教你如何把「命」改了，深度解讀《了凡四訓》，第七講：初見雲谷禪師（連載）

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　　貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文字。己巳歸，游南雍，未入監，先訪雲谷會禪師於棲霞山中。對坐一室，凡三晝夜不瞑目。　　這段文字的大意是：我做了貢生到燕京去，在燕京呆了一年，每天靜坐，不看書籍。己巳回來，到南雍遊玩，並未入學監，先去拜訪了棲霞山的雲谷會禪師。我和雲谷會禪師一個房間靜坐，三天三夜都沒有睡覺休息。　　一個人真正認命了，他會如何做？袁了凡會給我們證明。每天只是靜坐，也不看書了，因為一切都是命中注定，何必牽強呢？認命雖然消極，但是也有個好處，它能讓人慾望大減，妄想頓熄，這是認命的好處。害處是，它讓人變得消極，變得頹廢，不再有任何積極進取之心。如果不相信命運，沒有人能夠做到整天只是靜坐，不看任何文字。　　這個雲谷會禪師是誰呢？簡單介紹一下。雲谷會禪師，也叫雲谷禪師，是明代著名高僧。最初，他本修習天台宗的止觀法門，後來聽說法周禪師很有修行，便去投靠法周。法周禪師修習禪宗，於是他便對雲谷禪師開示明心見性的禪宗法門，雲谷心領神會。後來終於在他參「念佛人是誰」話頭的時候，趕上飯碗落地，此時雲谷禪師才大徹大悟，明心見性。袁了凡要去拜訪的就是這個已經證道的高僧大德。據說拜訪雲谷禪師的人每天都很多，雲谷禪師不管是誰來拜訪，只是扔給拜訪者一個蒲團，也不說話，讓拜訪者靜坐。普通人心浮氣躁，坐一會兒覺得沒趣，便離開了。稍微有些定力的人，能靜坐幾個時辰，看看雲谷禪師紋絲不動，也就知趣的走了。但是袁了凡則不然，他跟雲谷禪師坐了三天三夜，仍然巍巍不動，這讓雲谷禪師覺得事情蹊蹺。　　雲谷問曰：凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。汝坐三日，不見起一妄念，何也？　　這一段的大意是：人們不能做聖人的原因，都是因為妄想纏繞。你已經坐了三天了，沒有起一個妄念，為什麼？　　這段話很短，但包含的意思非常深奧。如果有人能把這句話參透了，那儒家經典根本不用看，整部大藏經也都成了廢紙了。雲谷禪師這句話跟佛陀證道後所說的話幾乎完全相同。佛陀證道了，說的第一句話便是：『一切眾生皆具如來智慧德相，皆因妄想執著故不能證得。」這句話的意思是，一切眾生都具有如來的智慧和福德，但因為妄想和執著的原因不能顯露出來。那雲谷禪師和佛陀所說的妄想是什麼東西？事實上這裡所說的「妄想」與我們在日常生活中所說的「妄想」並不是一個東西。我們平常說的「妄想」，只是一些不切實際的想法，但這裡的「妄想」乃是一個佛教術語，說的是「妄為分別而取種種之相」之意。妄，不真實的意思。跟著這種不真實而去分別取相，這便是妄想。根據佛教理論，只有你的本性才是真實的東西，除此之外，別無真實可言。比如你看到月亮，你說這是月亮，事實上月亮無自性，根據《金剛經》中「一切法如夢幻泡影，如露亦如電」的原理，那你看到的月亮是不真實的，是一個假象。凡是有成敗的東西，不永恆的東西，都是假象。比如現在的你真的是你嗎？這話聽上去矛盾，但佛教不這麼認為。如果現在的你真的是你，那你的前世，那又是誰？後世呢？現在的你，不永恆，它在變化中，比如會生老病死，所以佛教不認為現在的你便是你，而是一個假象，你的身體是你所有的，並不是真正的你。古代的時候，有個人證道了，她說自己前世為羊，就喜歡青草，今生為女，就喜歡美男，我如果真的是我，那應當永恆不變，怎麼總是變來變去呢？可見目前的我不是我。　　聖人跟凡夫的區別，雲谷會禪師說得很清楚，就在於有沒有妄念，沒有妄念，就是聖人，有妄念，就是凡夫。但聖人為度化和教育眾生，他們會隨順眾生，比如他們說月亮，明明知道月亮只是個假名，但為了說明問題，他們也說這是月亮，只是為度化眾生方便而已。　　袁了凡跟雲谷禪師坐了三天三夜，沒有起一個妄念，那袁了凡成聖人了嗎？非也！袁了凡沒有妄念，是因為他被孔先生算定了，因此心念不再到處亂跑，給人一種沒有妄想的假象。但袁了凡內心中，依然執著於自己，還有堅固的「我」在。袁了凡認為，我已經被算定了，無論如何也跳不出命運的掌控。事實上，這個小小的念頭，小小心念，都是妄想，因為自性真如之中，這個「我」是不存在的。古代那些得道的高僧，真真實實的沒有妄想了，但是他們依然積極進取，從未見有得道高僧消沉了，像袁了凡一樣的「終日靜坐，不閱文字」，這樣的事情從來沒有過。所以，袁了凡並非真的是沒有妄想，而是一種極度的消沉。如果沒有妄想真的那麼容易做到，那死去的人都成了聖人了，睡著的人都成聖人了，那桌子、椅子、凳子等物體豈不都成了聖人了嗎？可見，斷除妄想絕非易事。　　余曰：吾為孔先生算定，榮辱生死，皆有定數，即要妄想，亦無可妄想。　　這段話的意思是：我被孔先生算定了，我的吉凶禍福和生死，都是有一定定數的，就是想要妄想，也沒有什麼可妄想的了。　　這段話的意思很簡單，它說明了兩個問題，一是袁了凡確實認命了，二是袁了凡不去妄想的原因就是因為被孔先生算定了，所以不切實際的想法才會斷除。袁了凡是個認識道理的人，在這一點上，他要比我們今天的人強了幾百倍都不止。我想算過命的人很多，看過相的人很多，但是有誰能像袁了凡一樣斷除不切實際的想法呢？很多人的命運雖然被算定了，但是依然不斷的和別人競爭，不斷地爭取名利，連袁了凡的這種消極都做不到。消極雖然不好，但如果比起爭名奪利來，那它就是一件好事情了。袁了凡認命之後，他知道命運了，不在爭鬥了。不爭鬥，他就很少造惡業，惡業會減少，名利這兩個字就很難束縛他。相反，費盡心機爭名奪利，很少有不造惡業的，有惡業就一定有苦果，這是必然的。因此，相對於爭名奪利的人來說，此時認命的袁了凡雖然消極，但依然要好很多。

欲知後事如何，且聽明日分解

作者：李金旺

編輯：心印