中國繪畫郵票圖錄(13-2)近代繪畫·新文化思潮的衝擊

中國繪畫郵票圖錄(13-2)近代繪畫·新文化思潮的衝擊

(1)新文化運動:新文化運動為20世紀早期中國文化界中,由一群受過西方教育的人發起的一次革新運動。在

美術領域,主張革新的美術家們紛紛響應新文化運動的號召,通過變革傳統中國畫來創造新的,適應時代

需要的新美術。在這一時期,陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等人成為新文化運動的核心人物。

幾內亞比索2011年《中國十二生肖與名人》·陳獨秀

紀122《紀念我們的文化革命先驅魯迅》3-2·魯迅像

台灣《胡適先生百年紀念》郵票

J164《李大釗同志誕生100周年》2-1·李大釗像

(2)「五四」運動: 1919年5月4日,北京爆發了震驚中外的「五四運動」。新文化運動儘管主要是落在文學

領域內的革命,但其思潮的波及,明顯的影響到繪畫,對於傳統的山水畫,提出了嚴厲的批評,也提出了

中國畫必須革新的要求。

1947年5月4日解放區東北郵電管理局發行紀念五四運動郵票

1948年5月4日解放區東北郵電管理總局第二次發行五四青年節紀念郵票

紀62《五四運動四十周年》郵票

J37《紀念五四運動六十周年》 J58《紀念五四運動七十周年》

(2)中國畫改革與發展問題的探索和論爭:關於中國畫的傳統審美觀念以及形式技巧怎樣適合新時代發展的需

要,怎樣從重筆墨而輕造化的文人畫中求得發展,怎樣對待和借鑒西方繪畫,是國畫改革與發展問題探索

和論爭的中心。

康有為:「中國畫學至國朝而衰敝極矣,豈止衰敝,至今群邑無聞畫人者。····以與今歐美、日本竟勝

哉?」,又說:「他日當有合中西而成大家者」,「如仍守舊不變,則中國畫學應遂滅絕」。不過康有

為並未完全消極,他認為「國人豈無英絕之士應運而興····吾望之」

2010年中國集郵總公司《北京名人故居-康有為故居》個性化郵票

陳獨秀:「若想把中國畫改良,首先要革王畫的命」,「像這樣的畫學正宗,像這樣的社會上盲目崇拜的偶像,

若不打倒,實是輸入寫實主義,改良中國畫的最大障礙。」

幾內亞比索2011年《中國共產黨建黨90周年》·陳獨秀

徐悲鴻:於1920年發表關於改良中國畫的著作《中國畫改良論》中提出:古法佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改

之,未足者增之,西方畫可采入者融之。他號召學習西方寫實主義繪畫,改革傳統的中國畫。

J114《徐悲鴻誕生90周年》2-2·徐悲鴻在作畫

蔡元培:主張學習西方文化,發展個性,古今中外兼收並蓄,重視美術的社會作用,經常著文進行宣傳並且發表

演講,邀請藝術家介紹西方美術,對引入西方美術起到了重要作用。

J145《蔡元培誕生120周年》2-2·人世楷模
推薦閱讀:

還軒詞【近代·丁寧】
中國近代畫派 :京津畫派之 《劉子久》
他拍攝了上百位近代文化名家 | 每一張都值得珍藏
【高僧傳】遊戲人間的近代奇僧「金山活佛」
【史學研究】官話、國語、普通話:中國近代標準語的「正名」與政治(下)

TAG:中國 | 文化 | 繪畫 | 近代 | 郵票 | 思潮 |