其實是老子真正打開了人類的智慧

人類的智慧,始終都在遵循自己所發現的宇宙規律,從而才可能不斷地獲得進步和提高。所謂的發現、發明和創造,其實都是在按照規律向前發展。人類對於規律的認識,首先都是從經驗開始,在生活的現象之中發現某種近乎不變的東西,例如結構、程序、功能等等的不變性,然而事實上,真正在生活的現象之中完全不變的東西是不存在的。真正不變的東西,永遠都只能存在於人們的先驗的、本體的、抽象的以及超驗的原則性範疇或領域之中,人們進行試錯性地探索,並最終加以猜測性地判斷,如果經驗現象中的結果能夠不斷重複地發生,這就成為了人們所命名為上帝、真理、規律、邏輯、道,等等的東西。

請注意,這些東西,全都只能是原則,而不是偶像,更不是人們所主觀獨斷的任何具象經驗的東西。孔丘正是在這裡犯了最大的原則性的錯誤,他把《周禮》和《禮樂》等統治者們單方面制定的制度,當作了中國人的永遠「天命」不變的「偶像」。我可以斷言,這實際上即是中國人一直都只能最終走向錯誤歷史的最深刻的「源頭」。嚴格地講,它都不能夠稱作是「源頭」,而只能稱作是最早形成的「屍骸」。說白了,中國人始終都在把這個最早形成的「屍骸」即當作了中國人歷史的「源頭」。中國人歷史的錯誤,正是源自如此荒唐至極的永遠不變的「屍骸」。如此的中國人,怎麼可能會有自己的大智慧可言呢?一切的荒唐均來自孔丘及其儒家的對於此「屍骸」(講禮、崇禮、拜禮)的獨斷。能夠認識到這一點的人們,將一定可以看到,過去所有的中國人曾經是多麼可憐,他們整個地就被統治者和孔儒們愚弄了兩千多年,甚至直到今天,還不可能醒悟!中國人還在把孔丘當作他們偉大的「聖人」和「聖祖」,這是多麼令人感到悲哀的事情!

西方人智慧的開發始終都處於人類前鋒的地位,這是歷史事實。正是因此,無論社會問題,科學問題,技術問題,總之無論理論問題、實踐問題、方法問題,西方人的成就始終都處於全人類的前沿,這基本上都是歷史事實,沒有必要避諱,更沒有必要爭著去說什麼關於自己祖先曾經如何了不起之類的廢話。人們的如此所為,首先即是缺乏自知之明,更缺乏最起碼實事求是的態度,從而也就只能是一味地情感用事,而顯得嚴重地匱乏理性。中國人在這方面,正是如此,既缺乏客觀的態度,更匱乏追求理性的認知。中國人總以為自己的過去一點都不比西方人差,甚至還更認為,中國人的落後也只是近一百多年的事情,而過去的幾千年,全都是中國人處於世界上最先進的地位,這種話其實全都是胡扯。

很遺憾,中國人實際上連什麼是先進,以及究竟應該先進的是什麼都不懂,更說白了,中國人根本就不懂得什麼叫做「進化論」,甚至直到今天還在全盤否定「進化論」。沒有「進化論」觀念的人類怎麼能夠懂得什麼叫做「先進」與「不先進」呢?所以,中國人實際上並不是如他們自己所認為的那樣曾經如何如何「先進」過,了不起過。如此的阿Q語言,事實上充斥了不少中國人的話語,甚至著作。雖然在極少數人的某些專門性的問題上,有可能會是例外,譬如老子及其《道德經》,但是在東方人類整體的意義上,特別是在中國人整體的意義上,我們確實是非常落後,所以我們也就只能承認,我們的過去,尤其古代,就是不如人,這並沒有什麼丟人。事實上在西方,也並非一定即某個民族、某個國家一直領先,而顯然有文明中心不斷發生轉移的歷史現象。很顯然,希伯來文明與希臘文明雖然被普遍認為是西方文化的源頭,但今天的猶太人和希臘人,作為國家的概念,顯然並不領先於整體西方。關於世界人類的文化,其實也一樣,我即認為在21世紀之後的世界未來,就將很有可能人類文明的中心會向東方轉移,特別是有可能會向中國轉移,但我說的是未來,而不是過去和現在。

我長期以來的努力,全都在於指出,中國人之所以落後的最深刻的根源,即在中國人始終都在頑固地堅守一個根本就不具備任何涉及真理、規律、邏輯智慧的文明追求的所謂孔儒文化傳統。這個「傳統」其實是一個永遠都在禁錮中國人智慧的「鐵桶」。我的《中國人為什麼這麼愚蠢?》一書的寫作,正是在於說明這個問題。

自從這本書出版了之後,我就一直都在尋找這個問題的最終的答案,我認為到了今天,我已經找到了,我不僅找到了產生中國人愚蠢的最深刻的歷史根源,同時也發現了,我們其實原本不應該是如此地愚蠢,甚至我們曾經很有可能,早就已經成為今天世界上最聰明的民族了,可惜人類歷史是不能夠後悔的。為什麼?因為我們在兩千多年之前,不僅具有造成中國人愚蠢的東西,同時也具有能夠使得中國人不斷變得愈來愈聰明起來的東西。前者是孔丘及其儒家的所有毫無任何真理、規律、邏輯內涵的意識形態及其經典,例如所謂的《四書五經》,實質上是《死書誤經》,後者則是老子的具有最充分的真理、規律、邏輯內涵的意識覺悟以及其經典,也即老子的《道德經》。歷史事實證明,《四書五經》是中國人傳統的《蠢經》,而《道德經》則是中國古代的《慧經》,是全人類的《大智慧經》。

我今天的文章即在告訴親們,老子的《道德經》為什麼是人類的《大智慧經》,具體而言,即今天文章的題目:為什麼說《老子是打開人類智慧天門的思想巨人?》這個問題,在前面文章的敘述過程之中,其實已經有了答案:老子的《道德經》是具有最充分的真理、規律、邏輯內涵的中國古代偉大的經典。正是它所具備的最充分的真理、規律、邏輯的內涵,可以打開全人類智慧的天門。

迄今為止人類的智慧,不說百分之百,至少百分之九十以上是西方人發現、發明和創造的智慧,其中包括信仰的智慧、知識的智慧,以及並尤其是邏輯方法的智慧。用懷特海的說法,即西方人發明了讓人類智慧起來的智慧工具。人類的智慧之所以能夠在近現代獲得迅速和巨大的發展,其中非常重要的前提,即西方人創造了發現、發明和創造智慧的邏輯方法的智慧。總的來說,即西方哲學的智慧,正是哲學,產生了科學,正是科學,產生了技術,正是哲學成為了科學、技術之母。

但是我也要告訴我的親們,我不僅出版了《中國人為什麼這麼愚蠢?》一書,而且同時也出版了《西方哲學死了》一書。這後一本書即在告訴人們,西方哲學固然偉大,但是這個西方哲學到了今天,它也已經「終結」了。為什麼「終結」了?因為它的核心的邏輯,也即形式邏輯,包括數理邏輯的理論的力量,也基本上已經停頓發展了。很顯然,今天的科學技術,原則上基本上都是外延形態的發展,而不是內涵形態的發展。今天的「數字化」、「電子化」、「量子化」的發展的態勢,已經說明了這一點。尤其是所謂的「互聯網」、「雲計算」、「人工智慧」、「機器人」等等的發展,在今天特別顯得活躍即是證明。其實,我要告訴大家,一場更內在的人類文化的、「人學」的、邏輯的、科學的革命,正在悄悄地到來。它的最關鍵的表述,即是東方「老子的復活」。

好有一比:西方在公元初年不久,即曾有耶穌基督的復活,東方則將在公元21世紀初年不久迎來老子真聖的復活。耶穌的復活給世界人類帶來了偉大的宗教、神學;今天東方老子真聖的復活,嚴格地講是其思想的復活而不是真人的復活,這種思想的復活所帶來的則是偉大的人學。在它們之間,則是始終都處於二難境地的哲學,包括哲學的邏輯,也即形式邏輯、數理邏輯,它們也都只能是處於嚴重悖論困擾之下的邏輯。哥德爾的不可分辨性原理事實上宣告了「二元邏輯」的終結,實質上也即宣告了近現代西方哲學的終結。

老子的全息邏輯人學的思想在21世紀初年不久的復活,正是人類全新文明的應運而生。「應」什麼「運」而生?我的回答是:「應」西方哲學、邏輯學正逐漸衰落的「運」而生。我的《西方哲學死了》一書對此作出了最初的回答,而我的解老的著作,將對此作出最終的回答。正是老子的《道德經》,他早在兩千多年前,就已經創造了全息邏輯的偉大的思想,正是他的全息邏輯思想,能夠拯救並取代西方人的形式邏輯和數理邏輯,並從而成為世界上能夠最深入地揭示宇宙、物質、生命、人類、人類智慧、人類社會,等等一切至深奧秘的偉大的思想體系。正是因此,它將在西方哲學、邏輯逐漸退隱之後的時代大顯神通。也正是因此,我宣告:老子是最終打開人類智慧天門的巨人。

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