耶穌是什一（4）

第三章: 恢復過程

當我開車離開教會辦公室時，平安澆灌著我的心，同時責備撒旦，把它所有控告的聲音丟在背後。開車的時候，我意識到我必須研究聖經所說貪財是萬惡之根的真理。但當我再讀它，我仍然不明白與以往有何不同。它還是那句話，上帝對錢沒有問題，還是那樣，但萬惡之根是對錢財的貪愛。

直到幾年後，那節經文的全部真理向我開啟，也就在這本書中所要分享的。有趣的是，潛意識是如何讓你看到你所相信的。 我驚訝地發現，我對那節經文是多麼的眼瞎。即使我已經放棄了什一奉獻的謊言，我好像還不能正確地讀懂一樣，我所看到的甚至沒有寫在經文里。在我真正明白它之前，已經數不清我讀了多少遍了！

回首往事，我總結對我所造成的傷害，在相信有關金錢的謊言時，不能通過簡單地譴責控告的聲音來彌補，甚至是轉背不理所謂「什一奉獻」的教導、「種與收」原則。 因為通過信任那套系統，我對上帝的信仰根基性地改變了，我不得不重新整理我的心，否則我將永遠無法正確理解聖經，再享受正常的生活。我遭受了很大的痛苦，錯誤的信仰折磨了我很多年。對我來講，生命可以恢復的唯一辦法是，真理(正確的信仰)要被恢復。除非對真理的正確相信成為我們的常識，否則我們將永遠成為那種錯誤智慧的受害者。當我活在錯誤的邏輯中，可以用幾個詞來描述:黑暗、瞎眼和地獄。然而，直到我看到光明之前，我從不認為它是盲目或黑暗。

我意識到，謊言是借著「播種與收穫」的教導這條路進入我裡面的，我的應對方法有好幾種：反對奉獻，等此類，這不會給我帶來自由；憎恨教會只會使情況更糟；生氣那些把我引入那些教義的人只會讓我更深地陷進坑裡。唯一的答案是，聽一個可信的真理，基於耶穌的事實，耶穌基督為我所完成的工。只有這樣，所有的苦毒才能被治癒，我對上帝的看法、以及我是誰等等就會被恢復。在一定時間內，這才能帶來真正的寬恕。在經歷多年的傷害之後，這不是一槌定音的事。

不會一聽到真理的知識，潛意識就立刻改變;神不得不愛我到完全。我必須再次習慣真理。因為三位一體上帝在愛的平台上運行，激發信任、信心和其他美好的屬性,我必須進入一個我可以經歷祂生命的地方。我必須看見和經歷祂的愛，以至達到一個信任在我裡面形成的轉折點，我需要在三位一體上帝所擁有的生命的環境中，直到祂們的生命浸透我的思想和信仰，直到在我裡面，祂們的生命彰顯。進步而言，這生命必須是上帝鮮活氣息在我裡面的結果，而不是我的努力。這個基於關係的改變根本不是5分鐘流程，它是會隨著時間推移，毫不費力地歸正。

最好的例子，用發生在我身上的故事，指出這個信仰活生生的錯誤之處，是把它比喻為婚姻。想像一下，你的幸福婚姻生活有五年了，一天，一個你非常尊敬的朋友告訴你，你的妻子最近有外遇。更糟糕的是，他提供了證據，表明她在你們5年婚姻的整個過程中一直欺騙你！頃刻間，你的心都碎了！但是，經過一番認真的反省，你得出的結論是，真正的錯誤在於你。

你開始竭盡全力多地讀有關婚姻和婚姻輔導類書籍,認真想招讓她愛你,還有你一直夢想的婚姻。在你恢復婚姻的絕望中,你很傷心地敏感到你所有的缺點,然後就仔細制定一套原則和辦法，通過這樣做，至少你盡自己的努力了，你認為將有助於婚姻改善，就決定:

.每天倒垃圾。

.每周洗兩次車。

.每周給她買一次花。

.每天帶孩子們去學校。洗碗碟和洗衣服。

.她錯了的時候不要對她生氣。

.每年至少帶她去度假一次。

.每早上讓孩子們穿衣服。

.每早上給她拿咖啡來。

.認真傾聽，說話時表現出興趣。

你所曾經歷的美妙的關係崩盤了。愛情雖然走向死亡，你仍舊還在努力。隨著時間進展，你的努力對妻子來講毫無反應，你的付出和對她的態度一切都毫不見效，與此同時，你用自己認為能使婚姻翻轉的規則把自己套牢了。你對幸福的定義都被扭曲了，這一切都發生在，你接受了你看好的婚姻專家的輔導勸告後，自己順服了自己制定的方法。

通過所有這些努力，你對幸福婚姻的看法改變成了只有在我為她做事的情況下。我的妻子才愛我。 是的，你仍然會微笑和大笑，去度假，在家裡幫忙，帶孩子去學校。你的妻子似乎很幸福，但在你的內心有一種你無法用語言表達的死亡。感覺到婚姻似乎從一種激情、愛意、信任的關係，惡化為一種認知、任性、規則爭辯，其根源在於對離婚的恐懼。設想一下，為了婚姻，活在那樣狀況下，今後的5年、7年、10年怎麼度過呢！

接著，又一天早上，你接到另一個朋友的電話，邀請你在他定地方共進早餐。在餐桌上，他提供了一些信息，證明你的妻子從來沒有過外遇。新的證據顯示，她所謂的桃色事件完全是假的編的。立刻，你就會面臨這樣一個事實:你被騙了，因為相信了有關你妻子的大謊言!

想像一下回家的時候，想著這個新的消息。你越想這事，你就越意識到被欺騙，相信了她的不忠。 又心碎了，你承認相信了可怕的誹謗你美麗妻子的謊言。歡樂和傷痛都充滿在你心裡。雖然知道真相讓你寬慰，但對失去多年信任的悔恨會讓你潸然淚下。你畢竟曾經生活過在這樣一個情感地獄裡，是的，它終於結束了。

當你向妻子道歉的時候，她完全接受了，並沒有懷恨在心，因為她對你一直充滿愛。她一直禱告有一天你能看到真相；她從沒有因為謊言而想放棄婚姻。你們這樣一起新發現的生命，就好像你們又重新結婚了一樣！

這個故事可以類比大多數人所經歷的，聽信對上帝的錯誤教導，後來又重新找到自己的自由。當發現自己被欺騙時，傷害不會立刻離開你。律法體制把錯誤的信仰在人心裡塑造成型了，正如故事裡那個丈夫所經歷的一樣，好像所有事情都是絕對正常的。像那個丈夫一樣，你的情緒和行為自然會從那種失望中，和欺騙導致的傷害中產生出來。類似地，在信仰上受傷害的信徒，聽到「奉獻」、「教堂」、「建築」、「興盛」、「使命」和「慷慨」時，心裡就會有恐懼和憤怒的感覺。

這是一個正常的反應，但如果你一直留在那裡，它可能是致命的，因為上帝所分享給你的，是一個供應慷慨，恩慈和信實的生命。如果任由虐待的傷害繼續下去，你還是受傷害，脫離規責的「自由」會功能失調。相信了謊言，它的影響會給你生命帶來痛苦和毀壞，謊言非常頑固地要成為你生命之父。 用生氣對付所受的虐待，從來不會帶來自由，只會擴大不幸。故事中那個丈夫所有痛苦和混亂的根源都是謊言，不僅是在他相信的時候，就是真相大白了，仍然隱隱作痛。他對謊言的相信扭曲了他對婚姻的看法，只有一種重新編程才能使他恢復對真理的信仰。

我們怎樣才能，恢復對上帝的真理認識和與祂的關係呢?治癒將是在擁有一個正常氛圍中，在一段時間中，在這個季節里，你的心和思想更新，經歷與上帝的「婚姻」關係中，純真和美好等各方面的真實性。對人們來說，最重要的是要意識到，因為恐懼和在上帝面前永遠都不夠好的不確定性，持續的苦毒和仇恨，要擄掠他們以至於毀滅他們。

看看故事中的丈夫，考慮一下，當你相信了一個關於上帝的謊言時，恢復過程能對你怎樣起作用：

.當他知道她是無辜的那一刻，那個男人的潛意識改變了嗎?

.你覺得他以後會對婚姻諮詢課程有何看法?

.他會如何與給他虛假信息的朋友相處呢?

.如果他的妻子忽視了他所期望的一些事情，他會感到很安然嗎?(例如，如果她不在本城裡時，又忘了打電話給他，會怎樣?)

.如果她有兩周的公務出差，他會不會有片刻的擔憂?

.他的日常生活是有怎樣變化呢?當他每次再倒掉垃圾、洗車、買花、帶孩子上學、協助家務、度假、幫孩子們穿衣服、早上帶咖啡和專心傾聽她時。

.我們所遭遇的會怎樣影響我們對金錢和教會的看法，什麼是擁有生命的恢復過程，而不是仍然以傷害為基礎的恢復過程?

在大多數情況下，這樣婚姻在至少幾年內不會恢復到正常狀態。首先，這個丈夫會對所有的婚姻課程感到厭惡，因為這些課程與他的痛苦和他曾相信的謊言聯在一起。他可能開始討厭假期或者帶孩子上學了，因為他的潛意識會把他所做的一切好行為都與謊言和遭遇聯一起。事實上，給他帶來傷害的錯誤信仰，會給他一生帶來的極大影響，因此他的心需要更新，曾經有的謊言和相關聯的痛苦遭遇不再存在了，能相信會有一個真正令人滿意的婚姻。

他需要達到這樣一個境界:他的現實不會受遭遇的餘震而被影響，使他能夠享受他以前所享受的豐富。否則，他也許在家裡，會繼續做所有好事，但原因是害怕成為壞丈夫，而不是出於對妻子的愛。如果這個男人的內心深處，無法擺脫謊言，使他飽受遭遇帶來的後果，情況變得甚至導致離婚——恰恰是他一直希望避免的！

當我們看到丈夫在相信謊言時所經歷的一切時，除了相信的謊言帶來的痛苦，什麼也沒剩下。聽信謊言而所做的每一個努力，都在強迫他過一種從未設想到的生活。這是不正常的或對一個人的虐待。同樣地，所有聽信了有關金錢教導的謊言的人，都經歷過這個謊言制度的虐待。每一次希望上帝彰顯祝福的努力，實際上都演變成了虐待。當我們有了一個愛的，關係的上帝，也白白地給了我們一切的上帝之時，這樣的生活是不正常的。

讓我們把這些想法應用到金錢方面：

.當他知道了自己在財富教導方面被誤導了的那一刻，人的潛意識會改變嗎？

.自從你已經意識到自己被錯誤財富教導欺騙了，你對這樣金錢的教導會有何感受?

.我們該如何與那些給我們錯誤教導的人相處呢?我們對待他們的方式可以是不禮貌的嗎?

.當我們接受一個關於金錢的正確***導時，我們會因為我們所經歷的傷害而憤怒起來嗎？

. 因為我們經歷過的遭遇，我們看待金錢和教會的觀點有怎樣改變，並且一個不是以傷害為根基的生命恢復過程是怎樣的?

小結:

·對上帝的錯誤信仰會造成完全的破壞。

·經歷醫治的完全果效需要一些時間，因為上帝經由關係做事。

·直到你看見上帝在以家為根基的關係的光中，你的心得到醫治這才是可能的。

·活在舊體制虐待你並帶來的苦毒中，永不是通往真正自由的新生命之路。

第四章

成為一為富足的猶太人

幾年前，我看了一個有關鐵匠藝術的節目。我從來都不知道鐵匠到底做什麼。我所知道的就是他們在熾熱的作坊里敲打熱鐵塊之類。我在觀看這個節目時，我得了許多鐵匠們工作的知識和見解。他們都是非常明白鐵的屬性和熱量的藝術人才。他們對鐵的了解，以及其在特定溫度下的特性掌握，是他們藝術能力展現的基礎。

他們根據高溫鐵的顏色，知道鐵的攝氏度數。這使他們能夠確切地知道在那個位置捶打、什麼時候進入冷卻的過程，從而使鐵達到最大強度。在開始打鐵之前，他們對火中的鐵火候掌握的特別准，不多一秒，不欠一秒，在外行人看來，敲打一塊熱鐵，只不過是使金屬拉伸或收縮罷了。只有一個人知道在高溫下鐵的特性，才能如此得心應手。任何一個藝術家都可以用鎚子敲打一塊鐵，但只有真正明白金屬屬性和熱量關係的人，才能發揮他的創造力，用一塊金屬打造一把利劍、寶刀或完美的門鉸鏈。這行當的關鍵，是對鐵屬性的專業知識和觀察能力。

明白的重要性

就像鐵匠明白鐵和熱量一樣，如果我們想要行走在真正的自由里，遠離所有的財務濫用，我們需要明白上帝的國度以及它是如何運行的。我們需要一個為真理而預備的心——只對真理。根據聖經的說法，懂得明白直接聯繫到我們生命結出果子的真理。

凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。 (馬太福音 13:19 )

撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」 (馬太福音 13:23 )

很明顯，耶穌將果實與明白聯繫在一起。那些明白十字架和天國信息的人，要結出（信息）的果子來。但不明白的人，就不能結果子。我將在另一章中進一步解釋上帝的國，但現在我想把焦點，放在明白的重要性上。在這一章，我將解釋貪財的意思。不幸的是，會有點複雜，甚至是教條的，但它會帶來明白的美好果實。讓我們來禱告:我祈禱上帝剛強你裡面的靈人，看到福音真理的多個層面。阿們。

在仔細閱讀這本書之後，你也會明白為什麼貪財是一切邪惡的根源，而不僅僅是一部分邪惡的根源。這將為明白聖經中關於財務供應的教導打下基礎，是由耶穌教導，並在馬太福音6章中所記錄的。我將解釋為什麼「貪財」與金錢其實無關;然而，不用金錢來定義，又幾乎是不可能的，不僅是對猶太人，而且對今天90%的基督徒也是如此。

猶太人關於金錢的共同觀點

16有一個人來見耶穌，說：「良善的夫子，我該做什麼善事才能得永生？」17耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了　神以外，沒有一個良善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」18他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；19當孝敬父母；又當愛人如己。」20那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」21耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」22那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。23耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。24我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進　神的國還容易呢！」25門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」26耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在　神凡事都能。」 (馬太福音 19:16-26)

聖經中最顯著的部分，我們需要明白當時猶太人關於金錢的概念，是在上面的24-25節。這些經文揭示了猶太人將救世主的國度與金錢和財富聯在一起。門徒們「非常驚訝」。或者，一些翻譯說，當他們聽說一個富人很難進入上帝的王國時，他們「極度震驚」。他們非常吃驚，不得不問:「如果一個富人不能得救，誰還能得救?」

猶太人的世界觀是，整個宇宙，包括人類，都是被創造出來的，並按這樣的方式運行：就是人們有系統地攀登一個完全的天梯。當人們接近頂峰完全時，通過他個人的努力，上帝將幫助他達到超越他本身極限的更高台階。從任何壓迫猶太人的民族中解放出來，以達到所謂的興盛，靠猶太人的制度，就是被定義為「救恩」，或者說是繼承天國的道路。

猶太人的制度促進了這樣一種信念：在猶太律法所描述的生活標準中，就是你越是靠近上面的完全，法律就越稱你為義、使你遠離這個世界的黑暗、罪的掙扎和貧窮。黑暗被看作是不文明的生活，貧窮也是如此。不遵守律法的非猶太人被認為是罪人。在這種心態下，所擁有的等於敬虔。人只能想像這樣不健康的貪財信仰體制所能帶出來的了！

試想猶太人心中的困惑，當耶穌講述富人和拉撒路的故事時：

19「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。

20又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，

21要得財主桌子上掉下來的零碎充饑，然而有許多狗來舔他的瘡。

22後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。

23他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，

24就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰里，極其痛苦。

』25亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。

26不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。

』27財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；

28因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』

29亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。

』30他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死里復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』

31亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸。』」 (路加福音 16:19-31 NKJV)

在猶太人的眼中，拉撒路是一個令人厭惡的人，接觸了舔他傷口的狗。猶太人不碰狗，因為這會使他們不潔凈。拉撒路沒有什麼，也沒有人照顧，因為他病了，貧窮，等著吃富人桌子上掉下的麵包屑，對猶太人來說，他就如一條狗，和那些舔他傷口的狗一樣，都是不潔凈。

耶穌大膽地宣稱，拉撒路在亞伯拉罕的懷裡睜著眼睛，而富人卻發現自己在陰間里。這與當時的信仰完全相悖，因為一個有錢的猶太人不可能去陰間。對猶太人來說，陰間是為不敬虔的人預備的，是一個用十二個月時間潔凈不敬虔人的地方。此外，一個貧窮的、生病的乞丐，被狗舔過，去天堂是不可能的。對猶太人來說，這個乞丐之所以是一個乞丐，是因為上帝對他不服從法律的定罪。在一個擁有財富是敬虔標誌的信仰體制中，錢財是被愛的，貧窮是被憎恨的。

想像一下，生活在那個時代窮人的心靈遭遇，赤貧。他們的貧窮，被看作是上帝的公開宣告，拒絕他們為達到法律稱義所做的最大努力。法律本應該讓他們擺脫貧窮和詛咒，然而相反，窮人和病人的餘生，只有可怕的12個月陰間的指望。

法律主義和自信於財富是同一理念的部分。猶太人尊重和尊敬財富，是象徵敬虔和渴望遵行摩西五經中各項法則的彰顯。如果我們能看到這種不健康的法律觀點，就是擁有的就是敬虔的觀點，與真正的基督教所代表的相反，我們能更好地明白耶穌所說的貪財的意思。

耶穌來了對窮人傳福音

當耶穌對那富有的年輕的官說:「把你所有的都賣掉，把它給窮人，然後跟從我」(可10:21)，耶穌根本沒說把錢給窮人可以拯救自己。耶穌實際上是在鼓勵他，拒絕那個救恩是以財富為基礎的體制。他告訴那個富有的年輕人，不要在法律上找到自己的身份，為了得救只看祂，基督，尋求救恩。換句話說，耶穌希望這個人把窮人看為富人，把信靠財富的人看為窮人。這就是我們在耶穌所介紹的新約中，所看見的美麗的全新的理解。讓我們來看看一些關於這方面精彩的經文:

耶和華的靈在我身上。因為，他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。 (MKJV，路加福音4:18，賽61)。

耶穌來傳福音給那些看起來是邊緣人士，和像被上帝棄絕的人。他來宣布上帝對所有人的接納和愛，基於他自己將要為人而做的工，並宣告他們外在狀況不是被接納的標誌，因為公義將是從他而來的免費禮物。他向窮人宣告，他們和富人一樣被接納，因為富人和窮人的被赦免都在他一人單獨完工的基礎上。

不要倚靠無定的錢財

你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財。 (MKJV提摩太前書 6:17 )

保羅在這裡說，富人不應該回到猶太教，因為他們有錢，相信自己的財富，認為自己是公義的，是被上帝認證的。

想像一下，那些人生活的不穩定性，他們被接納的定義，是根據生命如何隨時隨地臨到他們的事。生命隨著生意的起伏而起伏；這樣，你怎麼能有永久的內心寧靜呢? 對「再多一點」金錢的慾望，將淹沒你的心，成為你做決定一切的平台。在你追求更興盛的秘密時，對更興盛和更完美秘訣的渴望，將壓垮你的生命，引導你到最深的律法主義深坑！

在第二章，你看到我一開始把信任放在財富上面，我生命的不穩定。這才是真正置我於死地的。在不知不覺中，我被吸進了古老的猶太信仰體制，就是認為富足、健康和財富是真正蒙福的記號。摩西的律法，與耶穌的名字，在我的心裡糾纏在一起。這種混合在我的生命里造成了極大的破壞！

富足的變貧窮

9讓卑微的弟兄在升高時喜樂；10讓富足的降卑時也喜樂；因為他必要過去，如同草上的花一樣。 (雅各書 1:9-10，MKJV)

17你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。18我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又穿上白衣，叫你被包裹，叫你赤身的羞恥不露出來；又用眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 (啟示錄 3:17-18 MKJV)

當我們讀到雅各的書信和約翰的啟示錄時，我們看到兩處都是在講猶太人體制中，錢財是被貪愛的。讓貧窮的(卑微的)弟兄因他的升高而喜樂，因為他被提升到公義，被稱為義，被救了被接納了，靠著基督白白給的的禮物，而不是靠遵行律法。喜樂吧，在神的道雷鳴般接納的響聲里，因為貧窮和興盛一樣，不再是宣告你被祝福的聲音了。使徒約翰給出定義，相信在上帝面前稱義就彰顯興盛的那些人，如瞎子，困苦，可憐，貧窮的人。