本聖法師閱藏筆記3：佛說師子素馱王斷肉經（白話略解）

佛說師子素馱娑王斷肉經

大唐沙門智嚴譯

我憶過去無量劫，　　有王名曰素馱娑！

其王一時出遊山，　　群臣部從獵蟲獸，

忽逢雷雹惡風起，　　諸人分散悉驚惶，

王獨走入深山林，　　臨河蘇息無人伴，

牝母師子在山藪，　　見王獨坐逼王身。

白話：

我憶念過去無量劫之前的時代

有一位國王名字叫做素馱娑

他有一天出門去山中打獵

後面浩浩蕩蕩跟隨很多人

忽然雷電交加啊，轉瞬冰雹鋪天蓋地、狂風大作

那些隨從們，都驚慌失措的四散躲避

素馱娑王一個人迷了路走入了深山老林

他到了一條河邊休息身邊卻無人相伴

這時有一隻母獅在山裡尋找有緣

見到國王孤身一人就慢慢逼近了他

眾生惡業夙緣故，　　轉種地獄苦無量。

王與師子夙因緣，　　欲情俱起共交會，

多劫食肉殺生者，　　夙習故入師子胎，

便生人身師子首，　　斑足丈夫如獸王。

長成迅速甚猛利，　　問母：「我是誰體胤？」

白話：

眾生造作惡業啊，都是緣於宿世的糾葛

因為無明造業才不斷輾轉於地獄等惡道，苦毒無量啊

素馱娑王與這隻母獅子有過去世恩愛糾纏的夙緣

一時不能自控，生髮了情慾，互相交媾在一起

有一個多劫以來喜歡食肉殺生的人啊

因夙習深重恰好在這時投胎到母獅子腹中

隨後母獅子生了一個人身獅頭的男孩

男孩的足色斑雜，如同獸王一樣

他在森林裡成長的非常威猛鋒利

有一天他問母親：我是誰的後代？（怎麼這樣的模樣）

其母師子答子云：　　「汝父竭國素馱王。」

子聞是已速往尋，　　摩竭提國父王所，

引現具啟往因緣，　　王聞自悟收為子。

然為父王年老邁，　　登樓冊子立為王，

號為師子素馱娑，　　御殿朝政理臣民。

白話：

母獅子只好告訴他真相說

你的父親是摩揭提國的國王，名字叫素馱

兒子聽聞這個消息後立馬出發，準備認祖歸宗

他歷盡千辛萬苦找到了摩竭提國的國王

訴說他從母親那裡聽到的俱往因緣

國王聽到，幡然醒悟，這確實是自己的骨肉

然而因為自己年齡老了，不能治理國家

就有一天登台，冊封這個兒子為國王

名號叫作「師子素馱娑」王

來登御殿管理朝政和人民

師子展轉惡習故，　　多劫食肉害眾生，

雖居人王不食谷，　　唯餐鳥獸水陸蟲。

供進雜肉時將至，　　闥拔獸肉狗銜將，

闕肉廚人懼王斬，　　走出捕捉小嬰孩，

密截頭項並手足，　　全煮鑊中供進王。

白話：

師子國王在輾轉輪迴中，惡習難以斷除的原因

多劫以來一直有吃眾生肉的習氣

雖然這一生做了人王，仍然不吃穀物

只喜歡吃鳥、獸、水族以及陸地上的眾生

一到要進供新國王吃飯的時候，廚師四處尋找各種肉類

甚至從狗嘴裡拔出它們叼來的一些肉

當缺肉的時候，廚子害怕被新國王斬殺

就偷偷到宮外捕捉人類的嬰孩

廚師偷偷砍下嬰孩的頭顱以及手腳

全部丟入鍋中煮了貢獻給新國王

王食其肉甚將美，　　長嗜肉味狀燒薪，

王問食官是何肉？　　食官惶怖具啟王，

王赦其罪勿憂愁，　　每日供進是肉來。

廚人既承大王教，　　變服每日盜他兒，

積年竊盜他男女，　　如行羅剎復如鷹。

白話：

新國王吃到廚子煮的嬰孩之肉，覺得特別鮮美

特別喜歡，就像柴火被點著一樣熱愛這個口味

國王問廚子煮的是什麼動物的肉

廚子非常惶恐，只好實情以告

國王赦免他的罪過，告訴他不要害怕

每天還是要供養他嬰孩的肉來吃

廚子既然承接了新國王的聖旨

只好變換服裝去偷人家的孩子

他積年累月盜竊人家的小孩

就像惡行羅剎一樣恐怖、像惡鷹一樣令人厭惡

國內人民並持服，　　為失子息各慞惶，

兩兩執手互相問，　　氣噎無處告皇天。

邑人守捕獲其賊，　　廚賊訴云：「不自由。」

國人聞此啟諫王，　　王聞忿怒大嗔責：

「比日令密進孩肉，　　從今每自料一人。」

白話：

國內許多家人民都相繼穿上喪服

各自都因為別人或親眷失去小孩而惶恐著

父母家長們都兩兩相互攙扶著打聽著孩子的信息

他們呼天搶地，哽咽著訴說悲傷

終於有一天，同鄉人一起發心捕獲了偷孩子的盜賊

盜賊廚子訴苦說；我也是身不由己啊！

這些臣民聽聞廚子的供詞，告到了國王那裡

國王特別憤怒，怒罵廚子的不謹慎

並下令以後秘密的進供孩子的肉給他

從今以後每天一個就好

親戚、臣民次第食，　　如羊欄內被牽將，

闔國絕望無控告，　　普集王衙欲除君。

王上高台祈神鬼：　　「請翅飛騰免斯難，

若得翅飛取諸方，　　百國王頭祭山神。」

師子猛獸惡習故，　　立得翅飛接諸王，

白話：

臣民們以及他們的親屬的孩子，都次第被吃掉了

就像羊欄的小羊一樣，一個一個被牽走殺掉

整個國家的人民都非常絕望，卻無處控告

只好聚集在國王的宮殿門口，商量著要殺掉國王

新國王登上高台，祈求鬼神的幫助：

「請讓我展翅高飛，以避免被殺

如果我能有翅膀飛走四方

我一定抓來一百個國王，用他們的頭祭祀山神」

囚縶高峰峻岩上，　　已得九十九國王，

惟少一王擬當祭，　　師子而下更尋求。

於時王舍菩薩王，　　號為聞月園苑浴，

師子見王坐玉碇，　　下捉右臂欲擒將。

爾時聞月王悲泣，　　師子問王：「何故啼？」

白話：

師子國王果然獲得了翅膀，遠走高飛

他捉拿了九十九個國王，將他們關在高高的險峰之上

現在只差一個國王就可以祭祀山神了

師子王飛下山峰再去尋找

在王舍城中有一位菩薩王

他的名字叫聞月，正在園子里沐浴

師子王見到菩薩王坐在一塊玉石上

伸出右臂就想捉拿菩薩王

這時聞月王悲傷得哭了起來

師子王很奇怪；你不害怕，卻為何哭泣？

「我聞大王勇猛智，　　菩薩不顧身命財。」

「若也如是當應忍，　　何得苦憂不自由？」

聞月答王師子云：　　「一切憂苦不過慈，

修行菩薩大慈悲，　　我今憂彼百國王，

一生豪貴主天下，　　今日囚縶命欲終；

白話：

「我聽說大王您勇猛又有智慧

您修行菩薩道不吝惜自己的身體、性命和財物

今天我抓您，您正好可以修行忍法

又怎會哭泣憂愁被抓就不自由了呢」

聞月王聽師子王這麼說，回答師子王：

「一切憂愁都不能超過菩薩的慈悲心啊

修行的菩薩是具備大慈悲的

我今天所憂愁的是其他被抓的一百位國王

他們一生富貴擁有天下的臣民及財富

今日卻被囚禁起來，性命馬上結束」

我又百國求佛法，　　請得法師遠方來，

未及聽法親授教，　　國人渴仰未曾聞，

汝舍施我一七日，　　供養三寶聽法音，

集會群臣囑累法，　　八日當自迎大王。」

以其菩薩無詐妄，　　師子許王七日期，

白話：

「我為了佛法，找了一百多個國家啊

才請到一位有道的法師從遠方而來

我還沒有來得及聽他親自講法

臣民們也渴望已久沒有聽聞

請您給我七天的時間好嗎

讓我能供養三寶，聆聽他的法音

我召集群臣讓他們也能聽聞正法付囑

到第八日，我當親自恭迎大王您抓走我」

因為聞月王修行菩薩道不會妄語

師子王就應許了聞月王的七日之期限

八日聞月出城迎，　　捨身施待師子王。

於時師子如雲現，　　擒接聞月對眾將。

師子問王：「可無畏？　　敢出我前如獸王？」

聞月答王師子言：　　「是身虛假施大王，

寧舍百千身命財，　　不犯前言失汝期。」

白話：

到第八日，聞月王親自出城迎接師子王

將自己的身體施捨出來，等待師子王的出現

這時師子王就像從雲端一樣下來

他抓走了聞月王，並對著聞月王的部將們

師子王問聞月王說：「您難道真的不怕死嗎？

竟敢像百獸之王一樣站在我的面前」

聞月王回答師子王說：「

這個色身是虛假不實的啊，今天就施捨給大王了

我寧願舍掉百千個性命

也不願意違背諾言失信於您

和顏悅色方便語，　　聽我少時說因緣：

「汝欲祭祀邪神鬼，　　諸部善神與汝殃，

十方佛剎諸賢聖，　　多劫汝不更聞名；

是身虛假合因緣，　　命若電光無停住，

五根六識無人我，　　眼耳鼻舌觸為因，

白話：

聞月王和顏悅色，以師子王能接受的方便說

大王給我一會兒時間，我稍稍為您說因緣吧

「您想用一百個國王的頭顱來祭祀鬼神

那些善神們一定會降罪於您的

未來世您對於十方佛剎的諸聖賢

多劫來您將沒有機會聽聞他們的名號

這個色身是虛假的啊，它是因緣和合而生的啊

所謂的生命，就像電光一樣短暫，根本不會停留

五根和六識之間都沒有一個真正的「我」存在啊

但因為眼耳鼻舌身等感知器官作為產生六識的「因」

如幻變化見眾像，　　眾生妄想執為真，

從頭至足驗此軀，　　無有一事是常住，

如水中泡剎那滅，　　老、病、死、苦亦無常，

汝今雖肉養其身，　　究竟無依無善路，

殺生無量食啖肉，　　展轉受苦惡道中。」

白話：

因緣和合變現的色像，就如同是幻術一樣是變化出來的啊

眾生的意識心卻執著這樣的幻覺為真實

我們可以仔細從頭到腳觀察一下這個軀體

沒有一件是常住不變的啊

就像水裡的泡沫一樣剎那變壞

老、病、死、苦也是無常的，生滅的

大王您今天是用吃肉來長養維持這個軀體

色身仍然不會恆常，吃肉不是一個善法啊

通過殺生吃肉來維持生命

將來會輾轉到三惡道當中受極大痛苦

爾時聞月無量偈，　　勸化師子素馱王，

師子聞已漸回心，　　聽聞無我實相體。

師子問王：「如何計？　　祭祀無罪得神歡。」

聞月答云：「辦素味，　　無辜凈食祭祀天。」

白話：

這個時候，聞月王菩薩用了無量的偈頌

來勸化師子素馱王改變內心和習性

師子王聽聞後已經慢慢的回心轉意

特別是聽聞到緣起諸法中無有實質的自性之體這個真理

師子王就問聞月菩薩：那我要怎麼辦

才能在祭祀的時候自己不造作罪業，又讓山神等非常歡喜呢

聞月王菩薩說：給山神辦理素食

用沒有造業的凈食來祭祀諸天神燈

師子依命祭山神，　　捨身施與聞月王，

山中囚禁諸王者，　　並皆付囑聞月將。

聞月各引還本國，　　依舊安置理人民，

並將師子素馱王，　　摩竭提國坐本宮，

和合諸臣及萬姓，　　合國斷肉不殺生。

白話：

師子王就依照聞月菩薩的安排來祭祀山神

同時他把自己施捨給了聞月王菩薩

山中囚禁的國王們

也一起交給聞月王的部將處理

聞月王菩薩讓他們各自回到自己的國家

依然還是做王安置、管理自己的臣民

讓師子素馱王仍然做摩羯提過的君主

集合了文物大臣以及百姓們，宣布：

從此以後，舉國上下，不再殺生食肉

爾時聞月發大願：　　「願我成等正覺時，

解脫一切普含生，　　此等諸王同成佛，

所授師子王妙法，　　願其重罪得雲銷。」

白話：

那個時候聞月王發了大誓願：

願我成就無上正等正覺時

能夠幫助一切眾生脫離苦海

也希望這些國王們與我一起成佛

我所傳授給師子王的這些妙法

能夠幫助他懺悔所犯下的重罪

　　又念：「過去阿僧祇劫，釋提桓因處忉利宮，以於過去食肉余習，變身為鷹而逐於鴿。我時作王，名曰屍毗，愍念其鴿，枰身割肉代鴿償命。屍毗王者，我身是也，後當作王名曰聞月；其時帝釋化為鷹者，後當作王師子素馱。釋試我故尚生惡道，況餘眾生無慚專殺，食啖血肉無止足時。」

白話：

我（佛陀）又憶念阿僧祇劫之前，釋提桓因還在忉利宮中的時候，緣於前世中遺留下來的食肉習性，他變身成一隻鷹在追逐鴿子。那時，我在世界中作王，名號屍毗。我因為憐愍那鴿子，便割下了身上的肉，以同等的肉量，替代那鴿子償命。那時的屍毗王，即是我的前生。在那以後的世代中，我作王，名號聞月。而那時化身成鷹的帝釋，後來作王，即是那位獅子素馱。帝釋由於試探我，尚且被投在惡道中，何況是其餘那些專行殺害，吞吃血肉，心中無慚愧，又不知止息滿足的眾生呢？

一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食？

夫食肉者，歷劫之中生於鳥獸，食他血肉展轉償命。若生人間專殺嗜肉，死墮阿鼻無時暫息。若人能斷一生食肉，乃至成佛無由再食。

白話：

一切眾生從無始以來，造作的惡業，靡不覆蓋。所以應當知道，父母和親屬，很容易被投生在鳥獸類中。本是眷屬，又如何忍心去吞食它們呢？

食肉者，在累劫中被投生於鳥獸類中。食他人血肉的，在輾轉變遷中，被償命得報應。他們如果被投生在人間，便專行殺害，嗜好食肉。死後，又墮落在阿鼻地獄中，沒有片刻的稍息。若有人能在一生中，斷食肉類。他在將來世，直至成佛，期間都不會再食肉了。

　　佛說師子素馱娑王斷肉經

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