轉帖 ：《曲黎敏-從頭到腳說健康（1-8）》

轉帖：從頭到腳說健康（2） 從頭到腳說健康

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　　健康篇　　曲黎敏　　著　　頭髮的問題　　◆發白與脫髮　　中醫認為，頭髮跟人體內兩條經脈的氣血最為相關，即腎氣和肝血。故有發為腎之華，發為血之餘之說。　　頭髮黑不黑、是否潤澤跟腎氣相關。發為腎之華，就是說頭髮是腎的花朵，是腎的外現。腎又是主黑色，所以頭髮是否烏黑靚麗，實際上跟腎的好壞密切相關。頭髮是否滋潤也跟腎有很大的關係，因為腎主收斂，如果一個人腎氣的收斂能力特彆強的話，頭髮就滋潤，還不容易脫髮。反之，如果腎虛的話，腎精收藏的力量不夠，就容易脫髮。　　頭髮的生長速度跟肝血相關，因為肝主生髮。頭髮還有一個別名，叫做血餘，即發為血之餘。所以肝血不足，頭髮就會變白和乾枯，並最終導致脫髮。　　禿頂是一種典型的脫髮疾病。有的人掉頭髮只掉頭頂的，這一是與前面提到的肝血有關，二是跟脾胃有關。這種人在平時的生活中無端思慮過多，而且常想些沒有用的，用中醫的話來說，「思則氣結」，人想得多了就會把氣機結住，這叫做「思傷脾」，同時還會傷血，就造成了頭頂掉發。　　《黃帝內經》里講，女子到了35歲的時候，額頭就會出現白髮，這是因為此時的女性胃脈開始衰落。胃脈走前額，所以女性這時還容易長抬頭紋和魚尾紋。男子的頭部除了頭髮外還有鬍鬚，那麼就有個很有趣的現象，就是有的男人是鬍子白了，頭髮沒白；有的卻是頭髮白了，鬍子沒白。那麼這是什麼原因造成的呢？　　男人長鬍須是由沖脈所主。沖脈起於會陰，對於男子來說，聯繫的是兩個睾丸；對於女子來說，聯繫的是卵巢。沖脈沿著人體正中線任脈的兩邊慢慢上來，對於女子來說，女子的陽氣不足，所以沖脈就散於胸中，故女子長乳房；對於男子來說，男子陽氣足，沖脈不會停留在胸部，而是繼續往上走，停留在下巴、嘴唇邊、人中，於是男子在這些地方長鬍子。　　《黃帝內經》把沖脈歸為奇經八脈一類，與十二正經是不一樣的一套系統。奇經八脈是元氣流溢的系統，十二正經是我們人體正常的生理系統。所以頭髮和鬍鬚，恰恰是表明了我們人體兩個方面的一個問題。腎虛就會頭髮白，任脈、督脈、沖脈虛的話就會鬍子變白。如果人頭髮白鬍須不白，說明你腎虛，但任脈、督脈和沖脈不虛；如果人頭髮不白鬍子白，說明腎沒有虛，任脈、督脈和沖脈虛。　　◆頭皮屑　　現在我們很多人都被頭皮屑的問題所困擾，使用了很多種去屑洗髮液仍不見本質性的好轉。從中醫的角度來說，陰盛陽虛所以導致頭皮屑的問題。就是腎精斂不住虛火，虛火上炎，總在上面飄著，時間一長，頭皮上的精血慢慢變少了，於是頭皮得不到滋潤，產生了頭皮屑。　　◆出頭油　　還有很多人頭油特別多，總是呼呼地出油，這是什麼原因呢？其實這是脾輸布太過的緣故。人的脾是輸布四方的，如果脾氣輸布太過，肺氣往下降的功能就會不夠，人體的油脂就往上面飄，導致頭部總出油。所以，頭油過多實際上是脾和肺兩髒的病。　　◆斑禿　　斑禿俗稱鬼剃頭，就是突然嘩嘩地掉頭髮，導致頭部的某一塊地方不長頭髮。斑禿實際上跟我們的情志有很大關係。如果過度焦慮，或者生一口大氣的話，心結不開，就有可能造成斑禿。　　頭髮的養護與保健　　◆給生活減壓　　我們的頭髮有一個別稱——煩惱絲，就是說頭髮的病都跟煩惱有關。煩惱可導致多種疾病，頭部的尤其多，所以我們要想做頭髮和頭部的養護和保健，首先就要袪除煩惱。　　現代人太重科技，而輕文化，這就容易產生煩惱。那麼我們要學會給自己的生活減壓，讓生活簡單一些，使自己成為一個樂觀向上的人，這樣我們的免疫系統就會十分強大，疾病就無從入體，自己還可以得到一頭烏黑濃密的靚發，何樂而不為呢！　　◆做頭部按摩　　我們日常要多梳頭。梳頭也有講究，不能用太密的梳子去梳，選擇粗一點的，而且最好是木梳。在沒有梳子的情況下，用手梳頭也可以。　　梳頭就是頭部的按摩，頭部按摩法一定要先從前額開始，從陽明胃經走到少陽膽經，然後再走到後邊的太陽膀胱經。我們可以採取五指梳的方法，就是用五根手指按上面的規則在頭上捋，捋的時候手要稍微重一點，通過指尖來按摩頭皮，這對頭髮的養護非常有好處。　　◆春天散發，睡覺散頭卧　　在春天的時候，我們不要約束頭髮，比如不要梳馬尾辮，一定要把頭髮散開，這樣才能提起頭髮的生機。再有，睡覺的時候要把頭髮披散開來，不要把頭髮梳緊，這也是一種對頭髮很好的養護方法。　　◆不濕卧　　現在很多人越來越不注意的一點是濕卧，洗完頭髮或洗完澡沒有把頭髮弄乾就馬上去睡覺。這很容易引發一系列的疾病，比如說頭痛、眩悶、兩眼發花，乃至脫髮、臉也發黑，甚至會造成齒痛或耳聾等疾病，有時還會頭上生白屑。還有，不要常用吹風機吹乾頭髮，那樣會造成頭髮的乾燥，最好讓它自然晾乾。　　◆腦部的保養　　道教有一個三丹田學說。道家認為腦部為上丹田，是精髓的聚集處；心為中丹田，是神能的聚集處；少腹（小腹）為下丹田，是精氣的聚集處。「田」為何意？中國是個農業文明古國，對土地的認識很深刻，認為田是可以耕耘播種的，就是種下了種子就能生長發芽的地方。那麼三丹田就是可以生髮出精、氣、神的地方。精是生於下丹田，氣是生於中丹田，神是生於上丹田；而中丹田還是精、氣、神三個能量轉換之所。　　道教非常重視三丹田，尤其重視上丹田腦部的保養。道教養生術認為真正的長壽是「長生久視」，就是眼睛要特別的好，頭腦特別清楚。道教養腦的方法就是練靜坐，通過練習靜坐，讓心神安定。現代醫學發現，心神安定時人的腦電波非常穩定且有節律。　　2[ 本帖最後由 臣本布衣 於 2008/10/1 15:16 編輯 ]

從頭到腳說健康

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大洋新聞 時間: 2008-10-02 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏

　　3　　人為什麼要睡覺？　　人為什麼要睡覺？中醫對睡眠的機理是怎麼解釋的呢？　　中醫認為，人的體表有氣運行，像人體外圍的衛士，名衛氣。衛氣是固攝陽氣的，它在人體體表不斷地運化行走。白天衛氣行在人體的陽分里，晚上則行到陰分里，就是行於陰經。陽氣只要一入陰經，人就想睡覺。衛氣在陰經中行走完，出離陰經的一瞬間，人就會醒來。這就是中醫對睡眠機理的解釋。　　◆失眠　　人為什麼會失眠呢？　　當下社會中，造成失眠的第一條原因就是心腎不交。如果人的心火上炎，腎水下行，就形成了一個心腎分離，心腎分離就會造成人到晚上想睡睡不著，白天又特別疲倦，兩腿發沉。心腎不交造成的失眠較難治療。　　第二條是血不足。血不足也會造成失眠。中醫里有一種說法，叫做中焦受氣，中焦就是我們的脾胃。人的血從何而來？實際上血是從胃來的，人體是通過胃消化食物，把食物的精華轉變成血。血是一種能量，代表著一種動能，輸布四方，供人體所需。血不足，不能有效地上輸於腦的話，腦部就會因缺血而導致失眠。　　第三條，胃不和則卧不安。假如晚上吃得太多，也會造成失眠。人活一口氣，氣是用來睡覺的，也是用來消化食物的。如果晚上吃得過多，氣就會受到中焦阻隔，陽氣不能上輸於腦，造成失眠。　　◆為什麼喜卧　　我們常會發現，有的人特別喜歡躺著，沒事就躺在床上睡一覺。掛在嘴邊的話是「站著不如坐著，坐著不如歪著，歪著不如躺著」。其實喜卧也是病。　　原因主要有兩個：一是濕氣過重。濕氣重的人偏虛胖，特別懶，不愛動。這樣的人體內的氣機不清爽，於是總想睡覺，越睡就越胖，越胖越不愛動，慢慢形成一種惡性循環，導致身體內的濕氣代謝不掉，糖尿病等諸多疾病此時都會乘虛而入。還有一種屬於腎精不足，全身無力，在中醫里叫做少陰證，用三個字描述，叫「但欲寐」。「但」是「只是」的意思，「但欲寐」就是只想睡，但真躺到床上，又睡不著。這種情況是屬於心腎的病。　　還有一種人喜歡上午睡覺，這也是因為濕氣過重。上午7時到9時的時候是胃經當令，9時到11時是脾經當令，陽明胃火老起不來，上午就喜睡。上午喜睡，人的陽氣就振奮不起來，久而久之，人也會身體變差。　　做夢是怎麼回事？　　◆夢為魂魄飛揚　　關於做夢，中醫的理論認為是魂魄飛揚。中醫一再強調，人體的五臟皆有神明，那麼魂和魄各是哪個臟器的神明呢？魂是肝的神明，魄是肺的神明。　　人在睡眠中，不同的時間段由不同的經脈所主。夜裡11時是膽經當令開始睡覺，凌晨1時到3時是肝魂所主，凌晨3時到5時是肺神所主。所以在這個時間段做夢，屬於魂魄收斂不住的一個象。　　肝魂跟理智相關，肺魄跟本能相關。那麼人在3時之前做的夢是跟肝魂有關，也就是跟理性有關；3時後做的夢跟肺魄有關，也就是跟人的本能有關。　　◆夢象　　《黃帝內經·靈樞》「淫邪發夢篇」中專門記述了古人對夢境的各種理解。如人體里要是陰陽之氣都很盛的話，就會夢見互相廝殺；要是肺氣特別實的話，就會夢見使用金屬兵器進行廝殺，因為肺按五行的配屬是屬金的；如果上面的氣特別盛的話，會夢見飛翔，經常夢見飛翔的人，一般性格特點是比較追求完美的那種，對萬事萬物都有一種追求完美的心理，他們的氣老調在上頭下不去，就會總夢見自己飛翔；而對於另外一些人，他們的氣總是沉在下面上不來，這類人做夢就愛夢見自己墜落深淵。　　在《黃帝內經》「陰陽應象大論」里，專門把人體的五臟和五聲、五志、五色全都配屬了。　　如何治療失眠？　　◆從頭到腳放鬆法　　這裡我提供給大家一個消除失眠的方法，叫從頭到腳放鬆法。　　首先我們躺在床上要先放鬆頭部，從頭髮開始，放鬆頭髮，然後放鬆眼眉（當你有意識地注意到這一點的時候，你常會發現，剛才的眉頭都是緊鎖著的）。眼眉放鬆後做深呼吸，慢慢地深呼吸,然後再慢慢地放鬆肩膀。我們最不容易放鬆的地方就是肩膀，這個部位經常是抽緊的，現在我們要讓自己的肩膀有意識地放鬆。再然後是心、腎……就這麼一直想下去，想到最後，每一根手指頭和每一隻腳指頭就都放鬆了。一般沒等你想到腳呢，就已經進入到睡眠當中了。　　所謂的睡眠一定要先睡心，你要先讓心能夠靜下來，心能夠先睡下,那麼身體才能夠聽從心的安排，才能夠睡下。 　　◆睡覺虎抱頭　　我們在睡覺的時候要向嬰兒學習。嬰兒的睡眠姿勢有一個特點——虎抱頭，就是他的兩隻小手總是揚在上面，就好像老虎抱著頭那樣。四仰八叉的睡眠姿勢是最放鬆的。這其實是肺氣足的一個象。　　剛出生的嬰兒睡覺是不用枕頭的，一般墊個小毛巾在頭底下就可以了。人老了以後，逐漸氣虛，於是乎枕頭就會越來越高，這就是我們常說的成語「高枕無憂」的來歷。　　◆心腎相交法　　心腎相交法可以促進睡眠。動作很簡單，用我們手心上的勞宮穴去搓腳心上的湧泉穴。腳心上的湧泉穴是腎經的一個主穴，手心上的勞宮穴是心包經上的一個穴位。　　假如我們晚上坐在沙發或床上看電視的時候，我們就可以用左手的手心去搓右腳的腳心，用右手的手心去搓左腳的腳心，這對促進睡眠非常有幫助，而且簡單易行，自己在家裡都可以做，有失眠症的人不妨嘗試一下。

從頭到腳說健康4

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　　健康篇　　曲黎敏 著　　五官為五臟之官　　中醫認為，五官與五臟之間有著極為密切的聯繫，故有「鼻為肺之官、目為肝之官、口唇為脾之官、舌為心之官、耳為腎之官」之說。　　◆鼻為肺之官　　鼻子的外形為胃氣所主，鼻孔為肺氣所主，所以肺開竅於鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就會表現在鼻子上。這裡講的鼻子主要指的是鼻孔裡邊，肺熱則鼻孔出氣粗、熱；肺寒則鼻孔冒涼氣。比如當人得肺病的時候，就會出現喘息鼻張的癥狀。　　◆目為肝之官　　肝開竅於目，得了肝病會在眼睛上有所表現，一般得肝病的人兩個眼角會發青。孩子如果受到驚嚇，鼻樑處常會出現青筋或者青痕，這也與肝有關聯。　　◆口唇為脾之官　　脾開竅於口，口唇是脾之官。得脾病的人會出現唇黃或者嘴唇四周發黃、嘴唇脫皮、流血等癥狀，這些都是陽明燥火太盛造成的。　　◆舌為心之官　　舌為心之官。心臟有病一般會出現舌頭不靈活、舌蜷縮等癥狀。口誤、經常說錯話，也是心氣不足的象。　　◆耳為腎之官　　耳朵是腎之官。耳朵的病都會跟腎相關。《黃帝內經》里有「腎開竅於耳」的說法。得腎病的人會有耳聾、耳鳴的癥狀。　　◆五官通利則五味、五色、五音方能俱辨　　五官的關竅必須保持時刻通利，它們的功能才能正常地發揮出來。「肺和則鼻能知臭香」，意思就是如果肺氣很好的話，鼻子才可以聞到五味；「心和則舌能知五味」，意思是心氣和，舌頭的分辨能力才會特彆強，舌頭才可以嘗出五味；「脾和則口能知五穀」，是說如果脾氣很好的話，人的口方能感受到五穀的味道，有食慾；「肝和則目能辨五色」，是說肝氣正常的話，人的眼睛才可以看清楚各種顏色；「腎和則耳能聞五音」，是說腎氣很好的話，人的耳朵就能聽見五音。　　《黃帝內經》上還有「五臟不和則七竅不通，六腑不和則留為癰」，就是說五臟六腑如果有病變，就會造成七竅不通，甚至會積聚成癰、成癌。　　目為心之使　　《黃帝內經》說：「五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。」意思是眼睛可以反映出人體各個臟腑的精氣的盛衰。《黃帝內經》還有「精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中」。　　這段話的意思是說：整個的眼窩是精氣的表現，其中腎的精華表現在瞳孔；瞳孔外的黑睛是由肝精來決定的，因為肝開竅於目；心的表現在眼睛的血絡上；肺表現為白睛；脾的精華表現為約束整個眼系。也就是說，我們眼睛的好壞跟五臟六腑的精氣全都有關係。　　中醫講，眼睛是心的使者。心又藏神，心是神明所呆的地方，所以神散則目惑，就是一旦我們的神散了，眼睛看東西必然要老花。俗語有云：花不花，四十八。這是說人一般活到了48歲的時候，眼睛就有可能會花掉，其實眼睛是否老花，在很大程度上取決於神散不散。　　眼病　　◆眼淚汪汪　　眼淚汪汪是由於肺氣不足和肝的收斂功能不足所致。眼淚汪汪在面相學裡稱為「含情眼」。比如說《紅樓夢》里的林黛玉，總是眉目含情，眼淚汪汪的。這類人的肺氣不足，而肺主通調水道，肝也主水道，那麼肝肺功能虛，輸布和肅降的能力就弱，導致水氣總是壅在上面，或者水道老收不住，這種人就會總眼淚汪汪的。　　◆迎風流淚　　有的人會有迎風流淚的毛病，他們只要一遇到風就會流眼淚，這是屬於肝經不能收斂所致。　　◆眼乾　　眼睛發乾是肝血不足同時陽氣虛的象。這種人在平時的生活中很容易發脾氣，愛發無名火。　　◆眼外凸　　眼睛外凸也是眼病。我們常會看到眼睛往外凸的人，這種人一般眼壓並不高，大多與飲酒過度有關，也是肝經收斂不住的象。這種人脾氣大，愛發火，比較爭強好勝，有此癥狀的女性很多還會得甲亢。　　◆眼袋　　有的人眼下總是有厚厚的眼袋，這其實是一種水腫。眼下這個地方是小腸經所經過的，它跟三焦、小腸、腎都有關。如果這裡出了問題，基本都是因為陽氣不足化不開水，水液代謝不掉，這屬於寒邪造成的疾病。上眼皮腫是脾濕，下眼皮腫是陽虛。　　眼睛的保養方法　　◆熨眼法　　熨眼法就是用勞宮穴來熱敷眼睛。先將雙手搓熱，然後閉眼，空掌捂在眼睛上，多停留一會兒即可。每天一次，一次21遍，可以明目去風，去目瘴。如果我們長時間在電腦前工作，可採用熨眼法，這對眼睛的休整很有好處。我們還可以經常做眼保健操，讓眼睛變得更靈動。　　◆後眼按摩法　　在我們的後腦勺正對眼睛的地方，有兩個橢圓的凹陷，這裡就是「後眼」。人為什麼會感覺到身後有人跟著呢？　　正是後眼在起作用，也就是我們俗話常說的「後腦勺長眼了」。我們沒事的時候應該經常地去按摩後眼這個地方。　　如果後眼這裡鼓起來了，說明眼壓太高了，可以用針刺的方法輕微放血，壓力一釋放，眼睛馬上就清亮了，還可以經常按摩。按摩時的重要原則是一定要閉上眼睛。閉眼按摩可以很快使眼睛乾澀、眼花等癥狀明顯地得到改善。

從頭到腳說健康

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　　長江文藝出版社　　5　　健康篇　　曲黎敏著　　耳朵的保健　　耳朵的病主要有兩種：一種是耳鳴，另一種是耳聾。在中醫里，三焦經和膽經都是少陽，少陽是陰陽交通的樞紐，陰陽交通不利，就會出現耳病，所以耳朵也屬少陽，有生髮之象，那麼像耳鳴這樣的病症就肯定跟陽氣有關。《黃帝內經》里對耳鳴的說法是「耳聾渾渾淳淳」，意思是耳鳴的時候耳朵里會出現各種各樣的聲音，最主要的有兩個象，要麼如蟬鳴，要麼轟轟響。蟬鳴就是像知了叫一樣，這是大虛之證，主要是因為腎精不足；轟轟響就像耳朵里成天火車隆隆開過，這是實證，主要是三焦不通，是內部火太重造成的。　　耳朵的保健方法——心腎相交法　　我們在日常生活中應該如何保養耳朵呢？中國古代耳朵的保養方法有三種，都屬於心腎相交法，就是通過讓心火與腎水關係相協調的方法來讓人體的陰陽氣機協調，以達到養生的目的。　　◆心腎相交法一：鳴天鼓　　心腎相交法的第一種叫做鳴天鼓。我們的後腦勺就叫作天鼓。鳴天鼓要用到我們的聽聞穴和勞宮穴。人體的勞宮穴是最操勞的一個穴位，它是一個火穴，像我們肚子疼了，馬上就不自覺地用手去捂肚子，所以它是很操勞的。　　具體鳴天鼓的做法是：先用我們的手掌心，即用勞宮穴貼住耳孔，把整個手搭在後腦勺上，將食指放在中指上，然後往下一彈，產生一個彈擊的力量，就這樣使勁壓住聽聞穴，然後彈撥後腦殼，彈幾次再壓緊，然後突然放鬆，耳朵就會有一種特別清爽的感覺。經常這樣做對耳朵的保健作用很大。　　◆心腎相交法二：按摩聽聞穴　　第二種叫做按摩聽聞穴。耳朵里的聽聞穴要怎麼做才能按摩到呢？其實還是採取的心腎相交法。　　中指的指尖是心包經的井穴，屬於心，耳朵、眼屬於腎。首先，掌心向後，然後用中指插進耳朵孔里，塞進去以後，手指在裡面轉180度，讓掌心向前，然後讓手指輕輕地在裡邊蠕動，要注意，不要使勁地杵，而是輕輕地蠕動，就像小蟲子一樣在裡面輕輕地動，按摩上二三十秒後，突然將手指向前外方猛地拔出來，最好能聽見響。這就是完整的按摩聽聞穴的一個方法。如果你的手指插進耳朵里去以後，覺得指尖有一種黏著感，有吸力的話，這是濕氣太盛的一種感覺，按摩完了以後，猛地將手指拔出來即可。　　這裡提醒一件事，做任何動作都要以不受傷為原則，就是說動作要輕、要柔、要緩，指甲也一定要剪得很乾凈，然後用指尖輕輕地按摩耳朵裡邊的聽聞穴，千萬不要傷到耳朵。　　◆心腎相交法三：手心搓腳心　　第三個心腎相交的方法叫做手心搓腳心。我們千萬不要小瞧了這個方法，這裡面融匯了很深的中醫道理。　　我們的腳底板有一個腎經的穴位叫湧泉穴，而我們的手上是勞宮穴。我們可以平時沒事的時候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓腳心，或者用手心拍打腳心。這樣做有助於讓腎發揮收藏的功能，把氣往下引，把上面的虛火拽下來，這樣氣就不會壅在上面，病自然就好了。　　我們前面說過，如果人生一口大氣，氣全憋在上面的話，那就有可能會造成耳聾和耳鳴。那麼，用手心搓腳心有利於我們疏通人體的氣機，氣機順了，經脈通了，耳朵的病自然就會改善。而且這樣做有助於改善睡眠，對有高血壓的病人也非常有好處。　　面色　　古代用「面」字表示人的整個面部。「臉」字在魏晉時期才出現，只表示兩頰的上部。到了唐宋時期，口語中才用「臉」表示整個面部。　　我們看一個人，通常先要看他的臉色，用專業一點的詞叫做面色。那從面色上可以看出什麼呢？中醫里講，「望而知之者謂之神」，從面色就可以看出一個人的病象。我們下面一一講解都有哪幾種病象。　　首先是面塵脫色。面塵脫色的「脫色」是什麼意思呢？脫色的一個解釋是指沒有顏色，臉色一點兒都不紅潤了；還有一個解釋是說沒有表情，就是人如果血不足，那麼就會連表情都沒有了。面塵脫色在中醫裡邊指的是肝病，是血虛不能上榮之象，就是血太虛了，導致臉上沒有了表情，同時面色慘白，甚至口唇都是慘白的顏色。　　還有一種叫做面如漆柴。這是腎病的表現。漆柴是什麼樣子呢？就像剛剛上過一層漆的柴火一樣。年長的人都知道，過去人老了家裡都要準備棺木，棺木是極講究的，要一層一層地打磨，然後再一層一層地上油漆，每年漆一次。上了10年或者20年油漆後，棺材的外觀非常之亮，叫做光可鑒人，這樣才算好棺木。這也就是說，哪怕是黑，也必須是很有光澤才好。在中醫里，人的神就像蠟燭的光一樣，是可以表現出來的，人臉上的光澤就是神的外現。如果你的臉像髒兮兮的木頭上刷了一層黑油漆，既黑又暗，還很憔悴，沒有一點光澤，就是腎病的象。五行中，黑色為腎所主。如果面紅，並且眼珠子發黃，這是心包經的病。這樣的人老有點喜笑不休。　　還有一種叫面微有塵，體無膏澤。這種面相是什麼樣呢？就像人的臉上蒙了一層塵土，身體也一點兒都不滋潤了。這實際上是膽氣被郁，膽經生髮不起來，精氣不能上榮到身體的各個地方的象。　　再有一種叫顏黑、鼽衄。這是什麼病呢？顏黑屬於胃腎病，這樣的人整個前額都是黑的，前額為脾胃所主，前額發黑是腎水上泛的象，也就是水反侮了土。如果前額黑，同時還出現鼽衄，這是太陰脾不能統血了。人的血應該是下行的，如果從上面的鼻子里冒出來了，就是脾不能正常發揮統血的功能所致。　　如果一喝酒特別容易臉紅，那這種人就屬於肝有病，為厥陰肝經收斂不住造成的病。要是喝酒全身紅，更是肝功能出了問題。這是一個很嚴重的問題，我們在現實生活中一定要注意。　　此外還有「肺熱者色白而毛敗」，就是人身體上的汗毛捲曲、不潤澤。「心熱者色赤而絡脈溢」，就是臉上有紅血絲。「肝熱者色蒼而爪枯」，爪枯就是指甲出現問題。凡是指甲的病都是肝病。指甲上有豎棱兒是肝病，是肝氣被郁的象；橫棱兒是肝病好轉的象。「脾熱者色黃而肉蠕動」，因為脾主肌肉，脾有病的人臉和眼皮的肌肉總會不自覺地抽搐，這都是脾中風的象。「腎熱者色黑而齒槁」，就是有腎病的人不僅臉發黑，而且連牙齒也會幹燥、枯槁，容易碎。這些都在《黃帝內經·素問》「痿論篇」中提到過。

從頭到腳說健康 6

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　　健康篇　　曲黎敏 著　　人為什麼長眉毛？　　為什麼人會長眉毛？從外在功用來說，眉毛可以擋汗、擋髒東西。從中醫的角度來講，人體中皮主收斂，毛主發散，人要活著必須皮大於毛，不能過分耗散，只有多氣多血的地方才會生出較濃密的毛髮。在人體中，凡陽氣生髮足、血足的地方都會長毛，比如像眉毛、陰毛，以及身上的汗毛。眉頭與膀胱經相關，膀胱經主一身陽氣，眉毛中間由陽明胃經所主，陽明胃經是多血的。眉梢由小腸經所主，小腸經也是太陽經，是多氣的經脈。　　眉毛與性格有什麼關聯嗎？因為眉毛是生長在多氣多血的地方，我們人類又是通過眉毛來表達情感的，所以眉毛的形狀、濃淡是能反映出一些人的性情的。比如眉毛很濃密的人，一般性格上屬於比較愛操心的，因為這樣的人氣血很足，所以就愛多管閑事，也有多餘的精力去操心；眉毛很淡的人，氣血就不足，心也就會很閑散，懶得管事；有的人眉毛前一半濃，後面轉淡了，一般是老來清閑的命；有的老人經常會長出幾根很長的眉毛，叫做壽眉，就是說他的氣血還算充足，陽氣還有能力外散，陽氣足，人自然就長壽。　　◆眉毛的疾病——大風病　　眉毛脫落是氣血大傷之象，古代叫做「大風病」，就是我們現代醫學所說的麻風病。麻風病在現代已經很少見了，但在古代為多發病。古人一旦發現有人得了此病，就會將他送到荒山裡或者荒島上，任其自生自滅，以免傳染他人。這種疾病的一個表現就是眉毛的脫落。　　漢代醫家張仲景就曾遇到過這樣的病人。張仲景有一次見到漢代著名的建安七子之一王粲，發現他有得大風病的徵兆，就對他說你以後會得一場大病，我可以治此病，你如果吃了我的葯，就可保無恙。但當時王粲正是少年得志、春風得意的時候，哪裡相信張仲景的話，雖然礙於情面接受了藥方，可回去就扔掉了。幾年後張仲景再見到王粲時，問他你吃了我開的葯了嗎？王粲說，吃了。張仲景說，從你的面相上我就知道你一定沒有吃藥。你記住一句話，20年後，你的眉毛一定會脫落，然後再過半年你必死無疑。事情果真如張仲景所料，20年後，王粲一夜間眉毛全部脫落，再過半年就去世了。　　中醫是很注重觀察萬事萬物的，它可以從很細微的地方看出一個人身體健康的狀況，所以我們在日常生活中也應該注重觀察細節，隨時了解自己身體的動向。　　臉頰和人中　　經過臉頰的經脈中，大腸經是走臉頰的，大腸經「貫頰」。「頰」字在《說文解字》里解釋為：面旁，就是指臉的兩側，從眼到下頜的部分。小腸經循頸上頰，當它有病的時候就會「嗌痛頷腫」。「頷」就是俗話說的下巴頦子。過去趙本山的小品裡邊說「臉大脖子粗，不是大款就是伙夫」，那麼這裡臉大脖子粗的「脖子粗」，其實是頷腫，是小腸吸收不好所造成的病。這種人的臉顯得特別大，兩個腮幫子都胖得嘟嚕下來了，這是小腸病。　　胃經起於鼻交中，循頤後下廉，至額顱。「頤」這個部位在哪裡？我們只要把手捂在臉上，當你微微笑一下的時候，臉上會動的那個地方就叫做頤。所以我們懂了這個「頤」字，也就懂了頤和園名字的意思，我們一走進頤和園心情就會一下子特別的寧靜，特別的柔和，就是一團和氣，使人很自然地微笑，而不是大笑，大笑叫「過喜則神散」，過喜則人的神就散了。　　人中　　我們講臉部經脈循行的時候說過，大腸經向上入下齒中，然後出來繞行於口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。現在我們就來講講人中。　　人中這個地方有很多的名稱，比如壽宮，子庭。一個人的氣血怎麼樣，子嗣多不多，女性月經調不調，男性生殖器行不行，都可以通過人中有所反應。所以人中這個地方很重要。中國古代看面相要看「一凸起，一凹進」，一凸起指看鼻子，一凹進指看人中。　　人中為什麼這麼重要呢？因為它是任脈和督脈在人臉上的一個交匯的溝渠。由於任脈主血，督脈主氣，所以人中這個地方就是氣血交通的溝渠，從這裡就可以看出人的氣血水平。　　那為什麼叫壽宮呢？如果一個人的氣血特別足的話，就會特別長壽，所以這個溝渠就應該是長寬深的；還由於督脈主男性的生殖，任脈主女性的生殖，如果一個人的人中長得好，就說明這個人的子嗣會非常多，孩子個個都會很健康。所以，從人中上就可以看出我們人體的健康水平。假如人耗傷氣血耗得太厲害了，人中就會平掉；但只要好好休息，好好養，那人中最起碼能寬一點、深一些。所以，在中醫里人中這個地方很重要，比如人昏倒了就會去掐人中來急救。　　在書的上一章中我們曾經講過提肛術，如果經常練的話，人的精氣就會足起來，人中的象就會慢慢地好起來。為什麼這樣做會對人中有好處呢？中國古代認為，人體下腹部有一個會陰穴，從這裡生出來三條經脈，分別是督脈、任脈和沖脈，這叫一源三歧。其中督脈主氣，任脈主血，沖脈主性。人就活在這三條經脈上。　　中國文化處處都是相通的，像中國的神話傳說全是人類關於生命的最初的一種想像，裡面有關於太陽、月亮的故事。如果有人想了解一下可以去北京首都機場，那裡的牆上畫了關於太陽、月亮的傳說。太陽裡邊有一隻烏鴉，但是這個烏鴉很奇特，叫「三足烏」。　　月亮裡面有一個蛤蟆，叫「三足蟾」，也是三隻腳，這都與人活在這三條經脈上是一回事，天地人都是一個象。　　人的根本也是三足，人的三個足就是督脈、任脈和沖脈，這三條經脈就決定了人的生死存亡。講人中要從會陰講起，因為會陰是人之根，就像日月的精華一樣，這個地方是人的精華。三條經脈從會陰裡面出來，然後在人中這個地方匯聚，所以這就是中國古代相法上為什麼重視人中的道理。正是這三條經脈匯聚在人中，所以人中這裡匯聚了氣、血、性，它就成為氣血交通的「溝渠」。　　人中這個地方越長、越寬、越深越好。長，代表氣血交通的路途長。寬、深，代表氣血的量大。人體的根全表現在人中，所以人中又叫「立人」。你這個人怎麼樣，精氣神怎麼樣，看人中；你這個人壽命怎麼樣，看人中；你這個人子嗣怎麼樣，還要看人中，全因為這裡的氣血性都是從人的根而來。

從頭到腳說健康

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大洋新聞 時間: 2008-10-06 來源: 廣州日報 作者: 曲黎敏

　　健康篇　　曲黎敏　著　　7　　嘴與咽喉　　嘴唇的兩邊有兩個穴位，叫做迎糧，鼻翼兩旁叫「迎香」。通過名字就彰顯得很清楚，鼻子是聞香氣的，嘴是吃糧食的。古人認為，人的嘴巴最關鍵的作用就是要用來吃糧食的，所以這個穴位叫「迎糧」，不叫「迎菜」、「迎水果」什麼的。　　我們現在很多年輕人都不好好吃飯，這其實是一個很大的問題。在傳統文化中，一再強調一定要好好吃飯，而這裡所說的飯指主食。古代人不懂得什麼叫維生素，但是那時的人知道米和面是種子，種子就是只要種在地下，就能夠生根發芽，生長出來。所以中國古代的飲食文化強調的是要吃種子，要吃這些能夠繼續生髮的東西。說到吃種子的問題，我要特別說一點養生之道。秋天是收穫的季節，是糧食豐收的時候，這個時候年輕人可以去吃新打下來的糧食，新的種子，可是恰恰老人就不可以吃新糧，這是為什麼呢？因為新打下的糧食的生髮之機太旺，如果老人吃了的話，容易引發他的宿疾，意思就是老病根兒容易被勾出來，所以老人到了秋天在飲食上還是要偏以舊糧為主，不要過度地吃新糧。　　現在經常有人說：「我孩子胃口特好，特別能吃，雞腿一頓能吃好幾個！」我們要記住一點，雞肉還是少吃為妙。因為雞為火性，也為發物，多吃只會讓孩子越來越胖。而且古人認為年輕人多吃肉容易引發性慾，所以最好的原則還是少吃肉。　　現在的肉很多燉出來都不香了，其實這也是動物元氣不足的緣由。元氣是藏於肥肉和皮相交接的膜里，所以肥肉上邊膜的那部分一般都好吃，比較香。這也告訴了我們不要盲目減肥，過分追求苗條。減肥就是把人體的油脂全消耗掉了，而減的地方恰恰是人藏元氣的地方，所以必然傷害了我們的身體，要靠鍛煉的方式減肥，而不能靠快速去油脂的方式減，那樣會使人得怪病、奇症。　　那我們經常說的腫又是怎麼一回事呢？水腫是元氣不足，濕氣又重，陽氣不足，又帶不走濕邪所致。手指頭壓在皮膚上，氣不能把它頂起來，皮膚失去了彈性，壓下去就起不來了，這就叫腫，就是裡面沒有元氣了。　　所以，我們人不管怎麼吃都要懂得一條：為什麼叫迎糧穴，為什麼一定要吃糧食，自古就有道理在裡邊！　　◆嘴唇病症——口腔潰瘍　　嘴唇這裡主要與兩條經脈有關：肝經環唇內；胃經也是從這裡經過。所以，假如嘴巴出現了歪斜的現象，就是胃經病，是胃氣被郁的象。如果一個人老是生氣的話，平常表情還不會顯出口歪的象，但只要一笑，你會發現嘴斜得很厲害，這就是胃氣不舒造成的，是胃經的病。同時，脾開竅於口，如果嘴唇不豐滿、不滋潤，這就是脾病。　　常見的嘴唇疾病，是口腔潰瘍。中醫里，凡是長在外面的瘡瘍，都稱之為陽瘡；凡是長在裡面的，稱之為陰瘡。陰瘡是陽氣不足造成的。這種口腔潰瘍表面上看是一種很小的病，雖然會對我們的生活造成一點兒影響，但人大都會忽視它，要麼不去看醫生，要麼隨便吃點葯。實際上，如果不是單純的胃火上攻導致的潰瘍，而是經常反覆的話，那大多數情況下都是身體很虛弱的表現。　　中醫里講「胃主血所生病」，胃經環唇，而肝經環唇內，肝主藏血，所以口腔裡面的潰瘍主要是血不足引起的。血的輸布能力不足，或者肝都無血可藏就會出現口腔潰瘍。　　怎麼治，怎麼養呢？當然還是要恢復脾胃的功能，天然的維生素都在五穀雜糧里，所以根本原則還是好好吃飯，不偏食。　　咽喉要道　　我們不要小瞧了咽喉的問題，咽喉的病都是大病。為什麼有「咽喉要道」之說，因為咽喉離人體最重要的器官——腦袋最近，走咽喉的經脈一共有八條之多，所有上腦、上頭的經脈，全都要經過咽喉，人腦袋的病都跟咽喉和頸椎有關，那麼咽喉就成為了一道屏障，來阻擋疾病的上行。　　我常說人的身體比大腦更聰明，因為我們的身體知道人的大腦是要用來思考、用來學習的，不可以破壞它，所以我們的身體就安插了咽喉這道天然屏障在這裡，把一切的病症和邪氣攔在這裡，阻其上行。咽喉病實際上是在幫助我們攔腦病，故我們要重視咽喉疾病，要及時地去醫院治療咽喉疾病，否則疾病再往上走，就到了腦子，那樣，就會對人造成極大傷害。　　何為咽喉？咽喉實際上由咽和喉兩部分組成。《黃帝內經·靈樞》「憂恚無言篇」中說：「咽喉者，水谷之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也。」《重樓玉鑰》則說：「咽者胃之系，喉者肺氣之所通。」意思就是咽是食物上下的通道，咽是走兩邊的；喉是走中間的，喉主聲音的，所以它是氣上下的通道。這裡明確指出了咽與喉的不同之處。　　咽是食物上下的通道，它的問題就涉及食道的問題，那麼它就跟胃氣很有關係。喉是氣上下的通道，所以喉跟腎和肺有關係，因為肺是主一身之氣的。那走咽喉的八條經脈分別是什麼呢？第一條是肝經。肝經走喉嚨的後面，肝經在中醫里稱之為厥陰，所以它在最深層，在後面，從喉嚨之後入頏顙，直接入腦，腦子上的血都是從肝經這裡走上去的。所以，如果肝經不暢，喉嚨後邊那部分就會有特乾的感覺，就會出現口苦口乾的癥狀。　　第二條是腎經，腎經也叫「循喉嚨」。循是什麼意思呢？循就是走一圈兒的意思，「循」字實際上是從「旬」來的，我們都知道，一旬為十天，一個月為三旬。古代的軍隊為什麼叫「軍」？走一圈的車叫「軍」。古代的軍隊在停留駐紮的時候，用軍車擺一個圈，兩個車轅一相對，就形成了門，過去老戲裡就有「轅門斬子」這一出。所以「軍」字是這麼來的。我們經常說的咽腫就是跟腎經有關，氣只上不下了，而腎經在喉嚨這裡要走一圈，所以脖子這裡就會出現整個的咽腫。　　然後還有三焦經，也走咽喉。另外還有小腸經，小腸經是循著咽往下走的，循咽下膈抵胃至小腸。此外還有胃經，胃經也是走咽喉的，我們有時會出現頸腫，脖子變粗，舌頭也會跟著麻痹，這就跟胃經有關。胃火是主陽明燥火，所以如果胃火上逆，不能降的話，就會把脖子這裡給憋粗了，然後又得不到津液的滋潤，慢慢地喉嚨就會得很重的病。　　脾經也走咽喉，脾經是挾咽的，所以如果咽的兩邊疼痛就為脾經所主。此外還有心經，心經也是挾咽的，走兩邊，如果喉結以上痛的話跟心經有關。還有一條走咽喉的經脈是督脈，督脈是上貫心入喉，所以如果心力衰竭的話就會在咽喉這裡出現癥狀。

從頭到腳說健康

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　　8　　曲黎敏 著　　頸椎與雙臂養生　　頸椎是人體最脆弱的地方之一。就人體而言，前面最重要的是咽喉，後面最重要的是頸椎，中段最重要的是腰。在日常生活中，頸椎採取什麼方法進行鍛煉比較好呢？在中國古代，有個特殊的方法叫龜息法。要想了解龜息法，可以在家裡養一隻小烏龜，仔細觀察烏龜是怎樣活動它們的脖子，然後進行模仿。我們可以向烏龜學習養生，烏龜的脖子經常是一伸一出、上下左右地轉動，人也經常這樣做就能鍛煉頸椎，就能養生，而且沒準兒練著練著慢慢地連飯都吃得少了，既省糧食，又減肥，還長壽。所以買一隻烏龜能給全家人治病，何樂而不為！　　現在，社會上正在興起一個對脊柱進行整理的方法叫整脊法。對於人體來說，脊椎非常重要，比如說像心臟病、頸椎病，都有可能導致手指麻木。還有頭疼等疾病也往往與頸椎有關，有可能是脊柱錯位了，那麼最好是找專業的技師來幫助整理脊柱，對於脊柱錯位的問題，把它推回去就可以了。　　我們還要注意的一點是不要傷後背。很多人打孩子打後背，以後不要這樣做了，五髒的很多經脈都集中在後背上，人的後背有許多成對的神經，打這裡會直接影響到包括心臟在內的很多臟腑神經。　　在現代社會，很多人被頸椎病所困擾，這與很多人的不良生活習慣有關，例如長時間的伏案工作。那麼可以採用按摩的方法來解決這個問題。但在這裡我需要強調一下，就是中國的中醫認為，虛證不按摩。那麼什麼叫虛證不按摩呢？就是說按摩完了之後，第二天更加疼痛了，這就相當於虛證。按摩是一種非常好的治病方法，它實際上是中醫里最基礎也是最高妙的一種方法，但是找按摩師很重要，一定要找那些懂經脈的按摩師。按摩不能傷著骨頭,就是從肉的層面去把它放鬆的方法。如果人的陽氣大虛，如膀胱經氣虛的話，那麼椎間隙之間就會有壓迫，這種壓迫日積月累，就會造成椎間的骨刺一類的病。那麼像這種虛證怎麼去治療呢？最好的方法還是應該吃藥，吃對了葯把陽氣、元氣恢復好了以後，元氣慢慢會把椎間隙中間那個像氣球一樣的東西給頂起來，這樣它自然就能夠復原了。所以，不能單純只靠按摩來解決頸椎的問題，要對症下藥，根據個人的實際情況來操作。　　兩臂的保健方法——拍心包經　　◆拍心包經可化解心郁　　在日常生活中，對於兩臂我們採取什麼樣的保健方法呢？可以採用拍心包經的方法。　　首先要說一下按摩的原則。一般來講，按摩按里側就可以了。像拍心包經就是走陰而不走陽。為什麼走陰不走陽呢？因為陰是為血，它不容易動；陽氣為氣，易動，所以只要把陰經活動開了，陽經自然就能走通了。　　拍心包經首先要掐住腋窩下的極泉穴，極泉穴為心經上的穴位，是一個解郁的大穴。如果人經常鬱悶的話，就有可能在腋窩下長出一個包來，這是心氣被郁滯的象。把極泉穴彈撥開了以後，就能逐漸化解了包。　　如何衡量是否彈撥到了極泉穴呢？當我們彈撥腋窩下的一根大筋的時候，出現無名指和小指發麻的情況，就是彈撥對了。然後在這裡多彈撥幾下，同時用空拳沿著手臂的中線慢慢地拍下來，就能夠化解心郁。　　◆心包經與心經的關係　　下面我們分析下心包經和心經間的關係。《黃帝內經》中認為，心經是君主之官。君主之官就有個特性，就是君主不受邪。心包經相當於心經的外衛。外衛是代君受過者，就好像過去的宦官。如果君主有了什麼問題，我們是不能去打君主的，就是不能直接去打我們的心臟，那會更加危害我們的身體，但是，我們是可以去打宦官，宦官就是替君主受過的，所以我們就可以去拍打心包經。我們平常可以多彈撥腋下的極泉穴，然後拍打兩臂前緣的中線，這個動作對緩解心經郁滯等多種疾病很有好處。　　在心包經上還有一個非常重要的穴位——膻中穴。這個穴位於兩乳的正中線。膻中也是解郁的大穴。在日常生活中，如果我們被氣著了，經常會不自覺地拍打自己的胸膛，實際上這就是在拍打膻中穴。中醫里認為心包主「喜樂出焉」，就是我們的快樂都是從胸口的膻中穴這裡出來的。所以，我們有句老話——心花怒放。心花怒放的著眼點就是指膻中穴。膻中對於人體是非常重要的地方，西醫的角度就相當於胸腺。　　胎兒在母腹中時有一個很大的特性，就是胸腺特別巨大。當小孩子一出母腹以後，首先萎縮的就是胸腺，而且是快速萎縮。這能說明一個什麼道理呢？實際上，小孩子能夠在母腹中通過十個月的時間來完成人類幾億年的進化，首先的一個前提就是孩子的經脈一定是非常通暢的，而經脈通暢的前提是什麼呢？就是一定要很快樂。現代醫學認為，快樂的人能夠比不快樂的人壽命增加五到七年。快樂是人體經脈通暢的一個前提。人只要一生氣，經脈肯定就會堵塞。經脈的堵塞在中醫里就意味著有寒邪入體。小孩子在母腹當中是非常快樂的，所以他們的經脈是無比通暢的，發育也是飛速的，胸腺就會很大。但當他們一出生後，膻中這個地方就要萎縮，就意味著人進入了一種苦境。　　在日常生活中，我們每天晚上沒事兒的時候就可以坐在沙發上或躺在床上拍心包經，特別是患有失眠症的人，這樣做既是養生保健，還是消除失眠的好方法。　　◆人的身體就是「老天」　　涉及心包經還會有一個問題，有的人手心老出汗，這相當於心包經不收斂，因為人的心包為厥陰經，是主收的，不收斂就會手心出汗。我們常有人只要一緊張就愛拚命地搓手，這種下意識動作其實也是一種自救，一種自我的幫助，搓手心就是在刺激心包經。　　「老天」給了我們人很多自覺的下意識動作，這些動作沒有人教，但人會在一定時候自動自發地去做，這些動作為我們人體防護和戰勝疾病起到了巨大的作用。那麼什麼叫「天」呢？其實我們的身體就是我們的天，我們的生命就是我們的天。就拿人心情緊張時搓手心這個動作來說，就是人在下意識地刺激心包經，導致手心冒汗，但我們不會去拍打心臟，那樣就傷害了身體。人只有在喜悅的時候，才會捂住心臟這個地方，不使心氣過於外泄。這些有趣的現象其實在間接地告訴我們很多養生的道理，我們不要忽略了人體本身的這些下意識的動作，每一個動作都有意義。