順服的人生

2012年9月16日主日二堂崇拜，高永麗牧師和大家分享了腓立比書2章5-11節的經文，並為主證道。內容如下：保羅在禱告中歡歡喜喜，他曉得向神懷著一顆感恩的心，對別人充滿了讚賞的眼光，禱告中對自己充滿信心。保羅說，我所遭遇的事情更要叫福音興旺。保羅在監獄中雖受到捆鎖，但他喜樂的人生態度卻堅固了很多弟兄姊妹的信心，所以他說在患難中我還要歡喜。保羅說「我活著就是基督」，這種信念改變了他的一生。他的一生是為基督而活，他的一生就是為了彰顯基督。保羅願意為了福音而奔波，讓我們看到保羅的喜樂是因著基督而帶來的喜樂，是超越外在環境的喜樂。一個人新的人生態度就是當以耶穌基督的心為心。當一個人以耶穌基督的心為心的時候，他可能完全輕看自己的得失，把自己的榮辱置之度外，專一為了神的工作而奔波。當一個人以耶穌基督的心為心的時候，自己謙卑並且凡事討主的喜悅，踏踏實實忠心耿耿，在社會中盡自己的本分，為主作美好的見證。以耶穌基督的心為心也是教會合一的法寶。 「你們當已經耶穌基督的心為心」(腓5：2)，這是保羅所說的腓立比教會的光景，雖然當時教會在各方面都興旺主的福音，也比較同心，但是我們發現即使在比較復興的教會中仍然有不和諧的因素。由於個人的關係，導致教會裡存在不和諧的因。以耶穌基督的心的時候，我們會有一樣的心思，一樣的意念，我們在基督里是合一的。抵擋教會合一的因素是什麼呢？「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀。」（腓2：3）個人如果單顧自己，就會驕傲。在這種不和諧的背景之下最好的方法就是當以耶穌基督的心為心。保羅列舉了一個值得我們效法的榜樣——耶穌基督。保羅在腓2章6-11節列舉了耶穌基督是怎樣一種謙卑順服的人生態度，怎樣為父神做美好的見證。我認為，謙卑是順服的基礎，順服是謙卑的升華。下面分為三個方面與大家來分享：一、不使用特權「他本有神的形像。」（腓2：6）耶穌基督本有神的形像。原文「本有」翻譯過來是「本是」。他本是神的形像，告訴我們耶穌最有神的神性，換句話說他就是神。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。」（約1：14）「我與父原為一。」（約10：30）耶穌他本是神，「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先我同你所有的榮耀。」（約17：5）耶穌基督為什麼要道成肉身來到地上？為了拯救我們。耶穌的名字就是要把自己的百姓從罪惡中拯救出來。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）耶穌基督降卑，放下了自己的權柄，自己的地位，自己擁有的特權，不為自己而保留，他樂意降卑，道成肉身來到世上。二、只為服事「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓2：7）偉大的神無所不能，無所不在。道成了肉身後會受到什麼樣的限制呢？耶穌道成肉身之後，在耶路撒冷工作的同時，就不能同時在加利利工作；耶穌勞累一天之後特別疲乏；耶穌道成肉身後會有很多限制。耶穌道成肉身的目的是什麼？就是要拯救人類。耶穌剛要開始工作的時候，受到了魔鬼的試探。但是耶穌基督靠著神的話語勝過了魔鬼的試探。「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來4：15）在那個時代中奴僕沒有自己的主權，他必須聽從主人對他的安排。這證明耶穌來到地上就沒有自我，耶穌為了完成上帝的救贖大功，放棄了自己的自由，他願意順服，他願意謙卑，來完成上帝的旨意。他降卑來到地上只為服事，他取了奴僕的形象。耶穌在世與稅吏、妓女這些罪人成為朋友。撒該個子矮，為了看見耶穌爬上樹，以色列人唾棄這個人，耶穌卻對他說，我今日要在你家用餐。耶穌經常和罪人在一起，只為了服事。猶太人和撒瑪利亞人是不來往的，耶穌必須經過撒瑪利亞，只為服事那位撒瑪利亞的婦人。我們看到這個撒瑪利亞婦人是一個生活敗壞的人，耶穌的救恩今天卻臨到了她。「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的書價。」（可10：45）因為他的目的是要服事那個時代的人。耶穌在釘十字架前為他的門徒洗腳，門徒起了紛爭。當年約翰的母親讓他的兒子一個坐在主的左邊，一個坐在主的右邊。人為了自己虛浮的榮耀而來求，卻沒有發現耶穌謙卑的來服事，所以門徒之間起了紛爭。求主來幫助我們，謙卑在主的面前，只為服事而存在，淡看自己一切的榮譽地位。耶穌基督放棄擁有的特權來到這個地上，被造的人類還有什麼值得驕傲的地方呢？三、甘願犧牲「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2：8）這是耶穌基督謙卑的高峰點。他存心順服達到的結果就是死在十字架上。耶穌道成了肉身和我們一樣有血有肉。面對十字架殘酷刑具折磨，耶穌基督甘心順服，走上十字架，耶穌順服神的旨意。客西馬尼園記載神的旨意與人性的交戰。「他就稍往前走，俯伏在地禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯里快我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」（太26：39）耶穌謙卑下來，沒有體貼自己，完全順服神的旨意。彼拉多說如果你為自己辯解說自己沒有犯過罪，我有權力釋放你，耶穌一句話也不說，甘心將把自己釘在十字架上。我們今天為耶穌基督的門徒，我們在所服事的團契中或許有過順服，順服我們的團契長，順服我們之間的帶領者。很多的時候我們的順服是被動的，是不甘心的，但是耶穌基督卻是甘心順服並且死在十字架上。當時在猶太人的心目中，死在十字架上是什麼樣的代表呢？一種羞辱，一種被咒詛的。舊約中掛在木頭上的都是被咒詛的。「我的神，我的神！為什麼離棄我？」（太27：46）耶穌在那個時候背負著世人的罪，所以上帝掩面不看他。耶穌為了我們，甘願放下自己擁有的一切的榮耀死在十字架上。耶穌謙卑之後，神將他升為至高。得榮耀之前要先謙卑自己。耶穌在得十字架的榮耀前，他降在馬槽之中。「因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定，他使這人降卑，使那人升高。」（詩75：6-7）高舉人，抬舉人的是神。驕傲來羞恥就來。神阻擋驕傲的人，賜福給謙卑的人。普世的教會中也如同腓立比教會一樣，也會面對很多嫉妒紛爭。當我們來到耶穌基督面前的時候，你會發現自己沒有什麼可誇的，只能謙謙卑卑來到他的面前。保羅在腓2章19節後面列舉了兩個值得我們學習的榜樣，腓立比教會的提摩太和以巴弗提。提摩太為我們作出的榜樣：侍工中是忠心耿耿為福音擺上自己（參腓2：20-22）。以巴弗提為我們作出的榜樣，他是為基督的事工將自己生死置之度外的一個人。保羅先列舉了耶穌基督，再列舉了腓立比教會非常熟悉的兩個人，足以向我們證明順服，最終為福音擺上自己。也再一次告訴我們，要學向耶穌基督完全謙卑順服。耶穌基督對我們的帶領沒有自我，只為服事，我們當效法耶穌基督。讓人們看到我們的好行為，將榮耀歸給我們在天上的父。讓我們活著的不再是自己，乃是為耶穌基督而活。為基督而活，活出一個順服的人生。「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15：22）學像耶穌謙謙卑卑順服的時候，我們便會蒙受更多的恩典和祝福，為主作美好見證。
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