見聞解脫：殊勝的大寶廣博善住秘密陀羅尼梵音與行法

破魔為始

爾時，本師釋迦牟尼佛住在王舍城中，於初會時降伏千萬魔軍，調伏一切外道，令諸眾生舍離生死渡三有瀑流。

那時有無數千萬億的魔軍，遍滿瞻部洲。世尊以佛之大悲神力，將大地都變為金剛，讓瞻部洲有情不聞不恐怖。魔軍之諸器杖武器，皆變為花。

在王舍城道路中，自然從大地中湧現出大蓮花，其花千葉，七寶莊嚴，黃金為台，琉璃為莖。莖高至梵天界，並發出種種無量光明，普照十方。

蓮花自然發出警覺陀羅尼之妙聲，又讚歎釋迦牟尼佛降伏利生之事迹，傳遍三千大千世界。

這是《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》開篇之緣起，破魔業為始。

無量百千萬億之魔眾，除了指外在的天魔，更是喻眾生之煩惱魔、蘊魔、死魔等魔業。故世尊以金剛三昧之力度諸眾生，破諸魔業，脫離塵垢，得成正覺。

降伏四魔，在藏傳薩迦教派，以四臂伏魔金剛手為閉關之前方便。

而在本經，世尊示現如此廣大微妙的神變後，即由金剛手菩薩請佛說法。

【爾時金剛手秘密主菩薩。歡喜踴躍身毛竦豎。頂禮佛足白佛言世尊今此陀羅尼。於何佛會最初而得。我從昔來於諸世間未曾聞見。】

金剛手菩薩是十方諸佛力量的集體化現，是金剛部之主， 是大力葯叉王，統攝一切天龍八部和諸魔眾。如今世尊示現神變降魔，由他出場請法乃是相應之必然。

在藏傳的法系中，金剛手菩薩的傳承非常多。

如無上瑜伽部的大輪金剛手，被認為是藏地八大部金剛手本尊法門中，是「秘密主聖教幢幡摩尼頂嚴」，一直為格魯派所傳習，亦是宗喀巴大師主要修持之本尊之一。

瑜伽部的有大樂中圍金剛手、護方隅神圍繞金剛手、八日呼拉星宿環繞金剛手、八龍金剛手。

行部的善趣金剛手、藍衣金剛手、藍塔金剛手。

事部的顯教金剛手、甘露滴金剛手、布達扎瑪那金剛手、四臂嘉布瑪金剛手、金剛手威猛三尊、大鵬衣金剛手、忿怒五鵬金剛手、調伏部多金剛手、烏紮雅金剛手、熾然金剛手……

藏傳四部密續，傳承下來的金剛手法門非常系統、完整，未曾中斷，故若是有發心，可向具德上師求法。

歷史上，曾與宗喀巴大師互為師徒的南喀堅贊仁波切，是修持金剛手菩薩獲得大成就的上師。他能夠與金剛手菩薩面對面交流，菩薩常為他灌頂傳法。

他亦經由修持金剛手本尊，生起無量的智慧和神通力。如仁波切之威德甚大，當時那些對他有信心的人，憶念他，念誦他的名號，即能獲得加持，免除災厄。

敦珠法王曾遊歷過金剛手菩薩的北方柳葉宮凈土，在他的傳記中對此有比較詳細地描述。

法王自述：還有一次，我見到了說是大吉祥尊金剛手的一個非常忿怒、目不忍睹的人。

正當我異常恐懼的時候，密主說：大士，你不要驚慌，休要害怕，請聽我說，我是三世諸佛威力集為一體、一切護法的源泉大力金剛手，你也是我的意化身，被贊為利益眾生的使者。

金剛手菩薩的事業法中，有大量的竅訣，如處決惡人和惡鬼神之法，遣除違緣法、增財法等。

藏傳傳承中，若以忿怒心，安住於金剛手三摩地，可將世間天神碎為百片，此舉其力用之強大。而菩薩內實懷無限慈悲。

秘密陀羅尼

經金剛手菩薩的勸請之後，佛陀開示：

有陀羅尼名為大寶廣博樓閣善住秘密，由此咒的威德力故，能令三千大千世界都變成金剛，一切魔軍所有器杖皆變為花。

轉魔軍之器杖為花，有轉煩惱為菩提，轉識成智之意。

佛說，由此咒力故，降伏諸魔軍，調伏無數有情，於街道湧現蓮花。我若不因此陀羅尼，不能成佛，不能降伏魔軍，不能枯竭煩惱大海，不能點燃大法炬。

複次，金剛手菩薩，我於無量俱胝百千劫來，難行苦行仍不能成就佛果，由才聞此陀羅尼，加行相應得成正覺。

佛說，他是聞受此陀羅尼方成正覺。世尊是遍修無量法門，最終方成菩提，而此法，是他成佛路上必不可少的一個法門。

【金剛手此陀羅尼。有大威力有大殊勝。是一切如來真實法性。令諸如來圓證法身。金剛手由稱此陀羅尼名號。則為已稱十方諸佛如來名號。若能才念。則為禮拜供養一切如來。】

世尊以譬喻來說明此咒之殊勝，能令諸如來圓證法身，僅僅是稱咒名，即相當於稱念十方諸佛名號。念誦則相當於禮拜供養一切如來。

因為此陀羅尼是一切如來真實法性，諸如來法身如一無二致，以此理趣故持咒名，即同持一切諸佛名號，持咒同禮拜供養一切如來。

當然這是從相應角度來演說。

【爾時世尊告金剛手菩薩言。金剛手眾生下劣不勤精進。心多惑亂愚痴闇鈍。耽著諸欲不信正法。不敬父母不敬沙門婆羅門。不敬尊者。是故此陀羅尼不入彼人之手。

薄福少智少慧。如此眾生不能得聞。不能受持不生凈信。此陀羅尼能滅一切罪。是諸如來秘密之藏。】

世尊說不能以少福德因緣而得聞此陀羅尼。你今天在此文知道了這個法門，或者以前曾經聽聞過，必是積累下善根因緣。

於是佛繼續應金剛手菩薩的祈請，說東方有一個凈土名為寶燈世界，那個世界非常美麗、莊嚴、殊勝，七寶所成，人民安樂豐足。

那裡有佛興世，名號為端嚴摩尼種種清凈建立如來，眾菩薩、天人等眷屬圍繞。

彼如來常為有情演說大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼法，聞法者普皆蒙益，增長一切善根功德，身心調柔，得諸自在。

那裡的眾生由於聽聞和修持這個法門，常獲得安樂，安住於無上菩提，常修慈心。遠離地獄、畜生、炎魔界及阿修羅身，皆得解脫。諸惡趣門皆關閉，開諸善趣門。

端嚴摩尼種種清凈建立如來在無量劫前，修持此陀羅尼法，並發下誓願：一切眾生若生我剎土，都能決定不再退轉，直至成佛。

如果有眾生聽聞此陀羅尼，受持讀誦精勤修習，憶念不舍不間斷，求大成就，乃至聞名、手觸、或佩戴於身、或眼睛見到，或書寫於經卷布帛，或書寫於牆壁，一切眾生得見者，決定證得無上菩提。

這類眾生包括五逆十惡罪人、誹謗三寶者、屠夫、盲聾喑啞等殘疾人、貧窮下劣人、墮入魔網懷邪見者、被毗那夜迦侵害、被惡星宿曜凌逼者，乃至畜生道的飛鳥螞蟻飛蛾、各種生胎生化生濕生等一切眾生，只要他們與這個陀羅尼結上緣，就決定證得無上佛果。

這是佛的偉大誓願，他在成佛之前立下誓言要以這種方式救度眾生，只要你與這個陀羅尼結上因緣，不論是眼睛見到、觸摸到、還是聽到，都必將證得無上菩提果位。

亦即，不論你現在處在什麼位置，什麼水平，只有見聞了此陀羅尼法，種下了這個決定證菩提的金剛種子，就必定有一天會成佛。

可能這一天是下一世，一千年以後，是多劫，甚至是塵點劫以後，隨個人根基，但目的已經確定，即必將成佛。

此咒輪如下，平常可以列印，然後持根咒加持一萬、十萬，可以佩戴、粘貼。若是不信佛的人、鬼、飛禽走獸見到，會種下成佛之因。

而你則功德無量，因為他們可能因為你的這個舉手之勞而解脫。

亦可用於鎮宅、除附體、除煞氣、回遮一切障難、滿願。如果你常持咒加持此咒輪寶塔，念滿十萬甚至更多，具效力，當有一個人有危厄之時，將名字寫於咒輪內，可以助他度過危厄、轉運等。

佛云：聞此陀羅尼名者。決定證得阿耨多羅三藐三菩提。不應疑惑。

本師釋迦牟尼佛以佛神力，帶著金剛手菩薩等眷屬聖眾，跨越不可說不可說的恆沙國土，來到寶燈世界。

再經端嚴摩尼種種清凈建立如來和十方諸如來的勸請，釋迦牟尼佛開始宣說大寶廣博善住秘密陀羅尼法要。

本師誥令金剛手菩薩，以金剛杵擊打地面。金剛手菩薩照做之後，三千大千世界震動，大地裂開，湧出一個巨大的七寶樓閣。

金剛手菩薩的金剛杵非同一般，只是敲打地面，三千大千世界六種震動，大地四裂。

七寶樓閣形狀如下：

【於彼裂處湧出七寶樓閣。其樓閣四角四柱四門。嚴麗殊特相好圓備。光明赫奕有四階道。高三由旬縱廣正等有五由旬。

於樓閣中現閻浮檀金窣睹波。種種寶珠而為嚴飾。七寶羅網而覆其上。無量寶鐸懸於四角。妙花繒彩而為間錯。彼窣睹波中有三如來身。】

在樓閣中出現一個金色寶塔，塔中有三尊如來，分別是摩尼寶花幢王如來、種種摩尼如來、金剛超涌王如來。

於是大眾旋繞歌詠花香塗香粖香並諸音樂，供養寶樓閣窣睹波，合掌頂禮瞻仰。

【爾時於樓閣中出聲告言。汝諸大眾可觀空中。眾聞此聲已咸觀空中。即見廣大吠琉璃寶所成雲葉在於虛空。其寶雲葉上。以金書此大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼。】

大眾心生疑惑，為何有這麼一個七寶樓閣，又有三位如來呢？

於是釋迦牟尼佛宣說無量劫前的因緣。

三人成正覺

事情發生在往昔不可思議無量無數劫前。由於數目過大，遠遠超出了人類的意識推測範圍，故佛只能以不可思議譬喻。

那個時候，於寶燈世界之閻浮提，人民安隱豐樂，香稻不種自然成熟，人們沒有彼我之分，也無貯積。

佛描述的是當時的依報環境，由於當時的人們福報善根比較好，所以恆常受樂。

社會形態也與現在大相庭徑，他們沒有你我之分，沒有個人財產的貯積之類，可能是因為感召的物質受用很豐足。

就如未來彌勒佛出世的時代，金銀珠寶到處都是，人們沒有必要為此爭個你死我活。

那時沒有佛出世，有一座寶山，山上有三位仙人居住。古印度所說的仙人不是指神仙，而是婆羅門的修行者、苦修者。

這三位修行者分別名為寶髻、金髻、金剛髻。他們三人決定思維佛法僧三寶。

無佛出世，仍能憶念三寶，可能是處在哪一尊佛的像法、末法時代。

【彼三仙人決定思惟佛法僧寶。復作是念。我等何時成佛。證無上等正覺度諸有情。時彼仙等作是思惟已。須臾默然復起前念故。即證於諸有情慈心歡喜種種樓閣三摩地。

即獲天眼觀於上方見凈居天復於空中有聲言。善哉善哉正士能發勝心。所謂阿耨多羅三藐三菩提心。汝豈曾聞大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼耶。過去一切如來為諸有情利益故。已曾演說。

才聞此陀羅尼者。當於無上菩提得不退轉。一切佛法當得現前。證得一切三摩地。一切陀羅尼法悉皆現前。善能降伏一切魔軍。然大法炬。一切善根當得現前。滿足六波羅蜜。能解一切地獄餓鬼傍生焰魔界阿蘇啰眾。及生老病死憂悲苦惱。永得解脫。】

我很喜歡這個公案，因為涉及到佛法之核心——發菩提心。

三位仙人他們處在無佛時代，也沒有老師，但是他們發起了菩提心之後，與法界中同樣發菩提心的凈居天聖眾相應、感通，並傳授他們三人大寶廣博善住秘密陀羅尼。

只有真正發起無偽的菩提心，方會感通法界諸聖眾。

這和藏傳佛教寧瑪派很多偉大伏藏師的凈相傳承其實是一樣的，在發心、因緣具足的緣起下，直接從法界本尊、空行護法中獲得傳承。

在《寧瑪派源流》的百名伏藏師記載中，伏藏師古如·曲吉旺秋之史跡。

他十三歲時，在定境中被至尊度母帶到一個玻璃堡頂，親見了金剛薩埵。

十八歲時夢見來到漢地五台山拜見文殊菩薩，文殊菩薩給他傳授了許多殊勝竅訣。

從此，他通達諸法意義。

伏藏師在凈相中多次來到拂塵蓮花光凈土（即銅色吉祥山，蓮師凈土），蓮花生大師等持明眾在此修大法，給他傳授了灌頂、教誡，並作語言教導。

他具有同時變化出六個化身，空中飛行、石頭上留下手足印記等諸多神通。

不僅寧瑪派，其他教派的大德也稱讚他，帝釋天和諸天也經常來供養和讚歎他，西藏所有鬼神尊他為上師。

這位偉大的伏藏師，多次直接從蓮師、本尊處獲得凈相的傳承。

回到上面仙人的問題，三位仙人發願要成佛，救度有情之菩提心後，即證得有情慈心歡喜種種樓閣三摩地，獲得天眼，見到凈居天子。

凈居天子見到他們，不是稱讚他們的天眼或者三摩地，而是贊其發心殊勝：善哉善哉正士能發勝心。所謂阿耨多羅三藐三菩提心！

因為真切地發起菩提心，他們迅速證得三摩地。然後凈居天子開始為其宣說大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼。

因此欲證悉地，當發菩提心。

天子說，於後世時，此瞻部洲眾生不孝父母，不敬沙門婆羅門，不敬長輩老人，誹謗三寶，應墮地獄。

或有造五無間罪，造諸惡業，竊盜、邪淫、妄語、離間、強奪等種種有情，由此陀羅尼威力，若讀若誦，若佩戴身上、若書寫布上，置於幢上、書寫經卷布帛上，牆壁上等，乃至聽聞咒音，手觸摸，影子碰到他，他轉碰觸他人，都決定得無上菩提。

【能於現世獲無量百千功德。遠離諸罪成就一切善根摧伏諸魔。於諸世間皆得敬愛。於一切處皆得供養。一切國王王子宰官後宮。並諸眷屬皆得歡喜。

一切沙門婆羅門亦皆歡喜。言音威肅人所樂聞。手腳柔軟聲相和雅。離於貧窮不受世間毒藥刀杖水火等難。諸惡獸怖不能為害。無諸賊怖無劫盜怖。

無旃陀羅怖無喃摩怖。行大小路悉皆無怖。無鬼神怖無羅剎比舍遮怖。無拏吉儞怖無毒蛇怖。

乃至一日二日三日四日。寒瘧常瘧一切瘧病悉不著身……無如是等病。無頭痛不盲不瞎不傴。無橫災死。不聾不瘂不被輕欺。如是等類現世不受。

得無礙辯臨命終時心不散動。一切諸佛現前安慰。亦不為[示*厭]禱蠱毒咒詛著。身卧安覺安。於其夢中見百千佛剎。及見諸佛並諸菩薩圍繞。

由此秘密陀羅尼威力故。獲如是殊勝功德。時彼仙人得法歡喜心生踴躍。】

這三位仙人聽聞之後，便於其處圓寂了，身體如生酥消融入地。在圓寂之地，生出三枝竹子。

「金為莖葉七寶為根。於枝梢上皆有真珠。香氣芬馥常有光明。」

竹子生長十月便自己破裂，每枝竹子內各有一童子，顏貌端正，殊麗相好。

三位童子於是在竹子下結跏趺坐入三摩地，到第七天的時候都成就了無上佛果。然後三枝竹變成七寶樓閣，虛空中出現大寶廣博善住秘密陀羅尼，龍天護法前來供養。

釋迦牟尼佛對金剛手菩薩說，往昔的三位仙人，即現在寶樓閣里的三尊如來。往昔的三枝竹子，即現在的寶樓閣。

往昔三位仙人由於勤於修習此陀羅尼，得成正覺。空中讚歎的凈居天子，即是我釋迦牟尼佛的前身。

當時有一位名叫凈居的侍者常供養三位仙人，現在他也成佛了，即現在的端嚴摩尼種種清凈建立如來。

大寶廣博善住秘密陀羅尼根本咒

梵音參考：

那嘛　薩爾瓦　達他嘎達喃

嗡　V布啦嘎爾貝　嘛尼巴啦貝　

達他嘎達尼達爾夏內　嘛尼嘛尼　

蘇巴啦貝　V嘛類 灑嘎啦

gam比類　吽吽　吉瓦啦　吉瓦啦

布達　V洛gi諦　谷hi呀　

諦斯梯達 嘎爾貝　斯瓦哈

註：gam為嘎母的連讀，咒中的爾皆讀輕音。

功德贊

1.決定成佛。

【若才聞此陀羅尼。除滅一切惡趣。才憶念此陀羅尼者。則為以諸微妙香華塗香粖香。供養十方一切諸佛。

若能才誦即得不退轉無上正覺。乃至百劫千劫百千劫。一切如來不能讚歎盡其功能。】

前面已經說到，見、聞、觸及此咒者，皆已經種下未來成佛之種子，決定成佛。

隨個人之根機、福德因緣，有快有慢，有的幾世、幾千世、幾大劫，但都會決定證菩提。

2.諸魔、冤親不能違障。

【此陀羅尼有大威力。一切諸魔終不能作其障礙。一切冤家惡友鬼神葯叉羅剎人非人等不得其便。增長無量善根。若才念此陀羅尼者。獲福無量何況久能誦持。其福不可挍量。】

一切諸魔，一切冤家、包括現世的人乃至看不見的隱性鬼神，惡友葯叉羅剎等，均不能得便。

比如有些人由於業報故，本是會被一些人所欺負、欺騙，被冤親債主所侵擾，但是以此咒之功德故，盡除其障，獲福無量。

3.先行成就，親見如來法

【若誦持根本陀羅尼者。不假揀擇時日宿曜。不限齋戒。】

平常做功課誦持此根本咒，不用選好日子，也不問有無齋戒之類，非常方便受持。

【但誦滿一萬遍已。然後佛前或舍利塔前。於白月十五日。潔凈洗浴著鮮凈衣。隨力供養燃四盞燈散諸香華。受持陀羅尼者。食三白食旋繞制底一百八匝。

誦陀羅尼一百八遍。便於當處寢息。天欲曉時如來即現其身。執金剛手菩薩亦現於前。所有願者皆得如意。若造五無間罪者。作如是法第三遍。方得感現勿生疑惑。】

念誦滿一萬遍之後，開始修先行成就法。當然對於這個時代的人們，建議是念滿至少十萬遍，且出現驗相。

然後在佛前，或舍利塔前，在農曆十五那天，沐浴更衣，隨力供養，點繞四盞燈和散布諸香花，吃三白食，若有塔則可以繞塔。

菩提流支大師的譯本中無繞塔一句，不空加之。無則直接供養後修法。

然後呢，念誦根本陀羅尼108遍，菩提流支的譯本是800遍，為何遍數不同，其實都是作為一種方便。

因為每個人的相應情況不同。你可以念誦108遍、800遍、1080遍。

然後就在壇城前面睡覺，不是回自己的床。天快亮時，本師釋迦牟尼佛和金剛手菩薩現身，一切所願皆能滿足。

如果是罪業特別大，如造五逆十惡的，需要第三遍才會成就。

若是有發心獲證悉地的師兄可以修持此法，要求真的不高。先念誦完根本咒至少十萬遍。

然後隨力供養，念誦，睡覺，天亮時世尊和金剛手菩薩現身。

若是真的親見，如真人一般對話，可以滿一切願，如世間的富饒、聰明、不死、持明仙；若是出世間的解脫道，往生極樂世界，或證菩薩位，世尊必會授甚深妙法，引導你成就。

有些可能是夢見，若是夢見，亦必是相應，夢中可祈求願望。以親見為最上。

3..早晨滿願法

不空譯：常於清旦誦一百八遍。所求之事皆得成就。

菩提流支譯：常於清旦誦八百遍。所求上願皆得成就。

經云：才誦此陀羅尼者。皆能成辦一切事業。

每天早上，最好刷牙後吃東西之前，念誦根本咒108遍，或覺得自己能力問題，念800遍，所求之一切願，皆能成就。

這個方面非常好，每天早上起來發願，持咒，迴向。堅持下去，必然有緣起顯現。

3.無諸災患

【蠱毒諸毒不能為害。水不能漂。火不能燒。賊不能劫病不能侵。無他冤怖常無重病。亦無眼病耳病鼻病舌病口病齒病唇病頭痛肢節痛。一日瘧二日三日四日瘧。悉不著身。

諸惡毒蛇虎狼禽獸不能為害。[示*厭]禱咒詛亦不著身。

此陀羅尼威力如是。能息一切怖畏能滅一切惡障。】

蠱毒、邪術之害，諸毒害，水火之難、賊難、病痛等，皆不能著身。

4.能成就如來境界。

【能生一切功德，能成就六波羅蜜。能成就如來境界。】

這是大乘之妙要，能成就六波羅蜜，能成就如來境界。

5.利生方便，積累資糧

【若有人登大高山頂誦此陀羅尼。盡眼所見處。所有眾生滅一切罪業。亦離一切地獄業得免一切傍生身。】

如果你在高山頂，或者樓頂、或者經常誦持，你眼睛所見的一切眾生，能滅一切罪業，離一切地獄業和免除一切畜生身。

佛所說，真實不虛！只是利益眾生的多寡，取決於你修持這個咒的相應程度。

為什麼這麼說？舉個例子，岡波巴大師在世時，凡憶念、祈禱、念誦他名號的皆獲得加持、解脫、成就。

有的人僅僅是在遠處向他供養曼扎，或者祈禱，都沒有見面，就已經獲得了大手印的覺證。

因此，你能利益多少，取決於你修持的程度。

6.天神奉教

【若入天廟中誦此陀羅尼者。使諸天神皆悉奉教。】

如果你進入天廟中，即大自在天廟，或者國內的諸神仙廟，各種神廟中。你進去時念誦這個咒語，諸天神悉皆恭敬奉教，歡喜護持。

密法里並不簡單把世間諸神視為外道，而是收錄於外金剛部，他們可以成為佛教的護法。在中國，各種神廟特別多，你若進去，念誦此咒，可以得到他們的恭敬和幫助。

菩提流支大師的翻譯是：若入天廟中誦此陀羅尼者。使諸天神無不從命。

若是你平常燒供諸天、諸地神，可以加誦此咒，令他們更歡喜護持你。

7.龍族守護

【若入龍池中誦此陀羅尼者。一切龍眾皆來歸命。】

你進入龍池，就是有龍的地方，一般的河海湖泊，皆有龍，游泳池沒有。

你在河邊、海邊，或者到海中，念誦此陀羅尼，一切龍眾來皈命。

你還可以加持一些食物灑入水中，供養龍族，然後念誦此咒，請他們幫你辦事。龍族可助人之財富、權勢、眷屬、乃至壽命。

8.太陽神守護

【若於日前誦此陀羅尼者。日天子即來現其人前。所求意願皆能與之。】

你每天對著太陽念誦此根本咒，日天子會來到你面前，一切所求皆可圓滿。

此咒太殊勝，你祈求如個人之婚姻、事業等，每天早上對著太陽念，不一定親見到日宮天子。念誦完之後，迴向一切眾生，迴向日天，再祈請日宮天子幫你如何如何。

你也可以晚上九點之後，面向北方，念誦此咒，然後迴向北斗七星，祈請北斗七星幫助你。

9.金剛手滿願

【若有人於執金剛手菩薩前誦此陀羅尼者。金剛手菩薩現於其前。所求願者亦得隨意】

你在金剛手菩薩像前，念誦此陀羅尼，金剛手菩薩現身，滿足一切世間、出世間悉地。

當然，求願，和親見金剛手菩薩，是兩回事，求願比較容易。

親見的話，念誦之數量，發心和修持等都要有量和質的突破。

10.懷愛法

【若有人取菖蒲根誦此陀羅尼。一千八遍口中含之。入於王宮所有演說。妃後婇女歡喜凈信。

若加持胡椒含於口中。共他人語所出言辭皆悉信受當生歡喜。】

不空譯本中是含在口中，菩提流支則是佩戴於身都可以，要念八千遍，令人喜歡恭敬你。

11.滅惡風雷雹

【若加持白芥子一千八遍擲於虛空。一切惡風雷雹皆得消散。】

12.懷愛法

若加持鹽一百八遍。與凈行婆羅門皆來敬愛。食此鹽者皆得歡喜。若欲令剎利敬愛者。取白芥子護摩一千八遍即得敬愛。

13.除鬼神附體

【若加持安悉香一千八遍。於一切鬼魅病人前燒。隨其所願皆自下語。彼病即差。】

用安息香，咒語加持1080遍，在被鬼神附體的人面前燒熏，可以治癒附體病。

念誦次第

南無本師釋迦牟尼佛

南無端嚴摩尼種種清凈建立如來

南無摩尼寶花幢王如來

南無種種摩尼如來

南無金剛超涌王如來

南無金剛手菩薩摩訶薩

持誦根本咒

迴向自己的冤親、一切眾生皆成佛道，然後可以再祈願。

可念誦十萬遍有一定驗相後，與天部法結合，必會靈驗如響。受持之時可觀想七寶樓閣與咒輪，觀三位如來放光加持等。

若是每天僅作少少念誦，亦具不可思議之功德，令人速證菩提，得到金剛手菩薩之擁護。又大吉祥天女等眾天女，四大天王等，均是此神咒之護法神。

此陀羅尼法還有心咒、隨心咒之殊勝行法，待續。