二十四史，其中一部的作者身份很特殊，他的謚號更奇葩

眾所周知，《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》，並稱中國二十四史。

二十四史中，除了《史記》部分內容涉及當朝，其餘均為後朝所修。隔代修史，有兩大好處，一是可以用宏觀眼光縱向把握前朝的脈絡，系統完整地展現前朝的興衰榮辱；二是史官身份與前朝沒什麼大的瓜葛，可以放開手腳，秉筆直書，不必為尊者諱。相比而言，《南齊書》作者蕭子顯的身份卻非常特殊。

蕭子顯出身帝王家族，南齊高帝蕭道成的孫子，豫章王蕭嶷第八子。蕭子顯自幼聰慧過人，喜好文史，深得父親蕭嶷的偏愛。七歲時，蕭子顯封侯。十幾歲時，梁武帝蕭衍以梁代齊，建立蕭梁政權。南齊覆亡後，蕭子顯兄弟十六人一併入梁，其爵位也由侯爵降為子爵，歷任太尉錄事參軍、黃門郎等職。

蕭衍是個詩、書、棋、畫、樂樣樣精通的文人，也是個好大喜功的皇帝。蕭梁初年，政治安定，文化繁榮，軍事強盛，是南北朝時期的一段盛世。歷朝歷代，每逢盛世，都會出現一次修史高潮，連蕭衍都想主編一部超越《史記》的《通史》。在這種文化氛圍下，蕭子顯上表請求編撰前朝南齊的斷代史，蕭衍見他是塊材料，且熱情高漲，便不顧其屬於南齊宗室的特殊身份，一口答應了。

南齊的國祚不長，從高帝建元元年（479年）至和帝中興二年（502年），只有短短二十三年的歷史。但是，這裡面有幾個敏感的政治問題，如南齊政權是怎麼從劉宋政權而來的？南齊政權被蕭梁政權取代是怎麼回事？

既要捍衛祖上的尊嚴和顏面，又要維護蕭衍的正統和合法，這是蕭子顯面臨的一個嚴重矛盾和嚴重糾結的大問題，必須要理順清楚，滴水不漏。

從天監八年（509年）至天監十八年（519年），蕭子顯經過十年的努力，在借鑒和參考前人成果的基礎上，完成了六十卷的《齊書》，又稱《齊史》。史學界為了區別北齊政權的《齊書》，將蕭子顯的《齊書》命名為《南齊書》。以南齊宗室的身份來撰寫南齊皇朝的歷史，這在二十四史作者中別無二人。

在編撰《南齊書》時，蕭子顯一面要為齊高帝蕭道成避諱，一面又要替梁武帝蕭衍掩飾，因為他既是南齊的宗室，又是蕭梁的寵臣。在寫宋、齊之際的歷史，蕭子顯不能直書蕭道成篡權，只能微露痕迹，閃爍其詞；寫齊、梁之際的歷史，蕭子顯則用了較多篇幅揭露齊主的惡跡，以襯托蕭衍以梁代齊的合理。

在對待父親蕭嶷的問題上，蕭子顯明顯帶有偏心。《南齊書》第三十五卷為《高帝十二王傳》，裡面提到了蕭嶷，可蕭子顯卻又為父親單獨立傳，即《豫章文獻王傳》。蕭嶷既沒當過太子，又沒被追封為太子，他的傳記排在第二十二卷，僅次於文惠太子蕭長懋，而且篇幅巨大，足有八千餘字，足見其私心。

再者，蕭嶷是蕭道成的第二子，曾與蕭賾爭奪皇位，先後有兩次「代嫡風波」，最終失敗，被迫退出權力中心。蕭子顯在為蕭嶷作傳時，有意掩蓋史實，淡化影響，又刻意回護、美化，將父親塑造稱一個急流勇退的君子形象。

儘管如此，蕭子顯的修史水平還是非常高的。在書寫歷史事件和人物的時候，蕭子顯均不直接發表議論，而是通過前後史事的對比，來揭示人物的品格。這種「於序事中寓論斷」的修史方法，與司馬遷很相似。對《南齊書》，清代史學家趙翼評價說，「此數傳皆同一用意，不著一議，而其人品自見，亦良史也」。

蕭子顯本來就以文采揚名，《南齊書》問世後，其名氣更大，就連蕭衍都坐不住了。不過，蕭衍也不含糊，他主編的《通史》預計長達六百餘卷，如果全部完成，將比司馬遷的《史記》還牛。一天，蕭衍對蕭子顯說，「我造通史，此書若成，眾史可廢」，言語中帶著自負和自滿，希望蕭子顯能為他點贊。不過，蕭子顯沒有正面回答，只是搬出了孔聖人，言外之意，你蕭衍比孔子還厲害？

蕭衍覺得《南齊書》不過是一部斷代史，雖然文辭華麗，卻難成大器；蕭子顯覺得《通史》尚未完成，就不自量力，自吹自擂，也非修史正道。自古以來，文人相輕，蕭衍和蕭子顯就是個例子。蕭子顯雖未正面批判《通史》，言辭中卻得罪了敏感的蕭衍。別忘了，蕭衍不僅是文人，而且還是皇帝，遲早會報復的。

蕭子顯活了四十九歲，著述頗豐，除了《南齊書》，還有《後漢書》一百卷，《晉史草》三十卷，《普通北伐記》五卷，《貴儉傳》三十卷。蕭子顯官至吏部尚書，但恃才傲物的文人本色讓他得罪了很多官員。在眾人的排斥下，蕭子顯被遷為吳興太守。蕭子顯死後，蕭衍採納群臣的建議，稱蕭子顯「恃才傲物，宜謚曰驕」。驕，這個奇葩謚號，自古少有，這其中應該也有蕭衍個人的意思。（劉秉光）

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