印度南普人，經過尼泊爾因要生產才在那邊生產，在南部一花園生產。聖人以事藏理，說釋迦佛是於他腋下生出來，老子也是這時代生出來，老子一生出來就會講話，並且是白髮。他姓李，有說是因為生他的時候，他的母親指著李樹，其實不是啦！老子是印度人，到年老才來中國，來到中國做導師和圖書館的館長。他是語言專家，沒有人也沒有導師教他講我們的語言，他的思想是無為，無為思想。道教是張道陵去學老子，學他的無為思想，籍這無為思想的道理做咒，譬如做什麼的凈口咒，講丹子、吐納、通靈，養神等，把練功當做咒來念，事實部分有學到才有開教，但靈的卻沒有學到。　　釋迦佛從腋下生出來，有沒有違背道理？有的，腋下與子宮有什麼關係？沒關係！這個譬喻是不完善，其實這是暗藏道理，一出世落地會走路，他若是真的會走，為什麼走了七步便不會再走？若出世便會走，那便是鬼附身。釋迦牟尼佛出生來投胎，不只會走還會講話，走了七步後就不會走，難道養大了才會走？啊！這怪物！一手指天，一手指地「天上天下，唯我獨尊」，這怪物自己跟自己講話，他自己講完了這句話之後便不會講啦！等長大了才會說話，大家說對不對？這是暗藏道理，沒有這般事情，若有那是怪物來啦！　　我們不用講世界的聖人，我們的佛教比其他任何宗教都通達。與現在的科學比較，科學也有講及，我們來這裡研究，普通顯教的經學都沒有，有關真言的經典之內有說，發現初期的信仰是光，光明的光，日文是hikari，光猛的意思。光是什麼？光是我們真言宗的主張，主張是我們的信仰。　　釋迦佛是佛，以外全都不是，全都是象徵人物。這些花生得美，它是從那裡來？這些顏色都沒有相同，是誰給他們染的？沒有人去染，這是自然基因創造出來的。基因充滿虛空，可是因緣卻沒有一樣，吸收的物件、資料等也不一樣。吸收了這種色便生出這種色來，吸收了那種色便生出那種色來，我們把花拿來這裡莊嚴，插花可以莊嚴，有佛尊名叫做莊嚴菩薩。用它的特種、特長、它內面的本性來給與號名，我們所號的這個名是假的。我們叫這種是粉紅色（紫紅色），日本人叫monasaki，語言沒有一樣，不緊要，對不對？　　未來的種子——基因，我們沒看到這基因。人一樣，人有人的基因，基因交配就會變。譬如混血兒，漢人跟外國人結婚交配生下混血兒，生出的小男孩，小女孩都很帥很美麗，這是人跟人交配，漢人和番人可以交配，但不可與猴交配，因為兩者基因沒有一樣，所以講人是猴子的子孫這是不對的。　　釋迦佛介紹這東方琉璃世界，琉璃光佛，琉璃光佛也是心，因為我們的心是大宇宙動力——能生，生萬物叫「能生」，我們萬物叫「所生」。能生，所生合成為一，宇宙真如本性——佛性，叫「能生」能生萬物。這真如本性——佛性，我們叫毗盧遮那佛或大日如來。我們永遠，於上面大殿的後邊供養一尊大日如來，一尊象徵宇宙整個真理能生萬物。我們大家全是宇宙真如本性內面變化出來的，無論什麼都是。可以講是我們的教主，也可以說是我們的亞祖，所以大家是大日如來的子。無論什麼人全都沒有離開這宇宙，未能超越這宇宙。　　大日如來是什麼？大日如來是遍照如來。如來是理，佛是智，智是精神，如來是講物質。物質有無限際的分類，我們給它們分六類，大分類為地、水、火、風、空、識。識就是精神，精神與物質是一體，沒物質，精神不能顯，沒有精神這身軀不能活動，所以兩項是一項，不是兩項。以學問來看來分析，分做胎藏和金剛，源頭是大日如來。大日如來有四個孩子，他的孩子是阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛。我們昨天拜藥師佛是東方阿閦佛一變二變做藥師佛。東方琉璃世界，琉璃光佛，這是阿閦佛，阿閦佛是什麼呢？是宇宙，與我們自己一樣，是我們的大圓鏡智，這寶生佛是我們的平等性智，我們思考什麼等叫做妙觀察智，我們活動叫做成所作智，這四項合成法界體性智，法界體性智是大日如來，就是真理。宇宙的真理，萬物是「讓他生」，大日是「能生」，萬物叫做「所生」，我的書內寫「生其物」是出生源頭的名，我在這裡給你解釋我書內寫的「生其物」是指宇宙的性——佛性、真如本性，也是大日如來。　　大日如來本性實是光，初期的進步精華宗教學說，以後的變化科學發達也知道，但迷失原則。微細的原子，每個檢照起來每粒都有光有電，手碰便發出電，有接觸才有電，沒有交配便不發出光來，這是原理。你沒有看到光，可用顯微鏡去看，一碰光便會發出來，電接觸這是本來原理。沒給你講知我們的世間，他講這些顯我們的心，當時二千多年，他的腦筋知道這種道理可以透視和微析。科學對佛教不信不可講，這是佛教，如來不可以不信。沒有一部經提出來，沒把特點講出來，都一樣，全都一樣。　　經講的是信仰，我們有信仰就得救，我們自己非常幸福，精神好沒起煩惱，自己會創造。信仰，第一要放得下，肚量非常大者被人欺侮也不要緊，看到可憐的人，以佛教的範圍去救濟，這全都是我們同胞，有這種心胸來學佛就好啦！三界唯心，萬法唯識，你的心沒起動你就變成羅漢，你的心起動要透視道理，透視道理後出來活動救世，你就是菩薩。「菩薩入荒草」，入這非常複雜的社會，比如像蓮花在這污泥中出來，而不被污泥所染，外在沒有被染。蓮花有幾種顏色？有紅色、紫色，也有白色，也有青色，蓮花的色是誰給它染的？蓮花變作幾種色？是本來有的。譬如你問「師父，真如本性是什麼色？」他講無色。「這是什麼味道？」無味。真如本性是無味又無色，為什麼它顯出來卻是有味有色？這是基因的關係，基因未顯現時是無色無種。種交配出來，種的系統，同樣系統的才可以交配，種子變基因都變，酸梅接李可接。這是人間，這些事情釋迦佛二千多年前已經知道，並寫在經典上，你沒看經典？雖然你有看經典，但你的心未改造，入這道理的心未改造！　　……　　貪嗔痴是三大阿僧祗劫的代表名詞，我們真言宗是說若貪嗔痴三樣都沒有了，即是跳過三大阿僧祗劫成佛，你們聽我講話，現在沒有什麼雜念，現在各位全都成佛，最簡單都成佛！接下來便不成佛，因為第二念冒出來，不成佛！希望你改善，繼續這種狀態（專心聽講時一心不亂的狀態），像練功夫一樣。很多功夫可以學，不只念佛名、念經。
推薦閱讀：