拳道與禪修感悟之三節

1．疏通經脈，調節氣血。

問道《黃帝內經》氣是生命不可缺少的精微物質。氣的狀態，自然屬性，相互聯繫，相生相剋，陰陽中和氣血盛衰。體現了氣對於生命的重要性。經絡中奇經八脈對十二經脈，經別，經絡起著廣泛的聯繫作用，並主導調節氣血。任脈，督脈分別統領陰陽經脈，而且參與十二經脈氣血循行流注。疏通經脈，調節氣血，氣貫丹田，煉精化氣，精氣充足，全身各節均能催勁力發。岳武穆九要論，丹田是內經總源也。果能氣貫丹田其諸身各節之勁均能催出。學道習拳者，口頭禪明三節，知四稍，三節不明，一世練功，渾身是空。

2. 明三節，氣血行，貫丹田，催勁力。

何謂三節？人身之上中下也。上至頭頂，下至足底，四肢百骸總為一體。分論：頭為根節，胸腹為中節，腿腳為稍節。頭分為六陽之首，是人身總部為之總根。三節之中又有三節；肱為稍節，腰腹為中節，腿腳為根節也。細分，三節中各有三節。

（1）手為稍節，肘為中節，肩為根節，此為稍節之三節也。

（2）肩為稍節，腹為中節，胯為根節，為中節之三節。肩為肱稍節之根，中節的稍節是也。

（3）足為稍節，膝為中節，胯為根節，此為稍節之三節。胯為中節之根，還是足稍之根，名曰：根中之根。

足為根節之稍節，身體的根節，實為稍節之根。三節複合運動是關鍵作用。不可輕視，悟其道非常重要。胯為根中之根，寓意深奧，萬法胯為根。三節的相互關係，銜接各部已明。那麼三節之妙用呢？就是起隨催追而已。即稍節起，中節隨，根節追。人身之力發於根，而出於稍，由根節循序漸次催至稍節也。禪意，催隨行而不滯，追而直進之意。起為靜之初，動為靜之終。若要把力催至稍節，手足趾非大炸不可，其力才能發出。三節即明氣有所發，而內勁運動之脈絡不可不知也。心意拳譜云：手指力，發於掌，掌之力發於掌根。故掌根催掌，掌催指，乃勁出。手之力源於肘，肘之力源於肩，故肩催肘，肘催手而乃行。

足動，源於胯，膝之力源於胯，故胯催膝，膝催足而勁乃通。然肩胯之勁源於身身之勁，源於丹田。故丹田為內勁總源也」。源之力如何行至各節，心一動全身具動，先入無極，進而入太極，以意引氣，陰陽變化，順其自然，隨其勢法。心意間起隨追催，行至各節。氣貫丹田，內外天地翻，束展挺膝，指趾大炸，勁發力出也。三節已明，一呼一吸一息養身養氣之道。標本質形，清楚抽象，運動作用，久練難成。讀悟三節，解剖論證，循理導練，藝技不信不成。下篇繼續講解骨肌。

深圳心意拳研修坊 趙鵬