專家證實：傳世兩千多年的古文《尚書》確系「偽書」//"清華簡"首揭周文王臨終遺言 "中"的思想影響深遠

「清華簡」首次披露周文王臨終遺言 「中」的思想影響深遠

新華網上海１月４日電（記者 張建松）三千多年前，周文王臨終前對他的兒子太子發交代些什麼？我國古史書籍中從未見過。清華大學入藏的一批戰國竹簡，在我國歷史上首次披露了周文王的臨終遺言，專家們認為遺言里「中」的思想對後世影響深遠。

據清華大學出土文獻研究與保護中心主任李學勤教授介紹，這篇簡文共有１１支簡，每支２２至２４個字，其中第２支簡上半殘失，還沒有找到，不過篇文大體已經齊全。這些簡的長度只有２８．５厘米，是「清華簡」中最早編排起來的一篇簡書，並被命名為《保訓》，現已收錄於上海文藝出版集團中西書局出版的《清華大學藏戰國書簡》（壹）一書中。

據清華大學出土文獻與保護中心劉國忠教授介紹，經過專家們反覆討論，《保訓》簡的釋文大致內容是：周文王在位五十年的時候得了重病，他預感到自己將要離開人世，擔心沒有時間向其繼承人傳授寶訓，戊子這一天，他自己洗了臉，第二天他把太子發（即後來的周武王）找來，對太子發說：

「我的病已經很嚴重了，擔心沒有時間對你加以訓告。過去人們傳承『寶訓』，一定要把它背誦下來。現在我病得這麼重，你一定要把我說的話記下來。要恭敬做事，不要放縱自己。」

「以前舜出身於民間，親自參加勞動，舜就去求取『中』，能夠自我省察，將事情做好。舜獲得了『中』後，更加努力，毫不懈怠。舜的行為得到了堯的讚賞，堯就把自己的君位傳給了舜。」

據劉國忠介紹，從《保訓》簡里，人們可以進一步了解商周之間錯綜複雜的關係、了解周文王的對商策略、了解周人的治國理念，還可以了解儒家思想的淵源及其發展歷程。

李學勤認為，《保訓》里所含的「中」的觀念，或稱中道，是《保訓》全篇的中心，它與儒家後來所說的「中庸之道」有著內在的聯繫。

煙台大學中國學術研究所江林昌教授認為，「中」是上古時期各氏族部落共有的宗教信仰和道德觀念，這種信仰和觀念來自於原始初民共有的太陽崇拜。

中國文字學會會長、安徽大學中文系黃德寬教授認為，《保訓》蘊含的思想關涉到中國傳統文化的「中道」和「陰陽和諧」觀念，這些觀念都是長期影響中國主流文化的核心元素。