佛的力量，法界充滿，深信能得！（智敏上師講述）

佛的力量，法界充滿，深信能得！

作者：智敏上師

皈依二因

「自生怖畏」，那就是說第一個，要對惡趣生怖畏心。你如果對惡趣生怖畏心沒有，那麼你求歸依的心也不夠，那麼你這個歸依三寶力量不夠的，是表面的文章，做戲一樣的，產生不了力量的。所以說，第一個，我們要對惡趣的苦生極大的怖畏。

第二個，「深信」，深深地相信，只有三寶才能把我們從惡趣的苦裡救出來（那麼三有的苦當然也在裡頭），只有三寶能救，這個心一定要生起來。你如果說惡趣的苦倒生起來害怕，你相信三寶能救，其他教、天神、氣功外道也能救的話，那你歸依歸不上去的。因爲你求救的人不知取捨，哪是該取的，能夠真正救我們的，哪些實際上不能救，而你認為他能救的，搞不清楚，走錯了門了，那就要完了，也得不了救。所以說惡趣的苦固然重要，但是能夠救我們出苦難的人是什麼，這個要搞清楚，搞不清楚的話，還是不行。這兩個都不能少。

勵力勤修二因

所以說這兩個因，就是恐怖惡趣，相信三寶能救。如果很堅強猛利的，那麼你歸依的依呢，歸依之後呢，可以凈化你的身心的力量也是極強的，也能夠得到救。對歸依三寶之後，你改變心意了，那你三寶救護力量就來了。你如果不改變心意的話，那麼三寶雖然遍虛空、盡法界，都有三寶能量都充滿的，但是你心意沒轉變，得不到加持，很可惜。

我們經常說，「如入寶山空手回」，寶山去了，空手回來，很可惜，那你還跑到寶山去。現在佛的力量，法界充滿，就在你身邊，而你還拿不到，這可惜不可惜？就是你沒有信心，或者信心不堅固，或者是雜了一些私心雜念，那麼得不到加持。所以說，這兩個因要好好地、努力地勤修。一個是對惡趣生怖畏心，一個深信三寶，確實有能力把自己救出來，而唯一的能救的，也就是三寶。這兩個東西——這兩個事情，極重要，要好好地修。

《菩提道次第廣論講記》

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