轉：戒律

19年股市老手的六條忠告 轉：戒律-信賴-恭敬=因我禮汝=佛法總持！ 2013-11-11 14:26閱讀：7 戒律-信賴-恭敬=因我禮汝=佛法總持！ (2011-01-20 20:53:58)

X作者：誰愛說誰說編者小岳：2011年1月20日15點24分，卡薩活佛在網路共修道場------回家的博客中發表了重要講話。現在全文轉發如下。戒律-信賴-恭敬=因我禮汝=佛法總持！達諾-卡薩一前面我們已經談了三部分內容，下面是第四部分，和上邊的內容是連貫的。在繼續學習戒律之前，卡薩想說幾句題外話，那就是當大家在道場里爭搶做「無上」、而骨子裡都想「唯我獨尊」時，慚愧的很，卡薩只會說這些能夠讓人能聽的懂的話。大家要知道，有願力到實現這個願力那還是有很大距離的，愚公說要在擋在門前的大山上開出一條路，這是他的願望。然後他開始付諸於行動，於是他的行動感動了天神。天神為他搬走了大山！修行，從覺悟，到悟後起修，到踐行大乘菩薩行持，到成就「無上」這個路程是相當漫長的。遺憾的是在這個成就「無上」的路上沒有天神，唯有修者你一路匍匐向前！倘若做不到，你除了會說大話之外，什麼也成不了！吽兒說：「以前為什麼不發言：(1）境界低，怕被笑話（不知是不是曲解了上師的話，上師說覺悟前不要說)（2）這是內心的顯現，不用管，挑自己毛病（3）自大，『他們』咋這樣啊，我可不會這樣。（4）懶得管，『冷漠』（5）看不懂,不關心。」卡薩：「上師說覺悟前不要說」這個問題應該很多人存在著。卡薩要說的是，要活學活用，這個活學活用是以利益眾生為第一位的。大家有時理解問題太死了，譬如「境界」低，和愛家不矛盾，就像小孩雖然小，但不能說他不愛爸媽兄弟姊妹一樣，同情、憐憫、愛是人類的本能，有時儘管小孩聽不懂大人在說什麼，但是有人來破壞砸搶欺辱家人他還是能看出來的，是不是？有些修行證悟上的感受或許沒有，但並不影響你愛護保衛我們的道場，是不是？另外，不要怕說錯話，不要怕

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 自己說錯了什麼遭到同修的「攻擊」，有上師在。就像教室里，無論同學怎麼爭執，有老師在。再說了，由於不懂說錯了和什麼都明白只是見地上不正確是兩個概念。有時上師對不正確的見地語言很犀利，但不是針對哪個說話的人，就像孩子做錯了事情，父母會很嚴厲的喝斥他，但並不是說從此父母就不愛他是一樣的道理。有時看到一些人說出令人很非議的話來時，的確會有「自大，『他們』咋這樣啊，我可不會這樣。」這樣的想法，但每個人習氣上來時都不會覺得自己做的不對，這也是事實。所以說旁觀者清。看的多了，自然就會「懶得管，『冷漠』」，然後是習以為常。看不懂，所以不關心，這也很正常。但卡薩會儘力把話說得直白，還有，你要說出來啊！否則卡薩怎麼知道應該或如何才會讓你懂得呢？第二，我們網路道場的學子們，所有來道場學習的學子們都是自願而來的。說到自願而來，卡薩不得不再多說兩句，那就是卡薩不希望大家為網路道場去四處招兵買馬，為什麼？因為，這裡是姜太公釣魚，願者上鉤的地方。這話卡薩過去說過，現在重申。修行最講因緣，有緣早晚都會找過來，（早一天晚一天不會影響修學者的進度。）請大家千萬莫要半拉半拽，有緣的人，你不用拉他，他早晚都會自己找了來，無緣的，你把他拉過來，他早晚還得離開。過去卡薩不說，那是因為，如果不讓大家從實證中有所體會，大家還會覺得上師有分別心，會覺得上師不慈悲，不給別人機會等等，所以卡薩明知有些人會帶來一系列的麻煩，會出現明明自己找上門來，（儘管這裡不收點滴供養，一切免費服務。）而一旦自己出了問題，還是會發生對道場，對同修，對卡薩不依不饒沒完沒了的事情，一句話，由於沒有恭敬和信賴而翻臉不認人。但是，為了讓大家體會實證到這一點，所以卡薩沒有言語。要知道，佛說眾生平等和眾生自己眼裡所理解的眾生平等是不一樣的，佛對眾生的平等是無有差別的！而眾生說的平等是以自己的目光來衡量平等的。所以佛說，無緣不度！所以佛說，去人我之相！現在卡薩鄭重的說，網路道場，來者不請，走者不送。（以後不再重複。）請大家不要再一味的說什麼誰誰回來吧、某某我們愛你、大家等你回來等等，不要再說這樣的話。要知道，一切都是因緣所聚，網路道場也不例外！請大家記住，你們自己的修行不是卡薩的，不是網路道場的，你們的修行是每一個你們自己的，網路道場給所有人這樣一個追求解脫的機會，但網路道場絕不會去請任何一個不需要這裡的人回來！三，卡薩看了這幾天大家的跟帖發言，如果用一句話來概括，那就是誰都不服誰！然後就是好為人師。以卡薩卡看這樣的展示沒有什麼不好，否則，你總眯在哪裡，誰知道你在想什麼？只有動起來，才能看到習氣的破綻。不然，大家彼此有些習氣是察覺不到的。譬如：有些人總愛在下邊搞小動作，拉幫結派，褒貶評論，說三道四，道場上說的和道場下做的判若兩人，其實是在彰顯自己。這也是自己很難察覺的習氣，沒有做到真誠、坦蕩、無遮。沒有做到有問題一定要擺到桌面上來。所以，僅憑這一點你就不合格！還有，為什麼要讓別人多發言？如果是出於鼓勵他人，是對的，但是要有度，為什麼不尊重人家自己想不想發言？大家不要小看了這些小動作哦，這些小動作最能體現我們自己習以為常卻難以察覺的毛病，最能暴露我們修行上的弊端。就如同，卡薩很不喜歡大家在下邊私聊，因為定力不夠很容易被別人所轉，但是，如果沒有這些私聊的機會彼此又怎麼能夠暴露習氣呢？就像一些人，在道場里發言時和在下面有很大的差距，上道場之前都先粉飾一下自己，如同去社交一樣溫文爾雅，但表裡不一，說的和做的不一樣。卻不知這是修行大忌，因為你修飾和掩藏的正是你要去除的東西，所以佛說顛倒夢想，也即佛法和人法是顛倒的。這也是為什麼卡薩希望大家多來到道場，這裡就是你的家，有什麼事情你就在這裡說，或者你可以不跟帖，不發言，只要你能夠參與進來，能夠對照大家的發言真實的一分為二的對比自己，不是以自己的長處比他人的短處，而是通過大家的發言對比自己一些別人察覺不到而自己感覺到的習氣和毛病，然後強迫自己糾正，強迫自己清除，只有這些毛病去除掉，你才會發現新問題。就這樣，一層一點的去除，我們的修行就能進步。但是，現實中的我們往往是知道自己的毛病而不想改，看到同修的毛病懶得管，於是略懂皮毛，半死不活的就停在某個地方，兩眼一眯，任其停滯不前的得過且過了。返回來再說，為什麼好為人師，為什麼不服？因為爭強好勝這是人的共習，因為彼此缺少說服對方的實證，所以一旦遇到問題時，誰都認為自己最正確，明明知道如夢如幻，明明知道不應該住相，明明知道應無所住而生其心。明明知道一切的說不如做，但此一刻，知道歸知道，不做歸不做。於是大家說啊，說！沸沸揚揚的說，熱熱鬧鬧的說，各抒己見的說，無論是林瑞馬甲之說，還是月亮石的先懺悔再解釋的說，也無論是水月和小岳人我己見的說，還是freelamp的看似戲侃卻為缺少信賴而疑惑的說，包括大家你一言我一語的說，無一不在彰顯著各自心中自我的知見和不服。於是就構成了現在大家這個樣子。也正是從「大家的這個樣子，」讓大家認識了彼此的修為，無論是誰，也無論你怎樣想表明自己在一個什麼境界，想告訴大家自己有多麼不住於什麼，不看重什麼，有多麼大度而不予人計較。但是，在網路道場這個真實無假的地方，很快就會讓大家認識到真實的你。於是大家提醒你，幫助你，感化你，告訴你，你的認識不對，你要放低自己，要匍匐下去，要……不知大家感受到沒有，儘管從表象上看似是道場里是非很多，但是，你只要跟在這裡學習，你只要跟著，你在這裡所學到的比任何一個地方所學到的東西都要紮實的多得多！因為這裡太殊勝，太現身說法了。（如果你說你沒有感受到，那麼請你留在這裡，你早晚會感受到的。）二有時看著大家的跟帖，看著大家的修行態度，看著某些人弔兒郎當的樣子，卡薩不由得想，莫非我們真要從弟子規，三字經開始學起嗎？要先學做人的本分，再學無我的捨去？！要不然，怎麼辦呢？怎樣才能喚醒大家？有人說，上師，用神通，用神通降服了他們，看他們有誰不服？大家要知道，佛法的成就是智慧的成就，不是神通的成就，否則，佛陀住世時以神通降服了所有眾生豈不結了，幹嗎還費這麼大的勁？再說了，有神通就會讓人信服嗎？別說卡薩做不到，就是卡薩真的做到了，你們會有多少人相信？有沒有人會說，這是魔術？另外，以神通誘惑眾生，會不會讓那些原本不相信佛法的人，為了貪圖神通而勉強追隨呢？（這樣的人信心又怎麼會穩固呢？）即便是現在有誰敢說這些看似信了的人不貪圖神通？不是被其吸引而來呢？於此同時，有沒有人會將原本屬於自身業力現前所展現的種種違逆非要無明的反咬一口的怪罪於神通呢？有沒有人借用神通而帶給他人煩惱或加害於人呢？面對人這樣的眾生，真的很難說，譬如聖者達摩，釋迦佛，譬如尊者密勒日巴等，哪一個不是被人所害呢？這些聖者既不缺少智慧又具足神通，為什麼還會有人想害他們，而他們又情願被其所害呢？為什麼？因為諸聖者以大神通力觀之，那些害傷他們的眾生並非十惡不赦，在諸佛聖者的眼中，這些眾生的所作所為純屬是因為他們自己那份多生累劫的無明業力所為，是因為他們自身無始劫來與佛沒有因緣所為，如若不給他這樣一個結緣的機會，此等眾生就會永墮黑暗解脫無期，所以諸佛聖者寧肯被害，也不放棄這樣一個度化眾生的機會。這就是無我大悲！大家不要以為卡薩說的這些和你沒有任何關係。所以會聞而不留，視而「不住」，不要以為在說別人，說不定你也是這樣的眾生哦。大家是不是（這樣），卡薩不知道，但卡薩是。卡薩就是無數生劫以來被諸佛哀憐攝受慈悲度化降服調御的眾生之一。儘管卡薩無數生劫無數次的傷害他們，但諸佛聖尊從未捨棄。所以才有了今天匍匐在眾生腳下甘為馬牛的卡薩！卡薩說這些，包括前邊所說以及後邊所有的啰嗦無不是在為了尋求那份如卡薩般似曾相知的共鳴！是的，我們卑鄙我們無恥，我們自私我們冷落，所以我們需要諸佛的度化和解救！你們有人能夠聽懂卡薩在說什麼，不是嗎？無始劫的害佛損佛，無始劫的流離失所，無始劫的苦苦尋覓，無數劫的調御降服才被諸佛度化成如今的卡薩。卡薩是你們中的一員，你們是卡薩的如父如母，是無數個卡薩再現。看到你們玩世不恭，疑疑惑惑，辨解開脫，狂妄自負，看到你們明知故犯，據理力爭，抵觸不服，看到你們夜郎自大，心口不一，唯我獨尊，就彷彿看到了那個無明，無智，無德，一無是處的卡薩。我們是多麼的類同而不甘於降伏其心哪！請大家看看，我們是在學習戒律，是在以戒為師嗎？面對如此的大家，面對這般難以調御降服的我們，是神通可以制服的了得嗎？戒律-信賴-恭敬心=因我禮汝！可有誰真的懂了「因我禮汝」呢？如果不懂，你怎麼可能懂得因我禮汝=戒律——信賴——恭敬心呢？知不知道戒律-信賴-恭敬心=因我禮汝！就是佛法的總持！！！明明知道不懂為什麼還要一而再，再而三的說呢？為什麼？請大家記住，佛法是智慧的成就！降服，是自我降服！不要說卡薩沒有神通，就是有，也不會運用於人，為什麼？因為人不具備陰性眾生（包括魔眾，）所具有的那種一就是一，二就是二的率直，而又有著超越於他們的多疑和複雜。所以經典中說南瞻部洲的眾生最剛烈難以調伏。而這個最難以調伏的眾生群體很大程度上指的就是人。所以悲智如佛者很少以神通來調御人，只是示現一些神通給人看。換句話說諸佛聖者們很少以神通來降服人。因為人是需要自己來降服的。那麼如何降伏其心？首先你要學會有平易的心，即便是聖者也要有自己動手，自己幹活，「飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」那樣的平常心。要有無論為別人做了什麼都不求回報也不要總想著自己為人做過什麼這樣的心，（月亮石倘若真明白了這一點就不會再委屈。）也即是「所有一切眾生類……我皆令入無餘涅槃而滅度之，如實滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」的心，也即是無所住的心。（請看看大家的跟帖發言，我們大家是不是太有所住了啊！無論是水月還是小岳，無論是林瑞還是yanyan，也無論是老學子還是新同修，我們不僅住而且住的斤斤計較。半斤過來，八兩應對，伶牙俐齒兩隻眼睛向外看，剎那間道場里吐沫星子滿天飛。我慢四溢，無理據爭看誰能夠戰勝誰。）要有敢於從自我一點點開始去除諸相的心，而不是讓你拿著經書來看別人的人我眾生壽者相。（特別是那些所謂的破參開悟者，無論你從哪裡來，無論你破參在哪裡，既然來到這裡，請都不要指手畫腳，你唯一要做的就是匍匐下去！這是唯有網路道場才能夠送給你們的特別禮物。也是悟後起修直驅大乘菩薩行持的唯一途徑！）「不住於相」，是用來要求自己的而不是拿來監督別人的，別人好壞和你沒有任何關係。（大家看看，自己是怎麼做的？哪一個又沒有住在你那個小我的相里？）從卡薩博客打到「回家」，從「回家」打到「信賴」，再從「信賴」打到「回家」，請問你們這樣打，怎麼能夠回得了家啊？打來打去就那麼點破事，耿耿於懷，不依不饒，非要堅持己見，非要討個說法，請問諸位菩薩，你那個己見，你那個說法對嗎？一個個都覺得自己有理，自己正確，自己於佛法精通無礙，一個個都不服，都覺得比別人強，都不把別人看在眼裡，聖者說你要住於這些相你就不是合格的修行人，你就無法成就。佛說：「若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，既非菩薩。」佛說，你要不住於相。佛啊！慈悲，愛憐我們這些眾生什麼都不懂的那顆心哪，那真是無微不至，諄諄教誨啊，他老人家唯恐我們記不住，唯恐我們一時習氣上來管不住自己，於是千叮嚀萬囑咐的說啊說，佛說你不要住相，你要住了相，你就有了局限性，你要住了相，你就有了比較，就有了思量了，佛說無論你說的比喻的那個東西有多大，它都是有局限性的，而我們所要追隨修學的如來法藏是無邊，無際，無量的。「須菩提，於意云何？東方虛空可思量不？……」佛說你要相信我說的話，如果你不相信，你就永遠無法見到佛法的實相。佛說這個佛法的實相不是別的，就是如來！如來就是佛法的實相！！！「如來滅後，後五百歲有持戒修福者……」佛說這是無上大法，但是許多人都不信，如果有誰若是信了，那麼這個人一定是在佛前種過善根的。如果沒有在無量千佛面前種植過善根這樣的因緣，他是永遠不會相信如來所說的這些是真實不虛的。佛說，眾生之所以不信，那是因為他沒有這樣的福報。「當知是人，不於一佛二佛三四五佛，而種善根。……」諸位啊！我們這些聚集來到這裡的人可都是於無量千佛面前種植過善根的啊！注意，既然我們都是與佛有緣的大福報者，為什麼還會在自己家裡為了一點點小破事打的你死我活的呢？就像水月，（以心取相。）就像菩提願海，（以法取相，自以為自己所修學的法是最正確的，因而堅持自己那個法相。）「法尚應舍，何況非法。」就像道場里這些同修道友，都在以心取相。以心取相者定被我所轉！以心取法者定被心所轉！所以佛說：「是諸眾生，若心取相，即為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。」難道我佛釋迦說的還不夠清楚明白的嗎？為什麼大家還要一個個的較量比試？你們想表明什麼？表明你們的修為和境界嗎？「世尊，佛說我是無諍三昧，人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。世尊，我不作是念，我是離欲阿羅漢。世尊，我若作是念，我得阿羅漢道。」看到嗎，無諍，不作是念，為離欲阿羅漢，否則，你就充其量是個羅漢。注意啊，「無諍，不作是念，」不等於你什麼都不摻和什麼都不管哦！「無諍，不作是念，」就是不住聲香味觸法的清凈心，就是應無所住而生其心。懂嗎？這兩句話很關鍵哦！（待續）綠蛙2011-01-22 08:02:57 [舉報]呵呵！菩提願海，你說說你，挺大的個大老爺們兒，我剛說了一句，瞧您這反應，一點就著，連腰都上來了，還有點爺們樣兒嗎？要說放臭屁，你自己看看，誰放得多？我還以為只有我們女人鬧生理期更年期呢，原來也您鬧啊？博主回復：2011-01-23 04:06:36蛙姐姐，消消氣。我給你講句冷笑話。青蛙確實沒腰，蛙姐姐的相片我看過了，也沒腰。

綠蛙2011-01-23 11:32:28 [舉報]小岳，你別擠兌我，我還就不怕別人說我長的磕磣，我知道你和菩提願海是一撥的，所以你替他說話，可是你們長得再好看有什麼用？我剛從八寶山火葬場回來，我班的秦同學倒是帥哥呢，人都躺那了，雖然照片上他還是那麼神采奕奕，不失當年風采，可有用嗎？臭小岳你說！有用嗎？！噢！對了，我忘了。對於你來說有用，大有用處啊！哈哈！博主回復：2011-01-23 18:21:45我跟撲踢同學吧，其實是「敵中有我，我中有敵」。我們是屬於那種狼狽為奸的一類。 扒一扒 優步車主驚人收入 19年股市老手的六條忠告

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