肉唐僧：進化論的「進化史」

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肉唐僧：進化論的「進化史」發布時間:2013-04-16 09:27 作者:肉唐僧字型大小：大中小點擊:423次

　　「進化論」最早是由拉馬克提出的——雖然他沒有正式用這個詞。現在，一提起拉馬克，為了避免與達爾文相混淆，人們將其學說命名為「變形論」，這實在是極大的不公。　　談進化論這個話題很辛苦，因為絕大多數自稱信奉進化論的人，對它的理解仍然停留在「隨機突變、自然選擇」這八個字上。但是近五十年來，對進化論的理解與解釋一直在變，主流的觀點已經傾向於重新審視自然選擇的作用。此外，自1859年達爾文出版《物種起源》以來，進化論作為一個理論和學說，從來沒有被證實過——宏觀層面的化石記錄我們沒有找到證據。按照進化論的說法，既然任何物種的進化都在原有物種的基礎上逐漸發展演變而來，那麼，在這一過程中會出現無數個過渡形式。比如，脖子不那麼長的長頸鹿、翅膀不那麼大的信天翁等等。達爾文本人清楚地意識到這一點，並為當時找不到相應的化石證據而苦惱。在《人類的由來》中他這樣寫：「如果找不到這樣的證據，我的理論頃刻間便會土崩瓦解。不過我堅信，這樣的化石證據在不久的將來能夠被找到。」但不幸就是沒有找到。零星的過渡態化石少得可憐，以至於連分類都困難。化石證據的缺乏，被哈佛大學的古生物學家斯蒂芬·J.古爾德戲稱為「古生物學的學科秘密」；而微觀層面則更糟，比如複雜生化系統的分子進化，真實情況是：沒有任何一個出版物，包括學術雜誌、期刊和書籍描述過分子進化是如何發生的，也沒有任何實驗或計算證明過關於分子進化的那些論述和推測。　　不過，任何一門科學都是從一個猜想開始的，沒有證據支持並不是問題。只要這個理論框架可以解釋足夠多的現象，並且解釋得足夠好，那麼我們也應該感到高興。但是進化論從一開始就充滿了誤解和爭吵。《物種起源》發表一百年後的1959年，擁躉們在芝加哥大學開了個紀念會。會上，當年以「達爾文的鬥犬」自居的托馬斯·赫胥黎的孫子、英國倫敦皇家學院的動物學教授朱里安·赫胥黎滿含深情地聲稱，達爾文的進化論已經「不再是一種理論，而是一個事實」。不幸，他的這個說法正與事實相違：這些年，關於進化論的爭吵和質疑不是越來越少，而是越來越多了。　　既然進化論只是一個猜想或假說，而且這些年來一直變來變去，那麼，我們就要運用一下福柯的「知識考古學」，來看一看它作為一個思想體系的演變過程，及其內在的邏輯和動力。　　「進化論」最早是由拉馬克提出的——雖然他沒有正式用這個詞。現在，一提起拉馬克，為了避免與達爾文相混淆，人們將其學說命名為「變形論」，這實在是極大的不公。因為，「進化」一詞恰恰是用在拉馬克身上才最合適——正是拉馬克才主張生物會朝著越來越高級、越來越複雜的方向演化。這才是「進」字的真正含義。　　而達爾文的學說，力圖避免的恰恰是這個「進」字。他的主張，是生物只朝著與環境相適應的方向演化，完全沒有「進」的意思。以至於今天持達爾文主義觀點的生物學家不停地抱怨說：「『進化』是達爾文運用得最不恰當的一個詞。」其實，這不能怪達爾文。達爾文雖然與孟德爾同時，卻完全不知道此人的存在，遑論孟氏的工作內容。在缺乏最基礎的遺傳學知識的前提下，達爾文自己在《物種起源》和《人類的由來》里也說了許多「用進廢退」的昏話。比如說有些品種的狗耷拉耳朵，是因為生活太安逸——沒有足夠多的機會保持警覺。這些昏話，加上「進化」這個極不恰當的名稱，使得很多宣稱信奉達爾文的人，終其一生都對達爾文的學說持有「拉馬克式的誤解」。這不能不說是一個極大的諷刺！　　也就是說，達爾文本人與拉馬克之間的區別並沒有後來那麼大。兩個人都相信高等生物是由低等生物進化而來，都相信進化的動力來自自然選擇，也都相信後天獲得的性狀是可遺傳的。區別僅在於：拉馬克認為生物進化有朝著越來越高級的方向發展的傾向；達爾文則認為，進化並不指向「高級」，而只是指向「適應環境」。　　事情的變化起自一個叫卡默勒的人。他是拉馬克主義陣營的，用蟾蜍做了很多實驗之後，聲稱他證明了「獲得性性狀可以遺傳」。然後，就有個叫諾貝爾的英國人去維也納檢驗卡氏的實驗，發現他弄虛作假。結果卡默勒於1926年羞憤自殺，「獲得性性狀可遺傳」的說法就臭大街了。今天，「獲得性性狀可以遺傳」的觀點之所以臭名昭著，也緣於一則膾炙人口的笑話——　　前蘇聯的生物學家李森科是主張「獲得性性狀可遺傳」的。有一次開學術會，物理學家朗道就問他：「您的意思是，如果我們割掉一隻牛的耳朵，並把它後代的耳朵也割掉，這樣一代一代下去，總有一天我們就能培養出一種不長耳朵的牛？」李森科回答：「對，就是這樣。」於是朗道說：「很好。那麼請您解釋一下為什麼女人在出生時都有處女膜？」　　達爾文這一派，因為達爾文本人也有這樣的歷史污點（「更為人熟知的是，公鹿在爭鬥中如果鹿角受傷，第二年生出的新角往往也會長成去年受傷後的樣子」），所以就格外強調當初惟一與拉馬克之間的那個差異——進化指向適應而非越來越高級，以示自己本來就是反拉馬克的。自此，「突變是隨機的、選擇是必然的」；「進化的指向是適應環境，絕不意味著越來越高級」，成為達爾文派進化論的兩大核心支柱。把一整盆「獲得性性狀可遺傳」的污水倒到拉馬克頭上之後，達爾文派便自稱新達爾文派，表示洗過澡了。

來源: 東方早報 | 來源日期：2013-04-16 | 責任編輯：胡月