讀《增廣賢文》，得人生智慧

關於《增廣賢文》是一本什麼樣的書，自古以來就說法不一，有人說是一本蒙學讀本，是古代兒童啟蒙時讀的書，三言四言五言六言七言，交錯而出，靈活多變，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口；有人說是一本世俗閑書，書中充斥著許多封建社會的落後思想，被認為是「糟粕」，必須摒之棄之。

我讀《增廣賢文》，則認為是一本有智慧的古代啟蒙之書。此書產生於明代，成於萬曆年間，曾名《昔時賢文》《古今賢文》，書中集結了從古至今的各種格言、諺語，這些語言大多來自於民間，是群眾集體智慧的結晶。比如，有「一年之計在於春，一日之計在於寅」等勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統；有「忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病」「善有善報，惡有惡報」等經過人世滄桑、千錘百鍊的警示格言；有「近水知魚性，近山識鳥音」「近水樓台先得月，向陽花木早逢春」的簡明生動的哲理式科學知識。它與《三字經》《百家姓》《千字文》接近，以儒家思想為體，兼含其他。

俗話說：「讀了增廣會說話，讀了幼學走天下。」《增廣賢文》其價值遠不止如此，我認為其價值至少有四：

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其一是有利於提升道德。文中關於道德修養的言辭很多，體現了儒家正統思想的要求，傳播真善美，鞭笞假惡丑。如「責人之心責己，愛己之心愛人。」取自於春秋時期的《中庸·第十三章》：「以責人之心責己則盡道」「以愛己之心愛人則盡仁」。如「寧可人負我，切莫我負人」則與曹操的「寧可我負天下人，休教天下人負我」反其道而行之，就像「將相和」故事中的藺相如顧全大局，讓其「寧可人負我，切莫我負人」的美德流傳千古，昭示後人。如「勸君莫作守財奴，死去何曾帶一文？」要我們看輕錢財，錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。如「由儉入奢易，由奢入儉難。」「自奉必須儉約，宴客切勿留連。」「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」告訴我們要勤儉持家。

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其二是有利於熟諳世道。文中描述了人性的虛偽，嫌貧愛富，趨炎附勢，世界布滿陷阱和危機；強調人應行善，才會有好的際遇；主張自我保護，謹慎忍讓。辯證地看，這些構成了為人處世之道。如「知己知彼，將心比心。」教會我們要設身處地為別人著想。如「相逢好似初相識，到老終無怨恨心。」人與人之間相處要保持初心，即使到老也不會產生怨恨之心。如「逢人且說三分話，未可全拋一片心。」告訴我們要心存戒心，自己內心的想法不能全部吐露。如「在家不會迎賓客，出外方知少主人。」「客來主不顧，應恐是痴人。」告訴我們要學會熱情周到地待人接物。如「誰人背後無人說，哪個人前不說人？」要應該學會包容別人背後的議論。如「莫信直中直，須防仁不仁。」不要輕信表面特別正直的人，也要防備標榜仁義卻不講仁義的人。

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其三是有利於調適心態。面對付出，要謹記「莫道君行早，更有早行人。」在工作中，不可以沾沾自喜，必須始終保持謙遜的人生態度。面對成功，要牢記「得寵思辱，居安思危。」要有清醒的自我意識，特別是當自己取得成功、榮譽接踵而至時更要有清醒的頭腦，這樣就會不斷成功。面對挫折，要堅信「深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。」必須正確看待自己，接納自己；不要因為暫時沒有被接納而灰心喪氣，相信自己不放棄。面對煩惱，要堅持「但能依本分，終須無煩惱。」如果對自己有準確的認識，不產生超過自己條件的慾望，即便是有的也能控制，那麼煩惱就不會落到自己頭上。

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其四是有利於保持清醒。洞察人性，有利於拒腐防變。如「易漲易退山溪水，易反易覆小人心。」反覆無常是小人的心思，要謹防小人作祟，正所謂明槍易躲，暗箭難防，小人難養。如「虎生猶可近，人熟不堪親。」這是哲學上說的「度」的問題，這與儒家講的「君子和而不同、小人同而不和」是一個道理。如「來說是非者，便是是非人。」要把好心中的一桿秤，謹慎對待身邊喜說是非之人。如「寧向直中取，不可曲中求。」這是姜太公釣魚，願者上鉤，「不為錦鱗設，只釣王與侯。」

《增廣賢文》中名句還有很多，如「道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師」「寧添一斗，莫添一口」「學者如禾如稻，不學者如蒿如草」「點塔七層，不如暗處一燈」「人平不語，水平不流」「念念有如臨敵日，心心常似過橋時」，等等。這些句子無不充滿知識的睿智，散發思想的光芒，只要我們善於取其精華去其糟粕，就能古為今用，啟迪人生智慧。

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