近體詩的章法（十一）

鍊字，百度百科上的解釋是：鍊字，又稱「煉詞」。修辭方法之一。即根據內容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來表情達意。這種對字詞進行藝術化加工的方法，就叫做鍊字。鍊字的目的在於以最恰當的字詞，貼切生動地表現人或事物。鍊字的重要性，從古代名家的詩中，便可窺知一二。如：杜甫的 『為人性僻耽佳句，語不驚人死不休』。他說生就怪僻入迷佳句，寫詩語不驚人死也不休心。賈島的『兩句三年得，一吟雙淚流』。三年寫成兩句，眼淚也吟出來啦； 盧延讓的『吟安一個字，拈斷數莖須』。為了推敲一個字，捻斷了幾根鬍子； 　袁枚的『愛好由來落筆難，一詩千改始心安』。一詩千回修改，可見落筆之難。當然詩中所說有點誇張，但讓我們看到古人練字專心之一斑。在古時候，關於詞的分類，不如我們現在分的這般詳細，不象現在又是形容詞啊，動詞啊，介詞啊，名詞啊等等的。古時候，除了名詞外的詞統稱為虛詞。名詞則為實詞。實者，詞或者字的本身就存在著一定意義。如你，我，花，草，你們，張三，李四，他們等等。這些字詞具體到詩中，就是我們要用來表達的主體，也可稱之為『意象』。實詞因為是事物本身的特定稱謂，如花不可能被叫成草，所以也實在無可煉之處。那麼我們所說的鍊字，其實就是煉虛字。動詞，形容詞，副詞，連詞，助詞等等都是虛詞。如果說實詞是串聯我們詩的脈絡，那麼虛詞便是脈絡里流淌的血液。也可以這樣說：實詞是硬體，虛詞便是軟體了。如果一首詩中全部是實詞，生硬而冰冷的堆砌在一起，那麼這首詩還能靈動起來嗎？自然是不可能了。都說詩中所選的景是為情服務的，景本身是死的，但卻因為用上了我們所加註進去的虛詞，而變得有靈魂，有感情，繼而生動，飽滿。如此，煉虛字的重要性可見一斑了。我們大家來互動一下哈，我給大家出一個實詞『雲』，大家在『雲』字前面加上虛詞，看看因此而表達出的感情有啥不同。閑雲浮雲青雲流雲閑雲表達出的感情是怎樣的，一般被作者用來抒發什麼樣的感情呢？比如通過雲的悠閑來反襯自己的羈旅孤獨啊。或者用在寫歸隱青山後的閑適啊，等等。浮雲呢，浮雲遊子意，浮者，飄泊不定也。最適合表達遊子之類的情懷了。古詩三百首中，有一首，把浮雲比做情心不定，見異思遷的的男人。由此可見，一個同樣的意象，被加上了不同的虛詞後，便可以用來表達各種特定的情懷。淡泊中適用的意象，在羈愁中，依然可以使用，不過是虛詞的不同罷了。那麼，一首詩中，我們需要煉哪些位置的字呢？有人說要煉音節處的字，不是音節位置處的字就不重要了么？一首七律56個字，字字重要。鍊字煉的好的例子，大家在讀詩的過程中肯定有留意的。因為煉的好的字常常讓我們印象深刻，讀而不忘。「春風吹漲一湖綠」，大家看看，這一句里哪個字最出彩？應該說是『漲』字，鍊字要怎麼煉？在具體寫作的時候，我們要想著一句話，甚至是一首詩要通過這個字眼來達到飄逸，生動，進而是流動起來的感覺。關於鍊字， 捨得老師認為：一首七言詩里，第一個字怎麼煉，第二個，第三、四、五、六、七個字怎麼煉。這有點太程式化了。近體詩分為五言和七言的兩種。傳統上的說法是，五言要煉第二、三字，而七言，要煉二、四、五、七字。其實，想開了，就不必拘泥什麼位置了，可以肯定的說，鍊字是不分什麼位置的。一般認為見虛字就要去「煉」，而不管它在第幾個字的位置上。記住了，是『虛字』就要去「煉」，比如我們看老杜的一句詩「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」，上下句第一個字就是動詞。看他這字用的怎麼樣？開句一個「映」字就使句子活了起來，下句一個「隔」字領句也非常到位。這個「映」字呼應了尾字的「色」，沒有映哪來的色？而「隔」字，和後面的「音」字扣合了起來，前後照應，渾然一體。鍊字怎麼煉？鍊字，其實就是要讓詩意變的更和諧，更具有整體的靈動的流動感。我們還要注意這「映」與「隔」的關係。這是一個對仗句，我們要注意上句用了「映」字，下句就不要用同類的字來寫了，如果下句寫個「照」，那和「映」就是一個意思了。上下句之間，首先要避免的就是重複的意象和重複的動作，這可是常見的「毛病」哦，如果上句寫什麼意思，下句換個詞兒還寫它，我們把這叫什麼？叫「合掌」，這是寫近體詩時一定要避免的。詩意是要變化而豐富的，你在一個意象上轉來轉去的寫起來沒完了，那你的詩還有什麼看頭？上下句之間，可以寫成遞進的關係，形成一個連貫的「流動感」，可以寫成並列的關係，但並列不等於相同。還可以寫成對比的關係，總之，是要錯落開。錯落而不失去聯繫，是關鍵。所以，鍊字的好壞，也決定著謀篇的成功與否。再看老杜這句，「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」。有了「映階碧草」，才有了「隔葉黃鸝」，怎麼聯繫上的？上面有「草」，下面有「葉」，上句寫的「映」其實形容的是草，下句「隔」的葉，才有了來源。上句寫色，下句寫音，按現在的話講，這視頻和音頻都給你整全了，搭配的又是這麼協調，這詩句能不活嗎？這詩能不好看嗎？我們都知道賈島鍊字的故事，他因為「僧推月下門」還是「僧敲月下門」而撓頭不止，我們現在常說的「推敲」二字，就來源於他鍊字的故事。他還道出了「兩句三年得，一吟雙淚流」的感嘆。我們寫詩，立意容易，措辭卻難。只隨意而寫，常常卻用辭不工或出律，如果只去琢磨詞兒了，卻往往傷了我們的氣格，使原來的立意跑了調。 我們來看看歷來寫詩填詞鍊字的例子： 「雲破月來花弄影」（宋張先《天仙子》）。這句詞詞少意豐，一語三折。「雲、月、花、影」四字寫了三物四景，中間又用「破、來、弄」三字寫出三種連續的動態：雲「破」而有月「來」，月「來」而有花「影」，花「影」引出「弄」字，有「弄」字而有花枝隨風搖動、撫弄花影的幽雅姿態。僅僅七個字，從天上寫到地下，雲橫皓月、風弄花影，構成了一幅幽美朦朧的畫面，把雲、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。 「風老鶯雛，雨肥梅子」（宋周邦彥《滿庭芳》）。我們的古人慣於活用詞語，形容詞、名詞都可以作動詞，且一作就作得鮮活生動，呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時光，更待其中親鳥的辛勞，形態種種，時日漫漫，到後來只得了一個「老」字，當真濃釅醉人。我們的思想就在「老」字中徜徉，不留神便過足了幾個月的時光。又一個雨「肥」梅子，又經了幾場雨呢？那該是從「小雨纖纖風細細」，到「拂堤楊柳醉春煙」，到「一枝紅杏出牆來」，再到「花褪殘紅青杏小」，最後還是在雨里豐肥。寫出了動態，寫出了形態，想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！ 任翻（人名）題台州寺壁詩曰：「前峰月照一江水，僧在翠微開竹房。」既去，有觀者，取筆改「一」為「半」字。翻（任翻）行數十里，乃得「半」字，亟欲回易之，則見所改字，因嘆曰：「台州有人。」——（李東陽《麓堂詩話》）寫的是唐代詩人任翻為改一個字，跑了數十里的故事，也很動人。「前峰月照」一定會出現「峰掩月」的情況，月光不會照遍一江流水，改為「半江水」既符合實際，又詩味含蓄。出其獨在百花之先綻開。齊己看了，佩服得五體投地，連稱鄭谷是「一字之師」。 古代名人學士不僅閱讀時字字推敲，反覆研究，而且在寫作時，更是字斟句酌，一絲不苟。『入木三分』成語出自王羲之。王羲之他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負有心人，有一次，他為人寫一塊匾在木板上寫了幾個字樣，送去叫人雕刻，刻工發現字的墨漬竟滲入木板裡面約有三分深。於是人們常用「入木三分」的成語來形容書法筆力強勁，後來用它來比喻對事物見解、議論的深刻。 辭和意，總是很難協調起來，這就是初學著面臨的一道門坎兒。
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