雪地情緣的【修真探秘】11

道家南宗的煉精化氣修鍊法道家南宗的煉精化氣修鍊法道家南宗將煉精化氣階段稱為百日築基。故意守應在下丹田，而非上丹田或中丹田。趁此時採得真陽之氣，引起身心變化，打破了陰靜狀態「玉地秋」《悟真篇》說：「送歸土釜牢封閉，次人流珠廝配當。」其中「土釜」指下丹田，說明真氣發動時，用意引歸下丹田。「鍊氣」指其氣運行於督脈、任脈，所謂三百次小周天以煉外葯與...閱14轉1評0公眾公開15-10-05 17:57無上妙道文始真經聖人不以一已治天下，而以天下治天下，天下歸功於聖人，聖人任功於天下，所以堯舜禹湯之治天下，天下皆日自然。聖人之道天命，非聖人能自道，聖人之德時符，非聖人能自德，聖人之事人為，非聖人能自事，是以聖人不有道，不有德，不有事。勿以行觀聖人，道無跡，勿以言觀聖人，道無言，勿以能觀聖人，道無為，勿以貌觀聖人，道無形。聖人不能使...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:56穀神篇穀神篇穀神篇　　經名：穀神篇。含元抱朴之圖　　靜功虛名論　　學道有五，得仙次第，考之日：夫欲修命者，保見存，以身為丹房，氣為鉛汞，隨陽功之動作，外兼藥餌，治身無病，號日人仙。曰：風感寒氣而吹水，是元則有餘也、曰陰氣，日惡氣，日邪氣，易積而難散，陰神治世而多妄行也，o 雷假燥氣而震火，是餘氣則無私也，日陽氣，日怒氣，日義...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:56金丹賦金丹賦金丹賦　　經名：金丹賦。《日月混元經》日：鼎為天地，葯為日月，水火為陰陽。天地之中，萬象之內，獨土稱尊，統御陰陽，使升降上下，生成萬物，以至神丹之妙，而至得長生久，視，皆賴於一輪真神，無極之尊，變化之所致也。惟天地日月，能長且久，與萬物終始，而龍虎配合，為道魁柄，與天地准，合陰陽之數，玄化潛應，如連珠合璧，以極...閱3轉0評0公眾公開15-10-05 17:55上清骨髓靈文鬼律上清骨髓靈文鬼律經名：上清骨髓靈文鬼律。上清骨髓靈文鬼律卷上　　紫微官使日直元君饒洞天定正受上清大洞錄行天心正法鄧有功重編　　法道門二＋七條　　諸行法官，乃陽行陰報，並依式歲考功績。上清骨髓靈文鬼律卷上竟　　上清骨髓靈文鬼律卷中　　紫微官使日直元君饒洞天定正受上清大洞錄行天心正法鄧有功重編　　玉格正條十六條　　諸應本...閱22轉4評0公眾公開15-10-05 17:52天生護聚功 茅山秘煉內功天生護聚功 茅山秘煉內功天生護聚功——茅山秘煉內功八十年代初，周傳明先生到老師處求法，老師在傳授茅山道法的同時，也傳了這一茅山秘煉內功——天生護聚功。他在社會傳功中，也曾傳授該功給不少人習練，他們都反應此功聚能增功有奇效，特別是發放外氣調病後，練練此功體能即很快恢復。本功屬靜功，練功時間可長可短，一般以三十分鐘為佳。閱69轉16評0公眾公開15-10-05 17:52上清大洞真經上清大洞真經上清大洞真經卷之一　　茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘　　誦經玉訣　　訣曰：先於室外秉簡當心，臨目扣齒三通，存室內有紫雲之炁遍滿，又鬱郁來冠兆身。存玉童玉女侍經左右，三光寶芝洞煥室內。畢，又四拜，長跪啟曰：　　臣某至心上啟中央黃老元素道君，臣今入室焚香披詠《上清大洞真經三十九章》，願臣靖室之內，芝英自生，玉...閱11轉3評0公眾公開15-10-05 17:51茅山賢者服內氣訣茅山賢者服內氣訣側卧，右脅著地，微縮兩足，著頭向南面東，兩手握固，傍其頤，閉取內氣，極力開喉咽之，如此七咽一吐氣若病時服氣，一咽兩咽一吐，然後一七咽一吐氣可也；豎膝坐，兩手相叉抱膝，閉氣，鼓腹二七或三七，氣滿即吐，更調息，特不得令喘粗，調訖，又閉氣二七或三七一吐氣，使腹調適乃休，或汗出頭足皆熱，此氣遍也，即當飽滿，三...閱23轉7評0公眾公開15-10-05 17:51上清大洞真經上清大洞真經上清大洞真經卷之一　　茅山上清三十八代宗師蔣宗瑛校勘　　誦經玉訣　　訣曰：先於室外秉簡當心，臨目扣齒三通，存室內有紫雲之炁遍滿，又鬱郁來冠兆身。存玉童玉女侍經左右，三光寶芝洞煥室內。畢，又四拜，長跪啟曰：　　臣某至心上啟中央黃老元素道君，臣今入室焚香披詠《上清大洞真經三十九章》，願臣靖室之內，芝英自生，玉...閱17轉3評0公眾公開15-10-05 17:50上皇玉虛君道經上皇玉虛君道經上皇玉虛君道經第二　　太一尊神章　　謹請 太一尊神務猷收，字歸會昌，常守兆玉枕之下，泥丸後護死炁之門，使生真炁，入於泥丸，七祖父母，受玄更生，上籍玉皇，重華萬寧。大洞玉經曰：　　玉帝有玄上之旛，制命九天之階，七覺得道者承道數，歡熙神風回，飆璨車名北停華，紫英東玉色唱東@三才，琳和九霄外，玉符征太微泥丸宮，...閱25轉6評0公眾公開15-10-05 17:50茅山賢者服內氣訣茅山賢者服內氣訣側卧，右脅著地，微縮兩足，著頭向南面東，兩手握固，傍其頤，閉取內氣，極力開喉咽之，如此七咽一吐氣若病時服氣，一咽兩咽一吐，然後一七咽一吐氣可也；豎膝坐，兩手相叉抱膝，閉氣，鼓腹二七或三七，氣滿即吐，更調息，特不得令喘粗，調訖，又閉氣二七或三七一吐氣，使腹調適乃休，或汗出頭足皆熱，此氣遍也，即當飽滿，三...閱41轉6評0公眾公開15-10-05 17:49上清骨髓靈文鬼律上清骨髓靈文鬼律經名：上清骨髓靈文鬼律。上清骨髓靈文鬼律卷上　　紫微官使日直元君饒洞天定正受上清大洞錄行天心正法鄧有功重編　　法道門二＋七條　　諸行法官，乃陽行陰報，並依式歲考功績。上清骨髓靈文鬼律卷上竟　　上清骨髓靈文鬼律卷中　　紫微官使日直元君饒洞天定正受上清大洞錄行天心正法鄧有功重編　　玉格正條十六條　　諸應本...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:48天仙金丹心法-八洞仙祖合著 三山笛史韓湘著團凝：氣煉精，神馭氣，神緊而氣旺，神散而氣哀，故伏氣之後，必貴凝神夫凝神之道，不獨心屏妄相，而且忘其為得葯，不識不知，如嬰兒之在母腹，然後神定則氣固，自得煉精以成丹矣。內火無形，隨意念而起內火有三重：精為民火，氣為臣火，神為君火君火者，心火也民火者，腎火也心腎火發，如木出火，焚身乃止惟氣為臣火，不卑不亢，一意沖和，包...閱5轉1評0公眾公開15-10-05 17:46靈寶還魂丹方古夫灸夫灸葯制燒葯，燒葯制煮葯，煮葯制生葯，生葯使煮葯，煮葯使燒葯，燒葯使灸葯，遞互相制，遞互相使，君臣俱具，父子固全，遂得陰陽，各有其緒。處口拒，深下二寸四分，深廣上一寸二分，即取真鉛鋪於合底，可二分，即排砂如蓮子樣，更以真鉛蓋，更鋪砂，重重取盡了，即以真鉛蓋，卻取滿合，卻先打銀束子束定，六一泥固濟，待干。知◎伏◎...閱13轉2評0公眾公開15-10-05 17:40道家吐納築基功法道家吐納築基功法功法篇。2．心法。道家靜功訣-靜功法訣。為了使讀者進一步了解具體的中華道家修鍊法，以及修習道家功法的實際需要，特將中華道家靜功之法訣，披露於此。靜功在中華道家修鍊功法之中，是最 基礎的起手功法。只有道家真正的靜功之學，由身靜之後，進一步培養心靜，又以為心靜並不徹底，還要深入修習意靜，方為靜功之真境界，於此...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:38道家基本功法閱19轉3評0公眾公開15-10-05 17:38道家功法道家功中有很多注意呼吸鍛煉的動靜相兼的功法，其中胎息法是道教徒們最喜歡習練的功法之一，從史料記載看，很多著名道士都練過此功。內丹功是道家功中最高級、最嚴謹的功法。道家功法包括道教未成立前，為道家所修鍊之功法及道教成立之後寓於道教中的氣功。其中又有不同層次的功法。符 派練得最多的功法是凝神法、存神法和假想法（這些功法有些...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:35張三丰太極煉丹秘訣張三丰太極煉丹秘訣。兩者的關係，張三丰真人總結為：「必須功拳並練，蓋功屬柔，而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔相濟，動靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用」。以期有緣人循著煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，還虛合道的路線，修鍊精、氣、神，壯其體魄、充其精神、發其智慧。大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉悠揚，聚...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:31張三丰內丹三十六訣由一歲至十六歲，陽氣充足，丹田氣滿。第二步：行換身法——以成長生不死之果 　　（甲）換身之理：迨至精氣滿足，下田真陽之氣．必自尋道路，延注他方．故起下田，循下鵲橋，入尾閭，透三關，經上田，至明堂，渡上鵲橋，下重摟，抵黃庭，經循督任沖三脈，漸漸分潤全身，灌溉百骸，於是身體之陽氣漸增，陰氣漸滅，近者六七月，遠則九十月，即可...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:27內丹真傳大禹步閱4轉0評0公眾公開15-10-05 17:27龍形九轉煉丹功五式黃龍護珠：兩腳間距比肩稍寬，平行站立，頭正身直，全身放鬆，兩臂左右側平舉，待抬至肩平時，轉臂使掌心向前的同時，慢慢向前合抱，意念兩手如抱氣球，相距1尺，此時屈膝下蹲成高馬步樁。七式烏龍絞柱：全身放鬆自然站立，左腳上前一小步呈半弓步式，兩手掌心向下，十指向前，身體左轉下蹲成歇步，兩手在腰左右平行由後向前畫圈一周，翻掌...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:26玉樞經玉樞經。九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經。九天應元雷聲普化天尊。天尊晏坐。面天尊前。天尊大慈。天尊大聖。適見天尊閱寶笈。天尊至皇。天尊言。惟是雷部鬼神。天尊所坐。天尊寂然良久。常於大羅元始天尊前。地官解地厄。水官解水厄。地官符。當有九天監生大神。天尊曰。九天雷公將軍。五方蠻雷使者。神霄玉清真王。承天尊力。於是雷師皓翁對天...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:25沖虛真經沖虛真經。《沖虛真經（列子）》全文：沖虛真經：《沖虛真經》即《列子》，戰國時列禦寇著。東郭先生曰：「若一身庸非盜乎？盜陰陽之和以成若生，載若形；況外物而非盜哉？誠然，天地萬物不相離也；認而有之，皆惑也。國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。有公私者，亦盜也；亡公私進，亦盜也。公公私私，天地之德。知天地之德...閱4轉1評0公眾公開15-10-05 17:25靈寶畢法兒日氣，自腎中升；此納心氣而收膀胱氣，不令耗散，而相合腎氣，以接坎卦氣海中新生之氣也。腎氣到心，腎氣與心氣相合，而太極生液，所以生液者，以氣自腎中來，氣中有真水，其水無形，離卦到心，接著心氣，則太極而生液者如此；凡離卦採藥用法，依時內觀，轉加精細，若乾卦進火燒葯，勒陽關，自兌卦為始，終在乾卦，如此又一百日，肘後飛金晶...閱4轉1評0公眾公開15-10-05 17:25秘傳卧式大周天啟動法秘傳卧式大周天啟動法秘傳卧式大周天啟動法。以上即是秘傳卧式大周天啟動法基本功法之行功要領，快則10分鐘，慢則1小時，人人可以掌握。全息學認為，局部時空是整體時空的全息縮影；局部全息著整體。本文所傳「卧式大周天啟動法」即是此種「全息價值」最大的運動鍛煉模式。本文「秘傳卧式大周天啟動法」只是身法的一部分，人生不僅僅是「人身」...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:16太上說朝天謝雷真經天雷十二者：神霄雷公，五方雷公，行雨雷公，行風雷公，行雲雷公，布澤雷公，行雲雷公，行冰雷公，飛砂雷公，食祟雷公，吞鬼雷公，伏魔雷公。地雷十二者：紏善雷公，罰惡雷公，社令雷公，發稻雷公，四序雷公，卻災雷公，收毒雷公，救病雷公，扶危雷公，太升雷公，巡天雷公，察地雷公。人雷十二者：收瘟雷公，攝毒雷公，除害雷公，卻禍雷公，封...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:16道家養生功法道家養生功法法訣大周天，神宜凝，呼吸往來在蒂踵。真氣上升後天降，真氣下降後天升。功法詳解蒂踵呼 吸法，是道家內丹術的煉丹法，丹即是神炁的和合凝集。道家把下手煉精化炁謂採藥，把煉 炁合神謂之丹，是取其葯能治病，丹能延命之意。從祖竅到玉枕一吸為之消，從玉枕到祖竅一呼為之息 ，用這一吸一呼的消息來引動真人呼吸處。閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:15雪山神功十二式築基動功掌心朝下，掌心平的，朝前方慢慢推出兩臂，推到手臂松直，掌心鬆掉，兩臂慢慢放下。第七式：麻姑獻壽兩臂松直，掌心松的，兩手臂向兩邊輕輕抬起，掌心朝下，到膛中的高度，而不是肩膀的高度，兩手虎口圓，掌心相對，兩小臂慢慢變圓，兩掌向中間靠攏，兩掌靠近的時候，指尖相對，掌心平的，兩掌心向膛中慢慢壓進，靠近的時候，掌心鬆掉，掌根輕...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 17:15秤星靈台秘要經秤星靈台秘要經秤星靈台秘要經　　經名：秤星靈奎秘要經。秤星靈台秘要經　　明五行之性各異　　木性強直，火性猛烈，土性仁和，金性嚴毅，水性謙退。禳法　　其法與火同，若年下為災及元守者，以己之冠冕、衣服，令入木竹林下，候為災日月，倩人作一竹人形，架其衣服、冠冕，向其星辰下。當火見日為災時，造八角壇，於四面四角頭，各著四方箭...閱5轉0評0公眾公開15-10-05 17:13靈台經如是日月木水並好死，是蝕神火孛惡死，金因女人死，土好道死，木卒死，水冷疾死，土腹疾死，火見血死，蝕神驚怕死，孛劫死，天一與惡星並樂死。白日從月至日，夜生反此，東出配之，此宮所主，善星見好修飾，見日好道，見木好丹，見月好釋，見火多禮，見土好長生之術，見金好女人，見水好文章，見火好武勇，見天一好接貴人，見太一好奸虛作盜。...閱45轉6評0公眾公開15-10-05 17:12了道歌《了道歌》原文：神不外游精不泄，氣不耗散靈芽植。註：此《了道歌》是從采大葯階段一直講到大道修成，基本都是概說，不像《鉛火歌》那樣對大葯服食過關有很具體的法訣敘述。句解：此四句是講采大葯之前的守靜功夫。神不外游，自然也不內動，葉落歸根，識神盡化元神；句解：此四句概述築基以後的了道功夫之全部。道教傳說：「大羅生玄、元、始...閱4轉1評0公眾公開15-10-05 16:59武當玄門功法修真武當玄門功法修真　　武當玄門是武當山功夫的一個分支，其氣功功法功理秘密流傳在民間，相傳至今；丹田功是紫玄丹功的築基功法，是玄劍修真武學的內功心法，它以上中下三丹田為鍛煉對象，主煉精、氣、神，其中又以煉下丹田為核心，功法運用觀想、意注等方法，激發丹田內的真元之氣，在人天合一，氣在人中，人在氣中的高功能態中，逐步營造鍛煉...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 16:55了道歌《了道歌》原文：神不外游精不泄，氣不耗散靈芽植。註：此《了道歌》是從采大葯階段一直講到大道修成，基本都是概說，不像《鉛火歌》那樣對大葯服食過關有很具體的法訣敘述。句解：此四句是講采大葯之前的守靜功夫。神不外游，自然也不內動，葉落歸根，識神盡化元神；句解：此四句概述築基以後的了道功夫之全部。道教傳說：「大羅生玄、元、始...閱3轉0評0公眾公開15-10-05 16:55禪定之路（和依說：忘記自我,尋找回家的路）師父說：置心於自然狀態，毫不造作的自然狀態，是禪定的必經之路。安心於自然狀態，就是為了回復心的本性。-穩定地注視，置身於自然狀態，置心於自然狀態，讓它穩定。進一步自問，當置心於前面虛空，安身七支坐法：「是什麼？被放在那兒？」「被放置之心是什麼樣的？」「被放置之心與正在檢視之心是一個，還...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 16:51[佛家修真] 無染覺性直觀自行解脫之道-修真無上心法[佛家修真] 無染覺性直觀自行解脫之道-修真無上心法。因此著文，為你解說自己的心性。10一切境相無非是心性所生，在修持之外，豈另有修持之人?一切境相無非是心性所生，在事行之外，豈另有行者之存在?一切境相無非是心性所生，除了三昧耶戒之外，豈另有守戒之人?一切境相無非是心性所生，除了證果之外，豈另有悟者之存在?你應該仔細觀照自己的...閱9轉0評0公眾公開15-10-05 16:47鬼谷子本經陰符七術鬼谷子本經陰符七術鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子本經陰符七術》電子文本取自蕭登福先生之《鬼谷子研究》〔文譯出版社，一九八四年〕。一、盛神法五龍 　　 盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；二、養志法靈龜 　　 養志者，心氣之思不達也。欲多則心散，心散則志衰，志衰...閱5轉2評0公眾公開15-10-05 16:44萇氏武技書全本中 氣氣由腎發，自後而前，由襠中過來，自下而直往上沖，必須下閉穀道，氣方不下泄，至氣上沖至胸上，幾乎欲出矣，必須用口儘力一吸，上閉咽喉，氣由上而直下，至丹田，兩肩一塌，兩肘一沉，兩肋一束，氣自擎於中宮，不至胸中無物矣。聚精會神氣力淵源論神者，氣之靈明也，是神化於氣，氣無精不化，是氣又化於精矣。點氣論氣未動兮心先動，心既...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 16:42靈寶還魂丹方古夫灸夫灸葯制燒葯，燒葯制煮葯，煮葯制生葯，生葯使煮葯，煮葯使燒葯，燒葯使灸葯，遞互相制，遞互相使，君臣俱具，父子固全，遂得陰陽，各有其緒。處口拒，深下二寸四分，深廣上一寸二分，即取真鉛鋪於合底，可二分，即排砂如蓮子樣，更以真鉛蓋，更鋪砂，重重取盡了，即以真鉛蓋，卻取滿合，卻先打銀束子束定，六一泥固濟，待干。知◎伏◎...閱2轉0評0公眾公開15-10-05 16:37真龍虎九仙經羅公日：從九至九，一度。羅公日：冥心細想，身上靈冥，坐在金堂玉闕之內，用意想此靈冥乘黃雲起來，開頂門，乘黃雲，坐力極，歸頂門內，閉頂門卻入金堂玉闕。羅公日：此者神仙也，身隱几世，神氣俱靈，出入分明，日神仙也，亦日氣仙。羅公日：凡結聖胎後，須煉聖身，每日日出卯時，冥心靜坐，想右腎為月，月出赤氣，赤氣入水變白，如半月之狀...閱3轉0評0公眾公開15-10-05 16:37真龍虎九仙經羅公日：從九至九，一度。羅公日：冥心細想，身上靈冥，坐在金堂玉闕之內，用意想此靈冥乘黃雲起來，開頂門，乘黃雲，坐力極，歸頂門內，閉頂門卻入金堂玉闕。羅公日：此者神仙也，身隱几世，神氣俱靈，出入分明，日神仙也，亦日氣仙。羅公日：凡結聖胎後，須煉聖身，每日日出卯時，冥心靜坐，想右腎為月，月出赤氣，赤氣入水變白，如半月之狀...閱3轉1評0公眾公開15-10-05 16:36修三昧真火與骨脈的秘法修三昧真火與骨脈的秘法本文是絕對的絕密，我為了指正世上普傳的修氣脈法門，煉精化氣等法門而公開於世。要煉精化氣必須要先修三昧真火。當觀想骨頭時，氣即入骨，當精氣充滿了骨脈，骨頭就會發起暖相，骨頭髮暖就是精氣入骨，精氣入骨充滿即會骨頭髮暖發光，是謂白骨流光。三：單單意守命門發熱，由命門先天精氣自行沖通氣脈，自行充滿骨髓。...閱18轉3評0公眾公開15-10-05 16:35北冥神功北冥神功一 初步修行心法煉神口訣：雙手環抱子午訣，四門緊閉守正中。鍊氣口訣：吐氣三寸納至踵，綿綿密密閉如瓶，任憑氣機盪臟腑，沖開毛孔人天通。如此三息後，待氣吸滿後不呼，閉氣，稍待，如覺氣少時，可展肋，再行補氣三段，直至不能忍，以口呼出，此為一閉氣，如此閉氣三息後，再行三息調勻，後逐漸忘掉呼吸，入中宮虛境。閱5轉0評0公眾公開15-10-05 16:35赤陽神功赤陽神功 赤陽神功赤陽神功者，乃修鍊者之三味真火與宇宙之純陽真火相熔合，收歸於下丹田，煉成赤陽珠。（五）意念導引天目之赤陽珠進入體之中脈，下沉至下丹田，兩手勞宮之赤陽珠由手三陰經脈至任脈，下至「丹田。在下丹田形成一顆煉陽珠，隨著功力的深化，下丹田之赤陽珠可隨心所欲地在身內遠行，繼之可發於外，所到之處林木灰盡...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 16:34凌空點穴術然後意念下照小腹丹田穴，吸氣時意想宇宙中之真氣如氣柱般進入丹田小腹，呼氣時意想小腹中之氣由大團而凝聚成雞蛋大小之氣珠，此珠潔白而發出強烈白光。如此運氣15分鐘，氣沉入丹田，自然收功。然後不待棉球靜止，雙手食指互相擊刺，於棉球動蕩中點刺之，練習十五分鐘。即站立姿態仍同前，但須站至伸食指離棉球尚有一掌長度之處，以食指憑空點...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 16:34《龍虎經》考《龍虎經》考。三、《龍虎經》劉演之《龍虎上經金碧潛通訣》、無名氏之《參同契金碧潛通訣》（《金丹金碧潛通訣》）、羊參微之《金碧上經古文龍虎傳》（及《金碧潛通經》），和傳說中《參同契》所本之《龍虎上經》（《古文龍虎經》），大約因人們不瞭解其文本實情，只觀題名而產生混亂認識，以為元陽子撰《金碧潛通訣》，又將《金碧潛通訣》易...閱1轉0評0公眾公開15-10-05 16:31中華五千年《古文龍虎經》簡稱《龍虎經》《龍虎上經》，或稱《金碧龍虎經》。二為佚名氏《古文龍虎經注》一卷，皆載《正統道藏》太玄部：三為明彭好古 《金碧古文龍虎上經》一卷，載《道言內外秘訣全書》。以上注家皆認《古文龍虎經》 為先於《參同契》之古丹經，故皆引《參同契》文以閘釋《古文龍虎經》，實是對歷史 之顛倒。此外，《正統道藏》又有佚名...閱3轉0評0公眾公開15-10-05 16:31易筋經易筋經。閱3轉自粵淼軍公眾公開15-10-05 14:44郎瑛《七修類稿》《七修續稿》客又曰："瀑布固然，以徐詩而為詩意，特不犯預先偷句之誚哉？"予曰："昔東坡送人守嘉州詩："峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。謫仙此語誰解道，請君見月時登樓。"然卻全用李詩二句，足成其意，特非其偷哉？況後二句亦覺粗直，東坡亦安得有唐人之蘊藉耶？特一時取巧，自成一體，不害其為詩也。" ○宋宮觀潮圖詩 ...閱1轉自花臉公眾公開15-10-05 14:41[視頻]健身氣功：馬王堆導引術功法教學健身氣功：馬王堆導引術功法教學。閱1轉自漫步江灘公眾公開15-10-05 14:40忍辱法門忍辱法門忍辱法門辱法門歸結有五方面： 第一，生忍。"一心念佛名號，借佛號的威力，把忿恨之心緩解、安定下來，猶如以石壓草。日常最好佛號不斷，因佛號若斷則嗔心易起。菩薩每逢辱境到來時，不但不生嗔恨心，反而發大慈悲心，哀憐憫念："此人實在愚痴可憐，無理取鬧，妄生枝節。"因此菩薩興起無緣大慈、同體大悲、方便教化，令...閱1轉自舞動的朱雀公眾公開15-10-05 13:51
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