好父母好孩子 07 做現代文明人

做現代文明人

寫在前面

我們國家要走向現代化，最大的障礙，並不是資源問題，也不是資金問題，更不是技術問題，而是十幾億人口的素質問題。資金可以積累，技術可以創造也可以引進，但是十幾億人口的素質是無法引進的，這必須靠我們去提高。

什麼是素質？是指人在後天通過環境影響和教育訓練所獲得的穩定的、長期發揮作用的基本品質，包括人的思想、知識、身體、心理品質等。

人的素質的形成，主要是在幼兒和中小學階段，所以古語有「少成若天性，習慣成自然」的說法。

著名兒童教育家葉聖陶認為：「教育就是培養習慣。」

從兒童的生理和心理特點來講，幼兒時期的可塑性最大，這個時期加強對孩子進行教育和培養，孩子比較容易接受，而且也比較容易形成良好的道德習慣、學習習慣、生活習慣、勞動習慣和衛生習慣。相反，如果這個階段不注意對孩子進行道德品質方面的教育，孩子很可能養成一些不良的習慣，等長大了再去糾正就比較困難了。

一個人素質的高低，往往在他與人相處的言談舉止、文明習慣中就可以看出。一個研究生想出國深造，各方面的考查都合格後，他去大使館辦理簽證。使館人員找他談話時，他不是亂翻人家的東西，就是打斷別人的談話。最後，使館人員的簽證意見是拒絕入境，理由是這位研究生缺乏學者風度和應有的禮貌。

文明的語言、儀錶和行為，就如同一封介紹信，把自己的身份介紹給別人。讓孩子學會做現代文明人，是真正愛孩子，也是對孩子的一生負責。

1．訪日的刺激

講公德，守秩序是社會和諧的基礎。

幾年前，我帶幾名中國少年去日本參加數學比賽。僅僅３天，我處處感到日本國民的素質比較高。

日本的人行橫道兩側都是紅綠燈，只要紅燈亮著，所有的行人都靜靜地等候，沒有人闖紅燈；只要人行道上的綠燈亮著，所有的汽車也都靜靜地等著。

一天夜裡，我們在中國青年報駐日記者的陪同下，去東京最繁華的街道觀光。在一條小馬路旁的紅燈下，靜靜地站著一位行人，而馬路上並無一輛車通過。

為此，我很有感觸。日本人在沒有人監督的情況下，能夠如此自覺地遵守秩序。想想在國內，馬路中設置著高高的隔離護欄，不是也有人不管不顧地翻來跳去嗎？所以，交通安全意識實際上也是國民素質的一種體現。

日本地鐵客流量相當大，但不管是在地鐵站，還是在車廂里，到處都是靜悄悄的。不少人在埋頭看書，即使有人說話，也都把聲音放得很低，怕影響旁人。

在下榻的賓館裡，人們彼此見面彬彬有禮。上電梯時，外面的人耐心地站在兩側，等裡面的人走出來，才順序進入。而我們的孩子，電梯門一開就往裡沖，有時竟和出來的人撞個滿懷。於是，他們常常被電梯門口的服務員請出來，等裡面的人都出來後，再讓他們進去。幾次之後，孩子們也懂規矩了。

在東京迪斯尼樂園，遊客如雲，卻秩序井然。每個大型遊樂項目前都排著數百人，其中絕大部分是學生。

日本領隊先和我們的孩子商量：「這個遊戲要排一小時的隊，大家玩不玩？」「玩！」孩子們商量決定後，自覺排好了隊。

在排隊的這一個小時里，我仔細觀察了一番：排隊入場的地方就是一根繩子和幾根樁子串在一起，排隊的人順著繩子走過去。繩和樁子並不高，一抬腿就能跨過去，但根本沒人這麼做！日本的孩子很守秩序，一個挨一個地往前走，沒有人在隊伍里亂擠，沒有人大聲說話。我們的孩子則老是在隊伍里串來串去，一會兒去喝水，一會兒上廁所。旁邊的日本孩子不時地看他們，以為他們在「加塞兒」，弄得我臉上一陣陣發燒。

在公園的公廁門前，也排著一行隊伍。我以為廁所里擠滿了人，走近才知道，裡面只有幾個人。排隊的人都站在門口，出來一個人，再進去一個人，大家都很自覺。我看到一個日本小女孩，用廁所里準備的擦手巾擦乾手，發現地上掉了一個小紙片，便彎腰撿起來，放進廢紙箱。然後她又回頭看看，確認沒有把洗手台弄髒，才往外走。路過門口她抬起頭，發現我正在注意她，便朝我微微一笑。我也朝她笑了笑，讚許地點點頭。

沒有人監視，沒有人提醒，每個人都在自覺遵守著紀律，保護著環境衛生，給後面的人留下清潔的環境。

我們的孩子不愛排隊，進餐廳、進廁所都是橫衝直撞，好像對那長長的隊伍熟視無睹。一個孩子因為自己去逛商店，竟讓一車人等了半個多小時，引起別的國家的孩子的不滿。吃飯的時候，看到自己愛吃的就拚命吃，一點兒也不顧及別人。

看上去是個行為習慣的問題，本質上是目中無人，我行我素，這種道德缺陷，在這一代獨生子女中具有很大的普遍性。文明禮貌是最基本的國民素質。日本社會儘管有很多不足的地方，但國民的文明禮貌確實給人留下了非常深刻的印象。

有件事，讓我感到特別難為情。發獎會那天，幾百個來自各國的孩子（大部分是日本孩子）都坐在會場的椅子上，等待著獲獎名單揭曉的那一刻。

我帶去的四名中國孩子中，有一名獲了獎。

發獎的日本教授與著名的數學家華羅庚齊名，在日本很有身份。他頒獎時，給每一位獲獎的孩子深深地鞠上一躬。而我們的那位獲了獎的孩子，接過獎狀、獎盃，只微微地一點頭就扭身走了。後面領獎的大多是日本的孩子，接受獎品時，都是規規矩矩地深深鞠上一躬。我坐在台下，覺得很不好意思。

在日本，我看過日本小朋友的演出。節目很好，孩子也相當有禮貌，向台下觀眾反覆地鞠躬。這些好像很普通，很平常，但代表了一個民族的禮儀風貌。

從日本回來，我連夜召開家長會。我含著眼淚對家長講了我在日本所受到的「刺激」。最後，我對他們說：「我們都是中國的媽媽爸爸，雖然對於家庭來說，我們只有一個孩子，好像孩子好不好，隻影響到一個家庭；但對我們國家來說，這是一代孩子啊！他們的素質好不好，可要影響一個民族。未來世界的競爭，就是人的素質的競爭，而這一代人，就將在我們的手中產生。

「我們培養的孩子是強大的一代，還是弱小的一代？我們培養的一代是文明的一代，還是野蠻的一代？這將決定我們國家強大不強大，決定我們中華民族能否自立於世界民族之林！

「我們當媽媽爸爸的都該認真想一想，我們將把孩子塑造成什麼樣的形象，我們將給民族帶來一個什麼樣的明天！精神文明建設，我們每個人都有責任。大家想一想，如果一個民族的人民不懂得講文明、講禮貌，不懂得守規矩，那這個民族還有什麼生命力可言，更談不上什麼發展了！」

當時，我很激動，這些話是發自內心的呼喚。如果你當時在場，你也會受到同樣的刺激，有著同樣的感受。

人類的文明也是比較出來的。強烈的對比往往會刺激人。

許多家長都流淚了。因為他們和我有同樣的感受，他們和我一樣，深深地愛著我們的祖國，深深地愛著我們的孩子。同時，也懷著一種內疚，因為他們沒有完全盡到父母的責任。

2．要想到別人

平平常常五個字，卻是做人的一條重要守則。

「美德出良才。」良好的文明習慣來自良好的道德品質的培養。只有教育孩子從小事事處處「想到別人」，講文明，守秩序，他長大後才可能具有文明禮貌的自覺行動。

我的一位中學同學去英國攻讀博士學位，住在一個英國人家中。回國後，她對我講：「在英國，父母教育孩子關心別人是從小處入手的。比如，出入公共場所，父母總要提醒孩子，當自己推門而入時，一定要回頭看看身後是否有人，如果有人，你要用手替別人扶著門，等人家接觸到門再放手，以免撞傷別人。這雖是一個很小的動作，但我發現，所有的孩子都是這樣做的。」

在我們的生活中，這種事常常被人們忽略。很多大人進門時，猛地推開門馬上就鬆手，反彈回來的門有很大的慣性，會撞到後面的人。再比如，有些人在路邊亂扔果皮，從不考慮是否會使別人滑倒；有些人騎車隨地吐痰，根本不管是否會吐到後面人的身上；還有的人，在公共場所大聲喧嘩，不去想是否會影響他人的工作或休息。他們不知道，開會時台上的人正在講話，台下聽眾中也有人講話，這是對台上講話人的不尊重；老師站在講台上講課，同學們在下面亂講話，這是對老師的不尊重；在公共汽車上大聲說笑，既是對周圍人的不尊重，也是對司機注意力的干擾。

事事處處讓孩子「想到別人」，不是一件容易的事。

有個女大學生曾對我說：「我為什麼要為別人著想，我萬事不求人。」

我問她：「你每天要吃飯，飯是從哪兒來的？」

「我自己做的。」

「米面是從哪兒來的？」

「我自己買的。」

「不錯，米面是你花錢買的。但米面不是從天上掉下來的。」

我告訴她：「農民從播種、澆水、鋤草、施肥、收割，到把糧食送到糧站、糧庫，最後送到祖國各地，這要經過多少人的手，經過多少勞動環節呀，怎麼能說萬事不求人呢？

「再說穿衣服吧，這個程序就更長了。從農民種棉花開始到收穫，到紡紗、染色、織布，裁製成大小肥瘦適合各種人的服裝後送到商店，你看，這又要經過多少過程呀！一個人要在社會上生存，離開誰都不行。一個人不管你有多麼偉大，都離不開別人。既然離不開別人，就要時時想著別人。『與人方便，自己方便』，關心別人，學會和別人合作，珍惜別人的勞動……」

一個看來挺簡單的道理，講起來卻很複雜，因為這不僅僅是一件東西的生產過程，而且涉及到一個人與社會的關係。

我對這個大學生講：人的一生中，每一件事物都不完全是屬於自己的。所以，請不要說「我萬事不求人」。

一個人的能力是極有限的，如果沒有他人的幫忙，你什麼也幹不成。

了解別人的勞動與自己的關係，對樹立為別人著想的品格十分重要。

「相信別人，相信所有的人對你都很重要，你才會尊重每一個人。」媽媽們應該讓孩子懂得這條做人的原則。

中國歷代名人中，有許多教子做人的典範。我國現代文學史上有廣泛影響的作家、著名的教育家葉聖陶老人在教育子女方面有獨到之處。

他教孩子修改文章，首先要求孩子們張口念文章，他說：「就是嘴裡不出聲，心裡也要念。念他幾遍，就知道行還是不行了。」因為文章是給別人看的。念，就是把自己放在讀者的位置上。一念，不通順的句子和語病就出來了。

葉聖陶反對孩子作文用生僻的詞語、晦澀難懂的句子，反對念「白肚皮經」。也就是說不能只顧表現自己，不顧別人明白不明白。許多事情自以為想明白了，可是一寫出來，沒有把思路交待清楚，別人還是看不明白。葉聖陶一再對孩子們講：「寫文章要想到別人，想到讀文章的人，要把自己換一個位置，設想成讀文章的人，再來看一看文章究竟寫得怎麼樣。」

「要想到別人」，是葉老寫東西的一條重要的守則，更是他為人的一條重要的守則，即使在一些細小的地方也能表現出來。有一次，葉聖陶讓兒子葉至誠拿一支筆來，兒子頭也不抬就隨手將筆遞了過去。不料，把筆尖遞到了父親的手裡。他嚴肅地批評兒子：「遞東西給人家，要先想一想人家接時是否方便。如果遞刀子、剪子也這樣的話，不就把人家的手戳破了嗎？」

就這樣一點一滴，日積月累，葉氏兄妹三人不但學會了作文，更學會了做人。

「要想到別人」，平平常常五個字，卻有著深刻的內涵。這是「為人的一條重要守則」。

這條守則，要到上學時再告訴孩子就晚了，應該從小就讓孩子知道，並按這個守則去做人。

那麼，由誰來告訴孩子呢？當然應該是媽媽，是爸爸。

父母的責任是教孩子做人。學會做人這是一個人事業成功的基石。而做人的道理，大都不是坐在課堂里學會的，而是在生活中父母隨時隨地教給孩子的。
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