古典園林中的雨

雨景意境作為一種獨特的園林藝術存在於中國古典園林發展的始終,在中國古典園林中有著極其重要的地位,統一於中國古典園林的聲景思想之下。中國傳統文化賦予了聲音獨特的意境,而這種意境和園林的結合誕生了一種全新的園林設計思想「聲景」,雨聲在聲景的範疇里是一種有著獨特詩情畫意的元素,能表達一種獨特的情感。

雨，在中國的古典園林里具有自己獨特的生命與意境。本身，雨在中國的古詩詞中就具有了情緒化和詩意化；雨以自己的形、聲、霧，結合園林萬物，展現了雨景景觀的特有魅力的意境美。

雨的意境美的體現，即是柔美的，如雨後煙雨，又是剛毅的，如亂雨似劍；即能夠代表快樂，也能夠表達憂愁。

雨景景觀的意境美體現是全方位的，觀雨，聽雨等，而同樣的品雨方式，在不同的雨景時期、不同的造景手法上又不一樣。雨是多變的，因而，雨景景觀的意境美也是多變的。

雨的意境也是佛教的「梵語」，代表了佛教的宗教禮儀的寓意意境。

2聽覺美

聽雨在中國的古詩詞里非常常見，舉不勝舉。中國古詩詞里的聽雨的詩意描述即是中國古典園林雨景景觀的聽覺美。如「夜雨芭蕉」（明·計成《園冶》），「蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲」（宋·楊萬里《秋雨嘆》）。

聽雨是雨景景觀的一個最重要的表現形式。古典園林對於聽雨的表達也最豐富：最佳的搭配是雨與植物的組合，古人在造園時，創造性的在亭廊樓閣台旁種植芭蕉、梧桐、荷花的植物，再加上建築的瓦片和配景的山石，淅淅瀝瀝的雨落在其上，產生了美妙的雨聲。這些美妙的雨聲傳入人耳，必將使人心曠神怡、如醉如痴、忘掉煩惱，體現雨景景觀的聽覺美。正如:

「靜觀子既辟北軒作亭，亭之前前雜植群卉，而性獨愛荷，置二池盆，種者常滿。尤愛雨，雨至眾葉交錯有聲，琅琅然，徐急疏密，若中節會。靜觀子閑居獨坐，或酒醒夢覺，憑几而聽之，其心冥然以思，肅然以游，若居舟中，若臨水涯，不知天壤間塵鞅之累為何物也！」（明·李東陽《聽雨亭記》）。

雨聲在園林中是變化無窮的，不同季節的雨，不同時間的雨，不同大小的雨，不同的人聽雨，人在不同的心境下聽雨，「雨」所表達的情感和寓意都不一樣。同一場雨落在私家園林和落在寺廟園林所表達的意義也完全不同。

3空間美

雨景在中國古典園林里營造了強烈的空間感，雨的空間感的體現既是現實的，也是園林的虛景、人的情緒的體現。雨霧，給人的感覺是虛無的，遙遠的，夢幻的，從而拉開了空間的感覺，使空間變得寬廣而遙遠。雨聲，拉近了建築、景觀和人的距離，使園林變得和人更加親近，空間更加和藹。雨後，晴空萬里，空氣清新，視線開闊，更能體現園林的原始魅力。雨前，烏雲壓陣，鳥兒歸巢，人際蹤滅，氣氛壓抑，園林的空間更顯局促、壓抑，空間瞬間凝固。

雨景的空間美在中國古典園林里是一種獨特的美，這個空間美是氣氛、心境營造的，無關於園林的實際空間，這也是中國古典園林雨景意境的一種超凡自然的美。

觀煙雨，賞雨花，品雨滴，話春雨，如此種種，均是雨景視覺美的展現。首先，下雨否，雨的急驟度，雨的類型等，都必須經過人的眼睛去體會；其次，雨景傳入心境的途徑，眼是最重要的途徑之一。由此，誕生了中國古典園林雨景景觀的視覺美。雨落水面，銀花四濺；雨滴屋檐，似珠似線；淅淅細雨，煙霧一片；雨中的人、樓、廊、閣、山、水、花、樹都有其獨特的魅力；而統統這些，都通過文人的視覺成了創作的源泉，都是中國古典園林雨景視覺美的體現。

雨景的視覺美分季節表現大不相同，同樣是荷葉，夏雨打荷葉聲音低沉，秋雨打殘荷聲音清脆，所表達的意境全然不同。

5人文美

雨本身是有思想的，也是有情緒的，何況還是園林中的雨。雨一直是文人士大夫等創作的源泉。雨景中的園林更是賢人文人們聚會、把酒當歌的最佳處所。古往今來，文人雅士們留下了大量的詩篇詞賦來頌揚雨或以雨寄思，這就是雨景的人文的表達。

由此，中國古典園林雨景人文美的體現，既是古詩詞中人文思想的體現，也是這種意境所帶來以詩（詞）會友、把酒當歌等社會文化活動的人文交往，同時也傳達了園主人的文化品位，雨景意境的人文美油然而生。

古典園林景素的組成是多種多樣的，不同的材料有不同的肌理效果，而中國古典園林的營造將這種材料的肌理特徵發揮到了極致，在雨景意境的營造上也是如此。

古典園林雨景意境的營造多用紋理比較粗糙的材質，如瓦片、片石、青石板、鵝卵石等，並用這些普通的材質拼出了有中國特色寓意的鋪裝園林，並用面積的大小、材質的色彩等對比拼貼出變化多端的肌理效果。在雨景意境中，這種獨特的肌理效果似歌、似罄，雨聲變化多端，雨霧神秘莫測，所有這些都是肌理美的獨特表現形式。

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