一聲佛陀的【宗教道義】4

星雲法語：做人的四句偈以下我提出做人的四句偈提供參考：一、信心進步道業增：我們平常要長養自己的信心，要對自己有信心，對社會有信心，對國家有信心，對宗教有信心。無論做人、處事，或對事業都要有信心，有信心才有力量，才能進步，我們的道業、事業、學業才能持續增長。圓融一點，怨尤就少一點，待人少怨尤，為人不怨天恨地，做人就會圓滿一些。做人的四句偈是...閱11轉3評0公眾公開13-12-29 20:19星雲法師：學佛青年的通病星雲法師：學佛青年的通病。現在公司徵求青年幹部，董事長在面試的時候，必定會問：「曾經在哪些地方服務？」如果這位青年回答說：「曾經在某地方工作半年，在某地有三個月的經驗，然後才到貴公司來應徵。」這位青年自以為工作經驗豐富，董事長一定會錄取自己，但是相反的，董事長卻不要這個人，因為這個人經常換工作，表示此人對工作不耐煩、...閱19轉4評0公眾公開13-12-29 20:18星雲法師：生意人的四個錦囊星雲法師：生意人的四個錦囊。他天天煩惱，在工廠里煩惱，回家也煩惱，就連睡在床上都煩惱不已。他到寺院向法師請教，法師告訴他：「我有四個錦囊給你，錦囊上面都編了號碼，明天早上起來，你按照號碼打開第一個錦囊，依著錦囊的指示行事。」他聽完師父的話，非常感謝地回家了。他再打開第二個錦囊，上面寫著「微笑、說好、讚美太太」。到了下...閱14轉2評0公眾公開13-12-29 20:18星雲法師：佛教求財的方法星雲法師：佛教求財的方法。說話寬厚會獲得財富，處心予人寬厚會得到很多方便，方便就是財富。佛教還說到「七聖財」，七聖財就是：信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智能、慚愧，這就是聖人的財富。佛教認可的財富。有些財富是佛教認可的，有些財富是佛教不認可的，什麼是佛教認可的財富呢？我們佛教要讚美合法的財富，不要有排拒財富的想法，因...閱124轉11評0公眾公開13-12-29 20:18星雲大師——如何與人相處 四句話讓你受益無窮星雲大師——如何與人相處四句話讓你受益無窮。舉個例子說：桌上放了一個茶杯，張家有人打破了，他不承認自己錯誤，反而責怪放茶杯的人；同樣地，放茶杯的人也說：茶杯是我放的，誰叫你打破了？李家的人則是自願做壞人，打破的人立刻就說：「對不起！對不起！是我不小心把茶杯打破了。」而放茶杯的人也會說：「不能怪你，是我不應該把茶杯放在...閱44轉4評0公眾公開13-12-29 20:18心性與藥性閱8轉3評0公眾公開13-12-29 20:18心性與氣血閱7轉3評0公眾公開13-12-29 20:18心性為功夫的核心閱6轉2評0公眾公開13-12-29 20:17心生則種種法生心生則種種法生。識心造作，覺心不明，起念動念，皆歸不知，是故隨所發生，而稱奇怪。修行人若能夠打坐參禪，深觀自心，外照粗相，內照細相，便可了知此事，皆是自心造作，別無他識來我四大之體！世人眼見差別，是心同生差別；見天人，生天界；心在無明，暗鬼出生，心在清明，神仙得成。總而言之，一切法是心生。心生則種種法生，心滅則種種法...閱9轉2評0公眾公開13-12-29 20:17心燈點燃即是見道-萬行上師開示心燈點燃即是見道問：打坐很痛苦，用功時感覺睡著了，如何是好？心燈不點燃，坐在這裡肯定痛苦；心燈點燃了，喜悅會油然而生，繼而感受到何為「禪悅為食」。心燈未燃，依然與三惡道相應。在座的心燈是否已點燃？即便心燈已燃，見思二惑不斷盡，仍然與三惡道相應。最基本的心燈尚未點燃，又如何指望脫離三惡道？在座的有誰已將心燈點燃？閱27轉3評0公眾公開13-12-29 20:17心不空，不要開天眼心不空，不要開天眼。開天眼就能看見佛、菩薩、地獄、鬼道與十方世界。上海有個人修其它密法的，打坐中見到佛、菩薩，心生歡喜，忽然想起有些魔也會化成佛、菩薩的樣子來迷惑人，就去問他的師父如何辨別佛和魔。』他聽師父的話，當再度見到佛現前時，遂念『嗡阿吽』考驗他，見佛沒動。這是他從前動過心，想這個放衣服的房間清靜好坐的，打坐時...閱60轉6評0公眾公開13-12-29 20:17先天的力量也需要後天的力量啟動——萬行上師開示先天的力量也需要後天的力量啟動問：前幾天打坐的時候，我的注意力總是集中不起來，腿麻、人也累。不通音律，不會為人處事；如果說通達繪畫的人可以算是半個聖人的話，那麼通達音律的人可以算是大半個聖人。因為繪畫可以通過不停的練習達到熟能生巧，但是否通音律，一唱便知，很難通過練習達成。要想讓先天的、本有的自性起用，必須通達後天的...閱13轉2評0公眾公開13-12-29 20:17吳立民：發菩提心與氣脈明點的關係地藏法門跟佛佛的法門都相通，佛佛的法門與地藏也相通，地藏融佛佛，佛佛不離地藏，這樣我們就真正把地藏法門學到手，學到底了。命根氣生出：往上走的上行氣，往下走的下行氣，來行走的平行氣，遍行走的遍行氣，這五個氣很重要，其中命根氣最重要。上、下、平、遍氣又產生了五個分支氣：龍氣、海馬氣、提婆氣等等。氣也是由五大而形成，比如下...閱65轉7評0公眾公開13-12-29 20:16無心之聖唱就像大梅山法常禪師問馬祖一樣，什麼是佛？凡是再跳過「心」向外尋找什麼的人沒有信過，凡是沒有在自己的「心地」上下功夫的人沒有信過，凡是將心修定、覓佛、要智慧、求功德的人沒信過，凡是不安靜、不安心、不安樂的人沒有信過。試看一切問道修法的人，哪個不是將心覓心，將佛求佛？將心逮佛，佛即是魔。不醉之人，都唱無心道歌，或說即心即...閱7轉3評0公眾公開13-12-29 20:16我在哪裡？——夢參老和尚開示（禪宗）——夢參老和尚開示（禪宗）因緣所生法我說即是空一切諸法因緣生起的，因緣生諸法，因緣也能滅諸法，諸法的生滅都是因緣。在我們佛教講，就是生滅法，講因緣，一切諸法是緣生的，緣生起的諸法沒有一定體性，緣生諸法無體性。一切諸法的生滅，「心生則種種法生、心滅則種種法滅」，這個道理恐怕大家還得深入研究、學習。為什麼說「心生種種法生...閱9轉2評0公眾公開13-12-29 20:16為何你從未感覺到有魔存在？為何你從未感覺到有魔存在？道理好簡單，第一，你未夠修行級數，魔暫時未來干擾你；第二，護法正神在不知不覺中幫你攔住擋住化解了種種魔難；第三，你屢勸不改，已被魔同化，其實早已變成魔的一份子了。護法正神金剛明王等可以協助我們退去外來的魔障，但最大的心魔這一關，還是要靠我們自己去衝破；護法可以縛住魔身，但護法卻不能將你的心縛...閱11轉3評0公眾公開13-12-29 20:16王元五老師愛心家庭講座（十）人身疾病有七等王元五老師愛心家庭講座（十）人身疾病有七等。在北京王老師有一個朋友是醫生，他給王元五老師打電話：「請你到我這裡來」。王老師說：「你現在著急嗎？孩子這樣」。她第二天就找王老師，王老師說：「你知道懺悔的力量，這麼多年，你知道你母親的心有多痛嗎？你現在在心痛你的孩子，你是你母親的孩子，你的母親不心痛嗎？不養兒不知父母恩，你...閱19轉7評0公眾公開13-12-29 20:16王元五老師愛心家庭講座（九）家庭裡面的五行王元五老師愛心家庭講座（九）家庭裡面的五行。所以王老師說我們家庭的轉折，能讓他們從苦惱家庭和地獄家庭轉變成光明家庭和和樂家庭，要從我們有志年輕人、每一個公民、每一對夫妻的心靈上去改變。家庭當中有五倫：就是祖、父母、兄弟，這叫家庭的五倫。王老師心裡非常不愉快，但是她沒有講，畢竟王老師是她姨呀，她十幾天在北京旅遊，她臨走...閱9轉5評0公眾公開13-12-29 20:15王善人：性理療病法的原理與準則王善人：性理療病法的原理與準則。「病是吃氣活著，瘡是吃火活著，人若能不生氣，不上火，就把病和瘡餓死了。」這是鳳儀先生在性理療病中常講的一句格言。他說：「有寒病的，越生氣病越寒；有瘡症的，越生氣瘡的毒火越大。因為氣像風似的，冬天颳風，越刮越寒；夏天颳風，也是熱風，和這個道理是一樣的。」生氣本身就屬陰，陰氣重濁下凝，便是...閱42轉8評0公眾公開13-12-29 20:15萬行禪師講修鍊中之「精氣神」萬行禪師講修鍊中之「精氣神」生命來自生命力，生命力又來自生命質，這個「質」就是光，就是菩提種子，它潛藏在人體脊椎最下部，順則凡夫，逆則成仙，生我之門死我戶，幾個醒來幾個悟，倘若把這股能量喚醒，而且還能使它逆流，那麼開悟就有了希望，喚醒以後降服不了它，還是大凡夫一個，人體本來沒有精子的，只有能量和元氣，只因有了慾望後，...閱107轉11評0公眾公開13-12-29 20:15萬物同體息息相關-萬行上師開示你以為你是真和尚？一個人想成就一番事業，而學佛修道是最大、最高的事業——上求佛道，下化眾生，還有什麼事業能超乎其上？出世間的事業是上求佛道，世間的事業是下化眾生。我們比世間人更貪，世間人只貪世間的事業，而我們學佛是世間與出世間二業均貪。東華家風的前兩句（信教先愛國，學佛先做人）是世間法，做好了可以達到世間法的最高境界...閱13轉2評0公眾公開13-12-29 20:15頭腦與靈感的區別-萬行上師開示只有拋棄頭腦，用靈性這個梯子才能進入靈性的層次，否則你所修的、所講的、所悟的、所運用的全是頭腦的產物。我們身上就兩股力量——頭腦的力量（人的力量）和靈性的力量（佛的力量）。頭腦不再胡蹦亂跳了，只作用在一個法上或一件事情上，比如說用打坐、誦經、數數給它玩，它就沉醉了，一旦頭腦醉了，佛性的力量就生髮起來了。當這邊的力量發...閱7轉2評0公眾公開13-12-29 20:15貪著五塵會引發疾病閱15轉4評0公眾公開13-12-29 20:15索達吉堪布談心理疾病、附體糾纏的因果索達吉堪布談心理疾病、附體糾纏的因果在世間，有些人身體還算健康，但心靈卻很痛苦。現在社會，有憂鬱症、自閉症、恐慌症等諸多心理疾病，包括修行人，也有個別有這樣的病。與身病相比，心病更加多，但到目前為止，心理醫院卻很少。不過除了宗教人士以外，即或是心理醫生和心理專家，也有各種各樣的心理疾病。我認為，在心裡感受極大的恐慌和...閱58轉2評0公眾公開13-12-29 20:14索達吉堪布：欲修靜慮求解脫，須遠離凡愚友伴索達吉堪布：欲修靜慮求解脫，須遠離凡愚友伴。想修靜慮的人，還要遠離凡愚友伴，也就是一味追求今生利益的人。如《經律異相》云：「寧入投炭爐，從山投幽谷，生犯七步蛇，不與愚從事。」修行人寧可將自己投入火爐，從懸崖跳下，被七步蛇咬死，也不可與凡愚相處。寂天菩薩的菩薩戒可謂圓滿，我想沒有人能超過他了，但寂天菩薩在《入行論》中也...閱15轉3評0公眾公開13-12-29 20:14索達吉堪布：用引業滿業來分析業因果索達吉堪布：用引業滿業來分析業因果。佛陀告曰：「迦葉佛出世時，他是僧眾的執事員，掌管僧眾財物和修塔功德款時，自己隨便貪污享用。後來他生病沒法管理，就把財物送給親戚朋友。有人好言相勸，他反生嗔心說：『這些財產我可以不要，一把火燒掉，誰也別想得。』於是果真把僧眾財物付之一炬。以貪污僧財及建塔款項的惡業，他轉生為肉團餓鬼；...閱11轉3評0公眾公開13-12-29 20:14索達吉堪布：唐玄奘《心經》藍本是觀世音菩薩親賜索達吉堪布：唐玄奘《心經》藍本是觀世音菩薩親賜唐玄奘所用的這個梵文藍本，應該是觀世音菩薩親自交給他的。這要從玄奘大師西天取經的故事說起：人們傳說，當時的那個老和尚，就是觀世音菩薩，他化現成老和尚，親自將梵文版的《心經》交給了唐玄奘。如果觀世音菩薩化現為和尚，將梵文版《心經》交給唐玄奘，也是有可能的。所以我認為，玄奘大...閱29轉7評0公眾公開13-12-29 20:14索達吉堪布：神通和夢境不宜講太多，踏實修行是正路!索達吉堪布：神通和夢境不宜講太多，踏實修行是正路!居士當中普遍存在的問題，就是喜歡講神通，比如什麼神奇的夢境啊、自己看到什麼佛菩薩啊等等，一門心思地去追求這些「境界」。雖然在修行過程中會自然出現一些神通，我們也不排斥這些神通，即使產生了神通，我們也不要理會、不要在乎，因為神通永遠不能解決什麼問題。外道會有神通，中陰界的...閱451轉7評0公眾公開13-12-29 20:14索達吉堪布：剎那往生法索達吉堪布：剎那往生法。什麼是「剎那往生法」呢？若能觀想上方是阿彌陀佛，自己的心識融入阿彌陀佛心間，那是最好；喬美仁波切說過：「到了中陰階段，慢慢知道自己已死了，此時若祈禱阿彌陀佛、藥師七佛(藥師七佛曾發願救度中陰身)，他們就會現前，引領你前往清凈剎土，或是八大菩薩前來接引。」然而，中陰界沒有日月，根本不知道「西」在哪...閱43轉6評0公眾公開13-12-29 20:14索達吉堪布：如何破除對女人肉體的貪慾他若改口說喜歡「具有心的身體」，那麼身體和心是別別他體的，不喜歡身體剛才已經承認了，現在你是不是喜歡她的心？一個人提著一桶不凈糞，剛從廁所里出來時，大家都覺得特別骯髒，實際上這桶不凈糞跟我們的身體比起來，應該說身體更臟，糞桶還算好一點。其實不凈糞的來源，就是他的身體，如果身體乾淨、不凈糞不幹凈，那麼接觸身體也可以，但...閱57轉5評0公眾公開13-12-29 20:13寺院里的規矩閱12轉3評0公眾公開13-12-29 20:13四種清凈明誨閱12轉2評0公眾公開13-12-29 20:13說神通說神通。這叫什麼神通呀！如果是我，我更願要能解除其他一切神通的神通，能刪除一切神通的神通，能使一切神通變得不再需要的神通。禪家得此六通，非世間神通人所能想像，不可思議，語及不到，心行不到，唯證乃知，真神通也。此一類神通是世間人所理解的神通，代表人物如孫悟空。於此入佛聖土，居神通大光明藏，謂得聖神通。佛有神通不逞現，所...閱13轉2評0公眾公開13-12-29 20:13說孤獨說孤獨。但不管孤獨與真相和幻象的關係如何，首先你有勇氣接觸孤獨、承擔孤獨和深入孤獨嗎？並不是人人都願意承受和接觸孤獨，看看人們為擺脫孤獨所做過的事情吧？孤獨是一種深刻的錯覺。孤獨是自我的孤獨，只有自我才會感到孤獨。孤獨是自我的孤獨，當你有自我時你感到孤獨，但當你的自我不在了時，你如何體驗孤獨？在那個世界，回首這裡，孤...閱13轉4評0公眾公開13-12-29 20:12釋法界法師談中脈法釋法界法師談中脈法談左中右三脈今天給大家講講中脈，人為什麼要修鍊，修鍊有什麼好處，修行最終要打開什麼，要明白什麼，說念佛就能夠往生，念佛最終要幹嘛，這些大家都應該知道。中脈還有另一個名詞叫智慧脈，我們的智慧就來自於中脈底輪，中脈的底輪是儲存所有能量的地方，然後無位真人吸收這個能量，他有了能量之後叫靈量，就是靈魂的能量...閱188轉26評0公眾公開13-12-29 20:12是什麼我就要什麼我要的就是它本來的樣子，不管那樣子是什麼。我加在事物本來樣子上的故事，我不讓那故事影響我，故事是我的生活，不是我。我在故事之前就已存在，故事破解後我仍存在。我是一切故事的源頭，沒有什麼故事能大過我，雖然沒有故事就沒有我。我按我實際的樣子活，想是故事的起源，他愛想像，也愛現實，但他堅定不移里紮根在現實里。閱18轉2評0公眾公開13-12-29 20:12實修問答若干------普巴扎西仁波切睜眼修法感覺眼睛乾澀怎麼辦？座下如何與法相融??現前很多居士都有這樣的疑問：作為遠離紅塵的出家人，平常可以有很多時間依止幽靜山林離事專修，但是作為在家居士，即便有這樣的心念，卻束縛於家庭、事業等世間瑣事而無法抽出很多的時間修法。世間有句俗語：「拳不離手，曲不離口。」我等歷代傳承祖師華智仁波切在《自我教言》中也曰：「恆念...閱15轉4評0公眾公開13-12-29 20:12什麼是盂蘭盆會閱5轉2評0公眾公開13-12-29 20:11什麼是一心不亂閱7轉2評0公眾公開13-12-29 20:11什麼是了了分明之境閱6轉2評0公眾公開13-12-29 20:11什麼叫事業 2011但是，凡是做事業成就的人，一定是很會做事情的人，事情是事業成就的基礎。你做的是事情不是事業，你本身是一個沒有出路、沒有結果的人，精靈鬼怪做你的護法神，達官顯貴做你的護法神，他們怎麼會有出路呢？成就一番事業不是單靠一個人的力量可以完成的，需要一個團隊，需要團結一切可以團結的力量，這就是做事業的基礎和方法。為什麼會有羅漢...閱10轉3評0公眾公開13-12-29 20:10十二生肖的原理閱16轉5評0公眾公開13-12-29 20:10師承與法脈閱7轉2評0公眾公開13-12-29 20:10身心雙修方為究竟閱12轉3評0公眾公開13-12-29 20:10入睡與入定閱12轉5評0公眾公開13-12-29 20:09如何觀自在閱7轉2評0公眾公開13-12-29 20:09聖恩法師：慈悲也要有方法 保護好自己才能救度別人睜開眼睛一看是，一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下。睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裡了。旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」「知道，被它蟄三次了。」「那你為什麼還要救它？」「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」這時，他又聽到掙扎的聲音。他看著自己腫...閱11轉3評0公眾公開13-12-28 20:47省一法師三十歲證得念佛三昧閱13轉2評0公眾公開13-12-28 20:47生根活佛：學佛九種迷惑路生根活佛：學佛九種迷惑路１．很多學佛者，越學佛，越對外界物質產生貪心，這時候你的心已經貪心著迷了，你和凡人沒有什麼區別。３．很多人說，我修的法是大乘法，凈土法、密乘法，禪宗法、大圓滿法，開始拋棄磕頭、布施、受戒、放生等有為法，這時你的心已經偏見著迷了，你的修法缺少方便的一面，你修法不完全，也不圓滿，所以你要多做善，多...閱20轉3評0公眾公開13-12-28 20:47生根活佛：學佛的人可以看病嗎？還有一些言論說：「學佛了，不會生病，若是生病，是前世的業障，不能吃藥，因為葯消除不了業障，而且葯有毒素，會堵住中脈，成就不了佛。」我看了這些文章之後很遺憾，心裡酸酸的，因為這些僧人和學佛讀者他們把佛法當成神話與迷信，而且誤導很多眾生進入迷信之道，糊裡糊塗的失去生命，可以說他們根本不懂佛法的正理、正見和正道。閱10轉3評0公眾公開13-12-28 20:47
推薦閱讀：