翁帆父親稱女兒嫁楊振寧是「光榮的犧牲」，幸福婚姻真有黃金比例嗎？

呵呵，近一兩年來，網上有兩個引人注目的、當然也就吸引人們的眼球、同時又擴大了自己的粉絲的、而且志在完成不知是何方神聖所布置的、攻擊的目標直指兩個人的，一個是中華民族的文學英豪魯迅，一個是中華民族的理科奇才楊振寧的任務的奇談怪論。這些奇談怪論，你方唱罷我登場，就那幾個所謂的「證據」，翻過來，掉過去，循環往複，不厭其煩，實在是有些「令人欽佩」了。

至於魯迅，不需多言，他在世界文學史上的地位，本人已在幾個回答中談到了，有興趣者可以去查。至於楊振寧，也可以去查，去查他在世界物理學史上的地位。這兩個人的情況，只要在網上點出他們的姓名，只要提供他們各自所涉及的學科中的世界地位，立馬就會一目了然。但有人偏偏對此大事不感興趣，而感興趣的卻是「魯迅看弟媳洗澡」，「楊振寧娶妻太小」之類的話題，甚至主動挑起這類話題。莫非只要這個話題挑起來了，他就能夠領賞嗎？

那些說「洗澡」的人，八十多年前的事，那個時候，有你嗎？即使有你，你看見了嗎？不知你的一句話能掙幾個錢？一塊、兩塊，還是三毛、兩毛？還有那些動不動就拿「老少婚姻無性事」而貶低楊振寧的人，這和他的物理科學方面的世界性的貢獻有關嗎？能否定他的這些貢獻嗎？再說了，有性無性，本是人家的自己的體會，你振振有詞地說的這個那個，學識淵博啊!但是，你在人家的床邊嗎？你看見了嗎？你管得著嗎？

還有一些國人在為翁帆在遺產上是不說是「吃虧」了而打「抱不平」，而傳說中一會兒楊振寧決定把什麼樣的住房給了翁帆，一會兒又說不是住房，不過是「住房權」，房子的產權在學校那裡。對翁帆來說，豈不是「虧大了」？翁帆之父的「棲牲」二字，言外之意恐怕也包括了「青春損失」，當然也包括了類似的「遺產或財產分配的多寡」吧？藉助媒體的採訪為自己的女兒在可能的婚姻解體（不是解放）的時候可能得到的補償遠遠不夠而鳴不平吧？這是婚姻嗎？這是買賣!但是，難道翁帆不是成年人？她沒有自己的獨立的思想？她們的婚姻是楊振寧對她的控制？現在到了「解放」她的時候了？那麼，當年的她就沒有過那怕是一時的對一個偉的的科學家的愛慕之情？古往今來，忘年戀和老少婚姻最終以分手而收場的並不鮮見，大家都能理解，過不下去自然可以選擇協商分手，協商不成還可以去法院解決，談什麼「解放」？財產分割也當然有法律可依，用得著其父出面來作「新聞發言人」，把結婚經過，婚姻狀況，以及忍受的「犧牲之苦」等等公之於眾，獲取輿論的同情乃至輿論的聲援嗎？翁帆和楊振寧的婚事究竟是怎麼回事，應當由他們自己來說，別的人，即使是娘家人，也大可不必盡心儘力地滿足有些媒體之願，充當藉此繼續貶低和抹黑九十多歲高齡的楊振寧的「資料提供者」吧？如此之為，儘管有千言萬語，但除了顯現自己的無知，或者還包含無德以外，還有什麼？

諾貝爾文學獎資深評委曾經這樣說過，「魯迅僅評著他的〈吶喊〉和〈彷徨〉兩部作品，諾貝爾文學獎就唾手可得。」魯迅的作品被世界上70多個國家翻譯過了，他們說「魯迅是世界的魯迅」。楊振寧獲諾貝爾物理學獎之後的數個研究成果的意義都遠超當年的成果，如果不是自居理夫人之後的一個人只能獲一次諾貝爾獎的規定，他至少還能再得兩次諾貝爾獎。這難道不是我們中華民族的驕傲？難道不該問一問，把這兩個全世界仰望的一文一理的人物用有些是莫須有的，有些是牽強附會的「材料「而使他們蒙受不該有的攻擊和指責的行為，還有一絲一毫的愛國情懷，一絲一毫的文化自信嗎？為們的民族深知要毀壞也個人的名聲的竊入點的選擇，比如對魯迅，有些人就搬出他與弟媳的說不清道不明的關心，就搬出他對父母包辦的婚姻而對「合法妻子」的拋棄，還告訴人們，魯迅每越能掙三百多大洋 ，他可不是「勞動人民」!對楊振寧，他在就上，別人能回國，他卻在美國為美帝國主義效力，呵呵，這不就是「漢奸」嗎？這招對有些人有用，那當然是「民族主義者」，但「雅俗共賞」的就依然是婚姻了。於是楊振寧與翁帆的老少戀就對那些一聽就反感，甚至會罵街的人更有效果了，讓人看不起他的效果了。

但是我要說，「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」正是此其謂也!

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