孔子的偉大社會理想

孔子的偉大社會理想

「老者安之，朋友信之，少者懷之」，這是孔子在論語中提出來的志向。它充分體現了孔子的偉大社會理想，有著極為豐富的思想內涵和社會內容。在原文中是這樣論述的：

顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志。」子路曰：「原車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」

這段話的白話文意思大致是：顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：「你們何不各自說說自己的志向呢？」

子路說：「願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同朋友們共同使用，用壞了也不抱怨。」

顏淵說：「我願意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。」

子路向孔子說：「願意聽聽您的志向。」

孔子說：「我的志向是讓年老的安心，讓朋友們信任，讓年輕的子弟們得到關懷。」

　　孔子的這種志向在人類社會的長河中永遠是一種崇高的理想，非常值得我們在社會現實中發揚光大。

「老者安之」，可以說這直接是弘揚「孝道」的問題。如果老者不安，就是孝道出了問題。孝道有了問題，就會波及整個社會風氣。中國已漸漸地步入了老齡化社會，實現「老者安之」正是時代的迫切要求，我們既要弘揚孝道，又要發揮社會力量，切實辦好諸如「老年公寓」、「敬老院」等等有利於安居老人的場所，真正地實現「老者安人」，讓全社會的老人都老有所養，老有所樂。

「朋友信之」，可以說這就是在倡導「誠信之道」和「交往之道」。如果缺失了誠信，社會交往的有效性就會出現問題。當今社會由誠信喪失所引起的社會問題已數不勝數。它在廣義層面上，已涉及到社會「秩序」問題，因為朋友交往中誠信的喪失，就會產生猜忌、傾軋和爭鬥，其爭鬥的結果也就不言而喻了。可以說倡導「朋友信之」是促進社會風氣根本好轉的一塊基石。

「少者懷之」，可以說這與孔子的教育理想有關。少年人需要得到關愛，教育要從孩子抓起，社會的未來才會越變越好。當代中國社會對孩子的教育，可以說關懷是有的，但是方式方法還存在很大問題。要實現中華民族的偉大騰飛，做好「少者懷之」這篇大文章是一個迫不及待的任務，我們要從「少年強國則強」的宗旨出發，切實地做好這項工作。

孔子的這三個志向，可以說是孔子精心設想出來的「理想國」景象，也是孔子的偉大社會理想，是放之四海而皆準的社會真理。雖然孔子終其一生也沒有實現他的偉大理想，但是卻給後人指明了社會發展的一條大道，只要真正實現了「老者安之，朋友信之，少者懷之」的偉大社會理想，民生問題就會得到很好的解決，人類社會就會真正地進入和諧發展的境界。