傳世微笑的背後，是這個古老王國的風雨沉浮！

06-20

世界很大，窮盡我們一生也難以到達每個角落；歷史很遠，撥開重重迷霧仍舊窺探不到一角真相。儘管如此，可是依然有人固執地踏上危險而又未知的遠途。或穿越漫漫沙漠，或揚帆浩浩大海，或徒步密密叢林；如玄奘、如鄭和，如哥倫布、如達伽馬。他們的志向是星辰和大海，披荊斬棘，創造著屬於自己的王者榮耀。

千百年後，我們追尋這些探險先驅的足跡，再次出發。這次，我們把目光鎖定在中南半島，在這塊富饒的熱土上，和平、繁榮、戰爭、血雨……輪迴般紛紛登場，上演著無數的傳奇。

一段歷史的繁華，一個王朝的興衰，一方崇拜的虔誠，一張絕世的笑臉——柬埔寨，有著你不可錯過的榮光！

▲吳哥窟，柬埔寨的象徵

公元一世紀，女王柳葉（Queen Soma）在中南半島上建立了一個信奉印度教的國家。它是中國秦朝和漢朝時期的屬國，稱之為「扶南」，意為「山丘」。扶南國物產豐富，國力強盛，在所有曾經存在過的東南亞古代王國中，扶南的國土是較為廣大的，其轄境大致相當於當今柬埔寨全部以及寮國南部、越南南部和泰國東南部一帶，並且擁有眾多的附屬國。

▲早期扶南國大致位置及疆域，圖片來自網路

公元六世紀中葉，扶南北方的一附屬國開始強大，並以武力征服了扶南，將扶南變為了它的附屬國。這就是中國歷史中記載的「真臘」。此後真臘分裂為北方的「陸真臘」和南方的「水真臘」。

▲水真臘與陸真臘，圖片來自網路

八世紀時，爪哇人從海路入侵，高棉人只得向西遷移，最終來到了洞里薩湖西北的平原。

公元790年，被抓到爪哇作為人質的真臘王子闍耶跋摩二世（Jayavarman II）回到了真臘，並登基為王。經過12年的戰鬥，他使南北兩個真臘統一併脫離了爪哇的控制。公元802年，闍耶跋摩二世建立了吳哥王朝，自此，開啟了吳哥王朝長達500年的傳奇輝煌。

▲「吳哥」詞源於梵語，意為「都市」，是高棉王國的都城。吳哥王朝（公元802年~1431年）極盛時，佔有今柬埔寨全部、泰國及寮國大部、越南及緬甸南部，是東南亞歷史上最為強盛的國家。圖片來自網路

闍耶跋摩二世建立了吳哥王朝，並在荔枝山完成第二次加冕儀式，成為了「神王」（God-king）。吳哥王朝開始信奉濕婆（Shiva），崇拜林迦（Linga）。正是因為將君主神化，闍耶跋摩二世成為政教合一的領袖，使得民族有了很強的凝聚力，國家富強，為吳哥王朝成為帝國奠定了基礎，也才有了之後大規模建造神廟的能力。

▲荔枝山大佛

建國之後，吳哥王朝陷入一次又一次的權利爭奪、戰爭動亂，也迎來一座又一座的盛世高峰。陀羅跋摩一世（Indravarman I）建造了第一座山型寺廟：巴空寺供奉濕婆。

889年，耶輸跋摩一世（Yasovarman I）登基為王。並以巴肯山為都城的中心建造了國廟巴肯寺，他還開始了另外一座偉大神廟——柏威夏寺的建設。

▲柏威夏寺

曷利沙跋摩一世（Harshavarman I）在910年成為國王，並統治了國家13年。他建造了獻給毗濕奴的豆蔻寺和獻給濕婆的鳥守城寺。

928年，有王室母系血統的闍耶跋摩四世（Jayavarman IV）篡奪了王位，並在他的封地戈給登基為王。在戈給短短20年的建設，他給我們留下了近100座建築，並創造了藝術上的戈給風格。

▲貢開神廟群

吳哥王朝一代代的國王，通過修建大型宮殿、廟宇，向世人展示自己的虔誠之心，並宣示自己的豐功偉績。這些雄偉的吳哥建築，歷經繁華、戰火、衰敗與坍塌，也標誌著王朝的興盛、內戰和動亂。

▲柬埔寨國家博物館是世界上收藏高棉物質文化遺產最為豐富的博物館之一

在熱帶的叢林中，這些曾經輝煌一時的建築，能夠得以保存至今無疑是最為寶貴的財富。如今，當你走進柬埔寨看到這些偉大的藝術，也許就會明白灰色的石像，斑駁的印記，雕刻的各種傳說人物，神話歷史和宗教文化，都成為了這個古代王朝的帝王們的存在印記，就彷彿像對後人無聲的訴說：我們來過，在此證明！

▲女王宮浮雕

公元1113年，吳哥王朝迎來了建國以來最偉大的國王之一——蘇利耶跋摩二世，他在位時南征北戰，使吳哥王朝的疆域到達了最廣。信奉毗濕奴的蘇利耶跋摩二世給我們留下了最偉大、最著名的建築——吳哥窟。

▲吳哥窟俯拍

建造工程和他在位年限一樣，從1113到1150年，總共37年，生前作為宮殿，死後成為陵寢。直到幾百年之後的1861年1月，法國生物學家亨利·穆奧為尋找熱帶動物，無意中在原始森林中發現古廟遺迹，並著書《暹羅柬埔寨寮國諸王國旅行記》，大肆渲染：「此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒」。

至此，這座世界上最大的廟宇——吳哥窟，開始走進人們的視線。