當代詩壇點將錄（初定本）下冊

地闊星摩雲金翅歐鵬 江辛眉阮堂者，江南二仲弟子，所作雖不及乃師，然頗具筆力，屬雄直一脈，集中古體勝於今體。和咄咄吟諸作，雖負時名，然尚非其至者。馮其庸為《阮堂詩詞選》作序，稱「超超乎當世一流，設使辛眉生於盛唐，則可以與少陵游；生於中唐，則可以與退之游；生於晚唐，則可以與長吉游；生於北宋，則當與蘇黃游也」，「可比杜、韓、蘇、黃」云云，則未免阿其所好，實為過譽。

地闔星火眼狻猊鄧飛 （缺）

地強星錦毛虎燕順 張建白《春樹人家詩》作於動蕩時期者甚夥，若抗日時期，頗多感慨時事之作。《寒食日歸玄園》令人想見老杜羌村諸作。《感事》一首，當為汪兆銘而作。諸家同類之作，亦皆從精衛填海下筆，已成窠臼。又，《春樹人家詩》頗多裁剪新名詞、口語之作，亦尚雅順。

地明星鐵笛仙馬麟 （缺）

地周星跳澗虎陳達 陳貽焮澗水清清，其音泠泠。陳貽焮為李冰若佳婿。《梅棣庵詩詞》縈懷邦國蒼生，眷念友朋家室，七言今體較佳，七絕尤勝七律。概陳貽焮頗具清才，《梅棣庵詩詞》所作雖亦有可誦者，然較諸夢苕庵、明兩廬、饒選堂之大手筆，則遠不如也。晚年喜以口語、新名詞入詩，時有近打油者，實不甚佳。

地隱星白花蛇楊春 陳中凡陳斠玄為石遺弟子，詩作選入《石遺室詩話》。其《清暉館詩鈔》以類分集《待旦集》、《感舊集》、《紀行集》。《待旦集》述抗戰以還史事，多為長篇巨制，即事名篇，遠揖少陵香山，近拍巢經巢、人境廬。《感舊集》為師友而作，持論無偏倚，不為尊親者諱，是為難得。《紀行集》為攬勝之作，江山助其詞藻，其中有人在焉，借吟詠山水攄其憂憤，匪止為模山范水之篇。諸作當以感世傷生之作最佳。

地暗星錦豹子楊林 陳方恪梁溪水清淺，桃花紛照影。秦淮波搖人，且立待其定。散原諸子少壯時最負詩名者，當數衡恪、方恪，隆恪、寅恪諸人不與焉。汪辟疆《光宣詩壇點將錄》點陳方恪為出洞蛟童威。其詩《梁溪曲》最負盛名。陳衍《石遺室詩話》、《近代詩鈔》、汪辟疆《光宣詩壇點將錄》、錢基博《現代中國文學史》等均載此詩。陳散原於諸子中亦惟許方恪之詩。陳七公子詩唐宋兼采，不僅風華綺麗一體，然則其詩實以風華綺麗之作最佳。倭難時散原及諸子大節彪炳，不意陳七乃入汪偽政府，仰日人鼻息，可謂散原不肖之子，乃知氣節一事，雖在父兄不能以移子弟。後雖有補過之舉，然地下趨庭，終愧對乃翁。

地空星小霸王周通 周作人多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。知堂老人，新文學名家，不以詩名，所作亦多近張打油。然其《兒童雜事詩》則頗為可讀，關注婦女、兒童，亦知堂老人平生志業所在，亦可謂於當代詩家中拔戟自成一隊。鍾叔河為之作注，豐子愷為之配畫，關注近代民俗者似不可不讀此書。

步軍頭領一十員：天孤星花和尚魯智深 聶紺弩六十二斤鐵禪杖，一時觀者皆膽喪。聶紺弩「晚年竟以舊詩稱」。散宜生詩，亦能於當代舊詩壇獨樹一幟，一時有「紺弩體」之號，時人多有擬之者，非一時豪傑不能辦此。顧究非正途，「野狐禪」之譏，不能辭也。余素不喜聶詩，然其影響頗廣，論當代詩，不可視而不見。散宜生詩亦非絕不可讀，至若《答鍾書》「五十便死誰高適，七十行吟亦及時。氣質與詩競粗獷，遭逢於我未離奇。老懷一刻如能遣，生面六經匪所思。我以我詩行我法。不為人弟不人師」，居然雅音。詠林沖所謂「英雄臉刻黃金印，一笑心輕白虎堂」，亦頗值一誦。然則一發無餘，無可回味，是其短處。若以當代影壇藝人擬之，則夢苕翁可擬周潤發，紺弩翁可擬周星馳，兩家詩迥不相侔，皆不害其為大家。至若古今體兼工，魚龍百變，鰲呿鯨掣，竊恐聶翁尚未夢見，較之夢苕庵可謂望塵莫及。聶紺弩詩，可稱之曰「高水平之打油詩」。然則無聶之學識、胸襟，打油亦不能至此較高境界。

天傷星行者武松 （缺）

天異星赤發鬼劉唐 王彥行醉卧靈官殿，彼何人哉，不識好漢。福州王彥行，聲名不彰，世少知者，而詩功之深，似突過兼與翁。傳世有《淡庼詩錄》，古今體皆佳。陳兼與稱其「博學強記，下筆極不苟」，「所作高雅深栗，音多凄婉，能為清質語，復時能為麗密語，出入晚唐北宋諸家間，固世所稱閩派之指歸也」。以鄙見論之，其詩得力最多者為東坡、放翁二家。《淡庼詩錄》多為友朋唱和之作，老輩如墨巢、蔬畦二李，同輩如壺因、琴趣二陳，皆其倡予和汝之人。上卷開篇《南孫示夢母詩愴然有作》「孤枕豈無夢，有夢亦胡為。母顏兒未識，入夢知母誰。明發但耿耿，有懷成狂痴」。蓋其墮地之日，其母殉夫，故有此沉痛深摯之語，感人至深，可方駕散原崝廬謁墓之作。《淡庼詩錄》上卷雖多刻畫周遭瑣事，然時寄感慨，當時史事亦可略窺一斑。下卷多酬應唱和之作，題材愈狹，關係國計民生者尤少，是為可嘆。卷末《觀化》一首，寫四凶伏誅之事。惜如此篇者不多覯。

天退星插翅虎雷橫 莫尚質多才多藝太傷廉，誰與猛虎生羽翼。嶺南莫仲予詩詞、書法俱佳，復精通古琴，可謂博學才人。傅子餘稱其詩「雄渾古雅」。留花庵詩，出唐入宋，境界宏闊，格調超邁，諸體皆好，七言近體尤佳，七律可謂屬對親切，多為摘句圖中上乘之作。又，五言排律，今人所作者不多見，留花庵五言排律數首，亦頗佳，並無湊韻之病。此老才大，令人驚佩。

天殺星黑旋風李逵 唐玉虯疾風驟雨，逢彼之怒。酒酣欲揮巨靈斧。唐玉虯為錢名山門下高第，少年與謝玉岑為文字骨肉。抗戰時期著有《國聲集》、《入蜀集》等。自九一八事變以來，凡重要史事，幾盡囊括以詩，可作八年抗戰史讀。唐氏喜作五七言大篇，大聲鏜鞳，風骨騫舉，論其氣魄，一時無兩；即其數量之多，亦突過夢苕庵。又夢苕庵佳人從賊，故其早年慷慨感事之作，不免「欺人造作」之譏。豈若玉虯之善養浩然之氣哉。玉虯詩微不足者，不耐沉潛，與老杜之沉鬱，交臂失之。

天巧星浪子燕青 龍榆生先生此去何時還，但恐高處不勝寒。忍寒居士，詞學名家。所作《唐宋詞格律》、《唐宋名家詞選》、《近三百年名家詞選》等，亦皆為今人讀詞、學詞之入門書籍。龍榆生少年所作詩，乃師陳衍《石遺室詩話》選錄不少。陳兼與《兼與閣詩話》亦嘗論及忍寒樓詩。龍榆生者，亦為詞（此為歌詞之詞）壇高手，為歌女按譜填詞，彷彿柳三變事，浪子詞人也。其墓碑亦效柳七之例，書「龍七」。冒孝魯悼龍榆生詩云「到死不曾辜死友，相哀畢竟是書生」，似當為汪兆銘而發。龍榆生於汪兆銘，既有同門之誼，復有知遇之感。汪兆銘風華絕代，宜哉龍榆生、錢仲聯、冒叔子諸人均樂作龍虎之臣。抗戰勝利之後，龍因從賊被逮，庭訊之時，尚為汪兆銘辨白，真可嘆、可憐亦復可敬之人。於此可見龍氏宅心仁厚，較汪在世之日與之唱和、為之吹噓唯恐不及，及其沒後乃作反噬之輩，相去何啻天壤。

天牢星病關索楊雄 沈軼劉閭里浮沉，胡為失此人。《繁霜榭詩》，今人之傑作也。其詩大抵可分兩類。一為感時傷事之作；一為紀游之作。其於二戰國民抗倭史事多所吟詠，既痛吾民之流離失所，復斥當軸之舉措失當。至若《今諸將》七律組詩七十二首，則步武老杜《諸將五首》，而數倍之，一詩詠一人，描摹生動，時人無出其右者。此等皆感時傷世之作。詩人多好壯遊，況值此亂離之際，亦不由人不北駕南艤，此雖詩人之不幸，然因之「江南江北飽看山」，所作得江山之助，卻為詩之幸也。《繁霜榭詩》中以五七古刻畫山水之作最勝，足可追配易哭廠。其集中尚有讀清人詩集數十首，所論頗有「於我心有戚戚焉」者。沈翁初以「小瓶水齋」名其室，概慕舒鐵雲《瓶水齋詩》而名。其詩汪洋恣肆、郁怒橫逸處，實近於舒鐵雲，然能入能出，所作亦非鐵雲所能限量。附：論詩絕句好詩多是不平鳴，瘦沈筆端能掣鯨。海上論詩尊此老，紛紛豎子競成名。

天慧星拚命三郎石秀 徐震堮嘉善徐聲越先生早年與陸維昭、胡士瑩齊名，有「江東三少」之號。三人俱工詩詞，姑不論詩餘，即詩而言，則徐聲越最佳。柳詒徵稱許其詩「清雋蒼老，卓然名家」，所編《歷代詩選》去取極嚴，於現代獨取聲越一人。聲越嘗以「唐柳宋梅之館」名其室，賦詩亦云「平生慕梅柳，未暇事韓歐」、「平生耽五言，所好梅與柳」，於此可窺其旨趣。王季思則雲徐聲越於「柳州、宛陵之外，尚喜賈長江、姚少監、陳簡齋、江弢叔、鄭子尹」。余觀其詩，除上述諸家外，早年所作絕句，如《自麗水赴龍泉道中》等，則得力於楊誠齋甚多。聲越重師誼，尚友生，「十年三下師門淚」，《夢松風閣詩》追懷師友之作，情真意切，多為佳制。徐氏《射鴨謠》寫抗戰期間官兵擄奪農人之鴨，而槍殺農人及其懷孕妻子事，「嗚呼兩人三命復何有，恨渠不死倭奴手。公曹善射真英雄，何不並殺無兒翁」，何其沉痛憤慨，當可與李漁叔之《游擊隊》並傳於世。

天暴星兩頭蛇解珍 佟紹弼天哭星雙尾蠍解寶 傅子餘臘齋、靜庵二先生皆嶺南詩壇名宿。臘齋為「南園今五子」之一。其詩宗宋，多硬語盤空，捫之起棱。七絕少平易。其詩出以精思，時有未經人道之語，如「無待身方贅，能狂要有儔。正須兒女意，一遣孑遺憂」，又如「心非腹議民懷怨，只有官家詐不知」，皆是此類。傅靜庵詩，瓣香江西派及同光體，用尋常語成其傲兀之態，如「予叢夜靜更深處，來聽檐前滴雨聲」、「路花不受春籠絡，只在叢祠靜處生」者，集中甚多，所謂寄奇崛於平易之中者。

步軍將校一十七員：地然星混世魔王樊端 程千帆錢仲聯為《閑堂詩存》作序，稱其「風規於蒹葭樓主人為近」。《戲為九絕句》者，當為郭沫若《李白與杜甫》一書而發，化用迅翁名句、稗官野史，亦頗為風趣。《北湖》一首，「重來一事供惆悵，不見風流夏五娘」，與老杜「黃四娘家花滿蹊」，前後輝映，亦一時雅事。然亦有敗筆，如《詠慈禧》一首，雖有感而發，然「故事羅衣雪」一句，初讀至此，如墜霧中，不知所云。讀其自注乃知為「對雪嘗著羅衣」，鍊句至此，真入魔道，持較錢鍾書所譏「楚夢國」、「楚夢」者，真後來居上，愧殺古人，不免「權龍驤體」之譏。「來生白骨精」，真是何言語。《閑堂詩存》大抵格律不嚴，詩功不深，閑堂所長，固不在此。

地明星喪門神鮑旭 （缺）

地飛星八臂那吒項充 吳白匋吳白匋者，亦所謂多才多藝之人，詩、詞、曲、畫等多種藝事，皆一手能辦。一九四九年前所作詩結集為《鳳褐庵詩剩稿》，僅七十四首，而感慨時事之作，以愚見論之，則七言古體頗多效昌谷之作，近體則不限於一家。一九四九年後詩詞結集為《熱雲韻語》，則較前作遜色，又喜以時語、新名詞入詩，頗近打油，如《率意為長短句題石林新詩卷子》一首，非詩非詞，樊樊山、易實甫如此作詩，亦不能佳，況白匋乎，不作可也。

地走星飛天大聖李袞 陸維釗陸微昭《庄徽室詩》前有周退密所作序言，稱賞其《勝利行》，謂「可與少陵《三吏》、《三別》諸作抗衡千古也。久矣吾民之處桎梏而苦於苛政也。讀先生之作，令人有少陵詩史重現之嘆」。此作寫農人賤賣其糧欲以償賦，不意為兵士以通匪之罪投獄，「嗟哉老翁爾何怪，是長是官原沆瀣。爾若吝爾賣谷金，將並爾居沒官廨。爾不見皇皇文告禁擾民，民已不勝勝利債。老望太平該餓死，何不央求錢說話」，此類事似為他人詩中所無，然論其造語之工拙，似下李漁叔《游擊隊》、徐聲越《射鴨謠》一等，不堪鼎足。周序言其《有贈》頸聯「四十無聞真老大，一生厭酒欠風流」，格調擬鄭海藏名句「三十不官寧有道，一生負氣恐全非」。實則集中若此者尚有「三十無名真老大，一生負氣習屠沽」、「四十稱翁嫌媚老，一生為客類遷棋」、「四十無名真老大，一家為客閱星霜」等。此外，其《祝廉先屬題梅雪圖》頷聯「入懷春色連林覺」亦襲用海藏名句「入春風色連林覺，過雨山園一半開」。陳兼與《兼於閣詩話》謂陸維釗詩書畫皆有奇氣，其詩之奇氣或近海藏之英氣，然造語之工、下字之穩則視海藏瞠乎後矣。四九年後所作如《題林乾良春暉寸草圖》「母訓兒遵不移，為孺子之牛兮。將以拯疾苦而奠幸福之始基，遵社會主義之道路兮，實現黨與母之所期。黨與母兮，兒終不違」，其母果否有是語姑不論，以之入詩終是惡詩。他如《黨十一屆三中全會召開賦此志頌》、《毛主席逝世一周年紀念》、《題高劍心龍泉窯卷》等皆是此類，如「接班喜見安排好」、「領導中華站起來」、「如今開發突前人，瀛海東西齊叫好」等，不輸郭鼎堂。七律《毛主席逝世一周年紀念》首尾兩句押十五刪之「寰」、「攀」，餘三韻押十灰之「來」、「裁」「胎」，何其淆亂。其《與聲越同居湖上（題長不具）》末一首略謂己好讀書為妻所不喜，遂雲己任教職，「有此可眩人，插架備裝飾。妻聞莞爾笑，曰讀限日入。從此昏夜間，欲近不可得。有如蓄小星，頗受大婦厄」，巧於設喻，似未經人道過。

地幽星病大蟲薛永 （缺）

地伏星金眼彪施恩 陳澤鍠琴翁詩境一條冰，楊陸而還得未曾。不用一毫施氣力，自然大雅看誰能。（王彥行《贈琴趣》）陳琴趣者，碩果亭中嬌客，《琴趣樓詩》，亦不務艱深，多明白如話之作。陳兼與為其《琴趣樓詩》作序，頗為推崇，並引王荊公「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛」以論其詩。余讀《琴趣樓詩》，頗覺其俊爽逸群之作頗多，非泛泛之輩所能道。《陶心寓中觀蒼虯老人畫馬》頗有追蹤老杜之勢，是為集中佳作。

地鎮星小遮攔穆春 （缺）

地僻星打虎將李忠 （缺）

地異星白面郎君鄭天壽 陳定山感事傷春溯老陳，暮年空夢西湖水。錢塘陳定山，天虛我生陳老蝶之子，陳小翠之兄。其詩集余所見者惟《十年詩卷定山詞合刊》一種。前此陳氏尚刊有《蕭齋詩存》五卷、《續刊》五卷，則向未之見。黃伯度為其所作詩序稱「定山少多才藝，陳散原先生一見訝其年少」，又云：「嘗聞朋好論君詩，謂得力于山谷、二陳，而根基於工部，闌入太白、義山」，復云：「中年於江西派致力尤深，而不囿於江西者也。」今觀其詩，屬對多有未工者，殆老手頹唐所致耶？《五月書懷八首》最佳，所謂「感事書懷，豈無漆室之哀，不盡風人之旨」。其詩多有述當日史事者，亦多述其去國懷鄉之感。七言律詩多有化用義山、簡齋成句者；古體勝於近體，皆精嚴之作，足以令人想見田光壯年氣概。

地魔星雲里金剛宋萬 陳禪心雲里金剛，空中飛將。莆田陳禪心抗戰時服役空軍，親歷空戰，有「飛將軍」之號。著有《抗倭集》，所收詩作均為唐人詩句之集句詩，古今體皆備。所述抗戰以來史事，尤以關涉空戰者價值最高。郭鼎堂以為「工整熨貼，一如己出，絕無矯揉牽率之痕迹，令人讀之，可觀可興，可群可怨」。

地妖星摸著天杜遷 柳亞子兄事弟畜，故人今是劉文叔。柳棄疾南社詩壇祭酒，自清末至建國後，幾無時代無詩，倘言詩史，此亦「詩史」也。但其徒具高腔，去沉鬱頓挫甚遠，且多率意之作，為余所不喜。林庚白《今選詩自序》嘗云：「南社諸子，倡導革命，而什九詩才苦薄，詩功甚淺，亦無能轉移風氣。」庚白眼高於頂，嘗自詡古今詩「當推余第一，杜甫第二」，然則論及南社詩人處則甚切。南社詩人，黃晦聞、胡漢民、汪兆銘、諸宗元之外，欲尋所作較可吟誦者，難矣。然亞子自視甚高，嘗雲「兄事斯大林，弟蓄毛澤東」，又所作詩詞與毛潤之投贈唱和者甚多。子陵灘釣魚，昆明湖觀魚，胡為乎熊掌胡為乎魚？亞子不能決也。一九四九年後，舊體詩諸詩人多聲名寂寂，而柳亞子之名，附於毛詩之後，流傳海內外，幸歟，不幸歟？毛潤之以主席之尊，可擬於古之天子，則柳亞子可謂「摸著天」矣。

地角星出林龍鄒淵 （缺）

地短星獨角龍鄒潤 （缺）

地捷星花項虎龔旺 寇夢碧地速星中箭虎丁得孫 朱庸齋夢碧、庸齋年齒相若，填詞取徑夢窗，功力亦匹敵，為津沽、嶺南詞壇冠冕，可謂北秀南能。所作詩皆不及詞，然與詞頗有可相印證處，所存多為七言近體，尤以七絕為多。寇夢碧自雲《六合小溷雜詩》「泰半為八年淪陷、十年動亂時所作」。七絕如《夢心篇》、《鬼趣圖》、《海河逭暑》諸作，古體如《外星人歌》等，荒艷幽怪，效昌谷、定廠，亦時有近於《散原精舍詩》者，於當代諸家詩中別具面目。蓋夢碧詞有郁怒雄傑之氣，多用長吉、昌黎鍊字之法，於詩亦近是。七律不佳，如《讀傾蓋集悵觸劫中所感》第一首八句中五句用數目字，不免算博士之譏。朱庸齋存詩不多，師法中晚唐，多寫芳馨悱惻之感，亦如其詞，早年詩如《雜詩七首》者，艷語綺懷，近於玉溪，殆為汪氏女公子而作耶?

地惡星沒面目焦挺 郭沫若年少空說凌雲賦，老去安能唱渭城。郭鼎堂絕頂聰明之人，亦有絕大本領之人，雖其人則頗多可議之處，然其戲劇、文字學、史學等著述，皆有不可磨滅者在。少年即喜為詩，重於才情，而輕於氣格，律亦不細。時有可摘之句，而乏全篇皆好者。四九年以後不免曲學阿世之譏，所作舊詩，頌聖之作居多。自有應制之作以來，未嘗睹如許惡詩也。此老後期所作詩，或謂之曰「標語體」或「口號體」，全無舊詩之面目，亦何面目見前賢、師友於地下。「老郭不算老，詩多好的少」，此老亦有自知之明也。某君作文，以郭氏一九六六年賀文革開始之《水調歌頭》與一九七六年賀文革結束之《水調歌頭》即「大快人心事，糾出四人幫」一首捉置，可謂謔且虐者。然益見郭氏之可憫、可恨、可悲。附：論詩絕句翰林供奉獨君能，得近高樓最上層。海內文章尊郭璞，老來彩筆更飛騰。

地丑星石將軍石勇 （缺）

四寨水軍頭領八員：天壽星混江龍李俊 饒宗頤舟車所至，五洲已歷其四。選堂學者，所治之學於文史諸學幾無所不包，享當世之大名，雖才力所至，亦時運使然。而詩、書、畫等無一不精，所謂「能者無不可」，宜哉夢苕翁贊之不絕口。錢序選堂詩謂其突過黃公度、康南海、陳寅恪、王觀堂，可謂揄揚備至。饒選堂前後掌香江諸上庠之教席，復旅歐遊美，而集中詩作，十九為摹寫異域山川、名物、古迹，實與康南海、黃公度為近。附：論詩絕句：康黃一脈此傳薪，域外風情誰與論。自是別開風氣者，元非無佛處稱尊。

天平星船火兒張橫 陳海瀛福州陳無競為石遺詩弟子，早年入說詩社。所作詩為石遺選入《石遺室詩話》《石遺室詩話續編》及《近代詩鈔》諸書。陳無競早年為孫中山記室，頗見賞。故其集中多感孫、陳知遇之作，至九十歲時尚有悼石遺之作，足堪警薄俗。無兢為詩，於石遺不甚相近，蓋石遺近誠齋，無兢則近山谷、退之，好以文為詩，「妥帖力排奡」。其句式五言時有作一四式，七言時有作一六者。晚年詩漸趨平淡。《希微室詩》五七古、五七律、五七排、七絕皆工，惟五絕較少。陳兼與《兼於閣詩話》謂無兢詩喜用《南華經》語。余《蒹葭館詩話》為補近十例。若《再游獨秀山》則頗具理趣，通篇說理寫山打成一篇，所謂辯才無礙者也。無兢子澤鍠為李墨巢快婿，亦頗具詩才，著有《琴趣樓詩》，見「地伏星」條。

天損星浪里白跳張順 黃孝紓閩縣黃公渚詩詞駢古文俱工，復精於繪事。早年即與弟君坦、公孟有「江夏三黃」之目，奉親居青島，以家世故，所往還者，多為前清遺老，有《島上流人篇》廿餘首述諸遺老事，為郭則沄取為《十朝詩乘》之殿。溥儀關外建滿洲國，黃公渚曾隨其父上表稱臣。其詩亦有作遺少口吻者。董康評黃詩曰「蕭廖高奇，有千仞攬輝之概」。錢仲聯《十五年來之詩學》論黃公渚云：「今日閩中詩人，如石遺《近代詩鈔》、《石遺室詩話》正續編所采，亦至夥矣,而皆可以無述。仆獨推閩縣黃公渚孝紓為名家」，「所著匑庵詩載於《青鶴》雜誌者，精深華妙，極洗鍊之功，與近日閩派詩人，步趨略異。蓋公渚平生所與游者，吷庵外濡染於陳仁先曾壽者頗深。」公渚雖閩人，然所為詩實近同光體之贛派。

天劍星立地太歲阮小二 陳永正天罪星短命二郎阮小五 張夢機天敗星活閻羅阮小七 劉夢芙此日勢分三足鼎，何時業復五銖錢。（合贊）尚得古賢雄直氣，嶺南猶似勝江南。（陳永正）頌橘師橘，為花延年。胡為此厄，搔首問天（張夢機）天地民物入詩篇，瓣香長在夢苕庵。（劉夢芙）佟紹弼《題永正詩後》曰「更須雄直氣，韓杜是吾師」。沚齋詩中頗多雄直之作，似其鄉屈大均，師杜尤師昌黎，多以文為詩，而成其兀傲不群之態。風光旖旎之作，亦復時有。「二月風如吻，溫存到野塘，溶溶開笑靨，草草著情妝」，可謂巧於設喻。陳沚齋嘗選注宋江西派詩，而己作亦頗有得力於江西之處。最佳者當為五言之作。當代人作詩，工於七言律絕者較多，工於五言律絕者，當推陳永正一峰突起，卑視群山。其五言律詩如「夜霧伏山腳，朝來騰作雲。我行山外路，欲訪雲中君」，可謂奇作。碧梧君亦激賞此詩，謂之「沖靈高妙」。其五絕《雜詩百首》最佳（馮案：沚齋詩內外集只刪存數十首）。毛谷風評曰：「《雜詩百首》堂廡甚大，如建章之宮，門戶開闔，又如公孫大娘舞劍器，變化無窮」，可謂知言。張夢機為李漁叔門下高第，其詩七言今體最佳，七律尤佳。或沉雄、或清麗，不一而足。周棄子以為其詩突過花延年室，或為一時興到之論，然據此可見夢機詩功之深。惜乎張氏未及六十而患中風，斯人而有斯遇，令人痛惜。此後雖作詩不輟，且刊有《夢機六十以後詩》，然以不良於行，困守一室，所作題材，少嫌過狹，此亦無可如何之事。劉蓉卿七律最工，且好為連章之體，融唐入宋，是當代一大作手。嘯雲樓古體詩喜作長篇，如上夢苕庵、饒選堂、讀少陵詩，大氣磅礴、元氣淋漓。劉蓉卿頗推重陳寅恪之「獨立之精神，自由之思想」之說，不為陳腐之論。當代人作詩，多嘲風弄月，周旋於個人之小圈子，雖賢者如陳兼與等亦不能免，嘯雲樓詩則頗感世傷生者，然格老句煉，較諸夢苕翁同類之作，似尚有間焉。嘯雲樓主人頗注重近當代詩詞文獻之整理研究，所作如論夢苕庵詩、論選堂詞、箋注《石語》，編選《百年詞選》者，皆有功當代，而《五四以來詞壇點將錄》、《五四以來詩壇點將錄》皆步武前賢，上承錢仲聯之《近百年詩壇點將錄》、《近百年詩壇點將錄》，獨具慧眼，品評精當，此諸事皆頗似當日之夢苕翁。附：論詩絕句：天南健筆語纏綿，依舊西江佐刺船。木石吳兒能有幾，閑情不必笑陶潛（陳永正）。

地進星出洞蛟童威 （缺）

地退星翻江蜃童猛 （缺）

四店打聽聲息，邀接來賓頭領八員：東山酒店：地數星小尉遲孫新 （缺）

地陰星母大蟲顧大嫂 陳翠娜左家嬌女，紅妝相如。滄桑吟草，淚濕還珠。陳小翠可謂名父之女，乃翁天虛我生、乃兄陳定山均工詩詞，所謂「一門才調欲飛仙」者也。施蟄存於《翠樓吟草》頗致傾倒，題其詩集有「至竟湖山有間氣，翠樓新句動江東」之句。陳兼與謂：「女子詩能為古風，詞能作長調者，必是傑才，陳小翠才氣橫溢，兩皆能擅。」劉蓉卿以為「其詩之古、近體瑰美幽奇，雅近長吉、義山；而感時詠史之作，蒼涼雄健，又似劍南」。要之，陳小翠詩悲歌慷慨，若「太息中原豪傑盡，雨中立馬望黃河」者，尤非尋常閨閣筆墨所能比擬。而後來身世，頗為坎坷，較之周鍊霞尤為慘烈，悲夫!

西山酒店：地刑星菜園子張青 張中行張中行不以詩名，其負時譽者則散文而已。讀其散文，每憶及梅宛陵詩及前人論宛陵詩之言。及見其《詩詞讀寫叢話》，絮絮之言，不絕於耳，真如老嫗向白香山講解己作之詩（此說見錢鍾書《談藝錄》），張先生真可稱作「誨人不倦」。然惟其如此，不知詩者始可知詩，不能詩者始可能詩。張青者，山寨中打聽聲息邀接來賓之頭領也，吾於中行，亦此評也。《詩詞讀寫叢話》後，自作詩詞附焉，亦多淡而無味之作，略如其散文。

地壯星母夜叉孫二娘 葉嘉瑩不竟繁華日，秋深放最遲。群芳凋落盡，獨有傲霜枝。（葉嘉瑩《詠菊》）迦陵詩多為七言絕句，宗尚在中晚唐間。其人名揚海內外，說詩尤勝作詩，於詩詞之普及，厥功甚偉，時人無出其右者。

南山酒店：地囚星旱地忽律朱貴 王力海上猶存古時月，不知天壤有王郎。王力所編《古代漢語》，大學文科生教材，亦常人於中國古文辭之敲門磚也。又編有《詩詞格律》一書，可教人不必作無音律、無格律之所謂舊體詩詞。雖無甚過人之處，但可醫世人不學之病。王力亦能作舊體詩，有《龍蟲並雕齋詩集》行世，舍題《惡之花》等數首之外，可讀者甚少。

地全星鬼臉兒杜興 （缺）

北山酒店：地奴星催命判官李立 （缺）

地劣星活閃婆王定六 （缺）

總探聲息頭領一員：天速星神行太保戴宗 潘受胸蟠千卷，身行萬里。是大詩人，是奇男子。潘受華僑，長期旅居星島。抗戰期間一度回國，所謂「共赴國難」者也。《海外廬詩》四卷，分體錄之，篇什甚富。讀其詩集可知其交遊之廣，若章士釗、潘伯鷹、喬大壯、陳嘉庚、劉成禺、郁達夫等人，詩集中皆屢屢提及。所作詩內容頗廣，舍應酬詩外，感時詩亦復不少，而輾轉南北，身歷海內外，正平添不少詩料，遊覽紀行詩亦頗為可觀。要之，是大手筆，有大氣魄。其集杜少陵句為五律五十首，述癸未至甲申間抗戰史事，如己自作，可謂才力過人。

軍中走報機密步軍頭領四員：地樂星鐵叫子樂和 張伯駒佳公子，真名士。紅氍毹上紅塵中，何處非、粉墨遊戲。張叢碧，近代四公子之一也，好交遊，與袁項城公子袁寒雲尤為友善。以身世交遊之故，聞見甚廣，所作《續洪憲紀事詩補註》，大可彌補近代史料之闕如。叢碧翁好京劇，所作《紅毹紀夢詩注》多記述近代梨園掌故，治近代京劇史者，不可不取資此書。吳小如復著有《讀<紅毹紀夢詩注>隨筆》（載《京劇老生流派綜說》）於張書多有匡正，亦張氏之功臣也。樂和亦山寨中解音律、善彈唱之人也，欲論張伯駒，必擬鐵叫子！

地賊星鼓上蚤時遷 （缺）

地狗星金毛犬段景住 （缺）

地耗星白日鼠白勝 （缺）

守護中軍馬軍驍將二員：地佐星小溫侯呂方 沈訒地祐星賽仁貴郭盛 彭鶴濂對影山，戰正酣。把酒言歡，齊拜宋三。呂方、郭盛，在山寨中為「守護中軍馬軍驍將」，沈熙乾、彭鶴濂者，均為錢仲聯詩弟子、國風社社員，早年詩作均選刊於無錫國學專修學校《國專月刊》，亦均為夢苕翁采入詩話。沈熙乾於唐文治門下「狀元、榜眼、探花」均交往頗深。沈熙乾為陳柱尊門前嬌客，又學詩於錢仲聯，後流放樅陽，以詩寄王蘧常，為王所激賞，名之為「樅陽君」。又，沈熙乾與冒孝魯亦為深交，叔子詩集中嘗言及之，補翁歿後，叔子作詩悼之，所謂「傷哉舊酒徒，渴飲淡巴菰」者，讀此亦可想見其人。所作如「如此春寒如此夜，梅花輸於淚花肥」、「旁人盡道書箱重，未有人間不重書」等，皆不愧佳作。金山彭鶴濂早年嘗從陳石遺、錢仲聯學詩，又嘗箋注錢鍾書《陳病樹丈祖壬居無廬圖屬題》詩，頗為人所稱賞，但就所見者論之，則《棕槐室詩》一集，多為清微淡遠之作，與輞川、四靈為近，然亦絕非庸手。錢仲聯、陳詩諸人序言所論既詳且當。彭鶴濂可謂善用其才者也。然夢苕翁所謂「擴其境界，上規李杜」，則終未能到也。附：論詩絕句用長舍短亦難能，翡翠蘭苕莫與京。崔九但憐丘壑美，不知岱嶽氣崢嶸。（彭鶴濂）

守護中軍步軍驍將二員：地猖星毛頭星孔明 顧隨清河顧羨季著有《駝庵詩話》，說詩頗可聽，自作有《苦水詩存》等。然苦水詩不及詞，其人亦自知也。其詩學牧之、義山、山谷、簡齋、放翁，時有俚俗之作，如《留愁》「我生多憂患，心情常不好」、《春夏之交感懷觸景有不能已於言者》「一尺道高一丈魔」（馮案：此句孤平。苦水詩時有此病）。其集中亦時有感事傷生之作，胡迎建以其詩集無寫人民苦難之敘事詩為憾，此則求全之毀也。

地狂星獨火星孔亮 吳世昌推倒一世之豪傑，吁嗟乎，莫舉此鼎，須防臏絕。吳世昌著《詞林新話》等書，於古今人著述詆訶指摘，不遺餘力。雖偶有談言微中者，然亦多以不狂為狂者，其學不深不廣使然也。亦喜為詩詞，均不甚佳。吳詩清淺，不失率真，然時有鄙俚語。早年所作哀感頑艷，余最喜誦其《百感》「人世已無堪恨事，他生未必更情深」之句，以為今人言情之作，無出此句及陳沚齋《日暮》「未必有緣休恨短，若教成夢願醒遲」之右者。其詩亦有詠國計民謨者，吳氏自詡之《書感五十韻》即傷外矇事也。《對詩二十解》一首亦可備一格。詞作勝詩，亦有淪入曲者，如《金縷曲·吊圓明園與四哥聯句》一首是也。

專管行刑劊子二員：地平星鐵臂膊蔡福 （缺）

地損星一枝花蔡慶 （缺）

專掌三軍內采事馬軍頭領二員：地微星矮腳虎王英 （缺）

地慧星一丈青扈三娘 沈祖棻涉江詩詞，風華絕代。其《涉江詞》多作於一九四九年之前，其《涉江詩》則多作於一九四九年之後。涉江詞人，詩不及詞，多五七言近體。論才力之大，似不及陳小翠，風流蘊藉則勝之。附：論詩絕句涉江當日采芙蓉，那分奔輪了此生。簾卷西風佳句在，不須累牘說明誠。註：錢仲聯詩壇點將錄、詞壇點將錄均點沈祖棻為一丈青扈三娘。余有涉江詩詞跋一篇。祖棻早逝，不及程千帆之聲譽日隆也。

掌管監造諸事頭領一十六員：行文走檄調兵遣將一員：地文星聖手書生蕭讓 沈尹默其技通神，其言嫵媚。秋明室主人，近代書法名家。著有《秋明詩》、《秋明室雜詩》等。其詩七言律詩風華綺麗，學晚唐溫李；七絕亦以風情神韻見長，於晚唐外，參以近代龔定盫。七古擬李長吉，不多作。其詩除七言今體外，當數五古最佳，《秋明室雜詩》雖負盛名，然非其至者，又多說理而少詩味，不及早年所作。

定功賞罰軍政司一員：地正星鐵面孔目裴宣 翁一鶴詩家南董，筆端千斤重。莫道過眼皆如夢。思之有至痛。潮安翁一鶴著有七絕紀事詩三種，分別為《長春詠》、《秣陵吟》、《赤馬謠》，所記依次為長春滿洲國政府、南京汪偽政府以及四九年後大陸政府諸事。作者遠居香港，較少顧忌，故能秉筆直書，於汪兆銘、梁鴻志一干人物亦不一筆抹殺，能作持平之論，不愧鐵面。翁一鶴著述甚多，舍此紀事詩外，尚有《暢然堂詩詞鈔》、《香港百詠》等，惜未寓目。

考算錢糧支出納入一員：地會星神運算元蔣敬 胡先驌近代自然科學名家而詩文之學著稱於世者，自當推懺庵先生為第一。錢默存《<懺庵詩稿>跋》謂其詩「挽弓力大，琢玉功深。登臨遊覽之什，發山水之清音，寄風雲之壯志，尤擅一集勝場。丈論詩甚推同光以來鄉獻，而自作詩旁搜遠紹，轉益多師，堂宇恢弘。談藝者或以西江社裡宗主尊之，非知言也」。除錢氏所論之外，他作如《水杉歌》、《宇宙航行歌》等，皆別開生面之作；《讀陳石遺先生所輯近代詩鈔，率成論詩絕句四十首》與其論近人金亞匏、張香濤、趙香宋、朱彊村、俞觚庵、王半塘、劉裴村、文芸閣、陳仁先、王然父詩詞諸文互為表裡。此亦研讀近代詩文之必讀書也。

監造大小戰船一員：地滿星玉幡竿孟康 蔣禮鴻蔣雲從者，瞿髯翁高第，詩詞均佳，令人有仙骨珊珊之嘆。詩作師友、夫妻唱和之作為多。程千帆為之作序，曰：「先生以樸學博聞名世，而所撰韻語乃纏綿悱惻，婉轉多情，求之清賢，其汪容甫、洪北江之流亞歟」，所論甚切。

專造一應兵符印信一員：地巧星玉臂匠金大堅 （缺）

專造一應旌旗袍襖一員：地遂星通臂猿侯健 周汝昌靈猿靈猿，果然善變。錢仲聯《近百年詩壇點將錄》點此為姚錫鈞，曰「惟妙惟肖，優孟衣冠。亦步亦趨，海藏散原。真假悟空，當面難辨。手中亦有金棒，亦能七十二變。」周汝昌紅學名家，所作詩亦多與《紅樓夢》有關，嘗戲補雪芹斷句，一時多有信以為真者，可見周汝昌詩功不淺。此亦當代一六耳獼猴矣。周汝昌嘗用楚辭體譯雪萊《西風頌》，錢鍾書對之頗為稱賞。然五十年代，眾人揭批錢鍾書《宋詩選注》之時，周汝昌亦與其事，亦何善變。周汝昌箋注楊誠齋詩集，於「大江端的替人羞。金山端的替人愁」所注甚當，發前人所未發，可謂別具隻眼，甚為葉嘉瑩嘆服，本人亦引為平生得意事。周晚年作詩，自比怡紅公子，為人譏刺，亦咎由自取也。

專攻醫獸一應馬匹一員：地獸星紫髯伯皇甫端 （缺）

專治諸疾內外科醫士一員：地靈星神醫安道全 秦伯未不為良相，便為良醫。吾國之中醫，亦儒學之一種也。凡深於醫者，多為文學之士。海上秦伯未出身儒醫世家。其父祖均精醫通儒。秦伯未出此門庭，耳濡目染，幼年即好讀經書，凡經史子集、諸家醫典、詩詞歌賦、琴棋書畫，無所不涉。早年即加入柳亞子創立之南社，有「南社題名最少年」之譽。陳兼與《兼於閣詩話》有《詩醫》一條論之。專集余則未見，以詩話所引論之，七古師法昌黎，七絕瓣香唐人，頗有雅趣。

監督打造一應軍器鐵甲一員：地孤星金錢豹子湯隆 （缺）

專造一應大小號炮一員：地軸星轟天雷凌振 馮振昔日驚雷人變色，袖手既無言，不妨淵默。馮振心精於諸子學與詩學，著書多種，與陳柱尊為文字骨肉，同為石遺門下弟子，詩風頗為相近，唱和之作亦甚多。然陳柱尊晚年甘心從逆，大節有虧，遠遜振心之風骨卓犖。建國後移席廣西師範學院，自覺不合時宜，乃不複發表學術著述。馮振心以自然室名其齋，自作詩風格亦頗「自然」。人言其近楊誠齋，愚見則尤似江弢叔伏敔堂詩。自然室詩集者，前半絕佳，四九年後詩皆率意之作，全不經心，與早年所作如出兩手，頌聖宗朱之作，俯拾皆是，皆不可讀，亦不可謂之詩也。馮氏著有《詩詞雜話》雖篇幅無多，然多有可聽者。其《七言律髓》、《七言絕句作法舉隅》最負盛名，然以鄙見論之則過於機械，雖利初學，然不免兔園冊子之譏。附：論詩絕句室號自然端稱詩，肯尊廷秀作先師。可憐耆舊多新語，儘是宗朱頌聖詞。

起造修緝房舍一員：地察星青眼虎李雲 謝稚柳憑此目，定真贗。謝稚柳以繪畫、書畫鑒賞聞名當世，而好為詩詞。《壯暮堂詩抄》一冊，多為題書畫之作，於當代諸詩家中可謂別樹一幟。

屠宰牛馬豬羊牲口一員：地稽星操刀鬼曹正 （缺）

排設筵宴一員：地俊星鐵扇子宋清 （缺）

監造供應一切酒醋一員：　

地藏星笑面虎朱富 （缺）

監築梁山泊一應城垣一員地理星九尾龜陶宗旺 周振甫周振甫者，熟讀錢鍾書著作者亦必熟知此人。《談藝錄》、《管錐編》之出版，此老之功皆不可沒。所著《詩詞例話》，對喜好詩詞者而言，亦所謂「師父引進門」之作也。生平著述，尚有魯迅詩箋注、毛澤東詩箋注等。自為詩不甚多見，亦知詩而能詩者也，所作《寄葉聖陶先生樂山》、《呈夏丏尊先生》、《題錢鍾書先生<管錐編>》諸作，亦頗可誦。陶宗旺于山寨中衝鋒陷陣、斬將奪魁雖非當行本色。然掌管梁山泊一應城垣之修建，亦絕不可少也。錢默存《偶見江南二仲詩因呈振甫》曰：「同門才藻說時流，吟卷江南放出頭。別有一身兼二仲，老吾談藝欲尊周（摯仲洽、鍾仲緯）。」「二仲」之注，此詩一出，即聚訟紛紜。或曰此為錢老自注，或曰此乃編輯聊充解人，「二仲」當為錢仲聯、王瑗仲，不當為所注之人。見仁見智，尚無定解。然則倘曰周振甫一身可兼錢仲聯、王瑗仲之長，則世人必不以為可，他且不論，單就詩藝一道言之，周振甫安能平視二仲。周振甫亦云：「錢老贊人每多言過其實之語。」

專一把捧帥字旗一員：地健星險道神郁保四 高陽稽古長吟，意態縱橫。言午有此，愧殺海寧。高陽者，當代說部名家，所作歷史小說多至十數種，讀者眾多，時人乃有「有井水飲處，即有高陽小說」之言。高陽頗以學者自許，或譏之曰「野翰林」，高陽遂以「野翰林」自稱，實為負氣、自負之舉。要之，高陽亦頗有才具。所著《高陽說詩》一冊，雖深文羅織，逞其小說家之想像，頗多痴人說夢處（按：亦有出典註解錯誤者，如所注陳寅恪《王觀堂輓詞》，「元祐黨家慚陸子」，即甚謬），然亦時有發明。高陽喜為詩，與周棄子頗多唱和，然所作時而晦澀，時而過於好異，大都不佳。郁保四者，梁山掌帥字旗頭領，今之所謂「旗手」，余以此招安「野翰林」，高陽高陽，魂兮歸來！

額外頭領附錄：教頭王進 冒廣生水繪風流念舊庄，外家文物繼中郎。博聞才為詩名掩，江北江南惠學長。（陳兼與《論詩絕句》之冒疚齋）冒鶴亭者，冒效魯之父也。其人好交遊，喜提攜後進。舍老輩外，近、當代之詩人、文士，亦多與之交往甚密，略舉一二，以證吾言不虛。稍前如民國二巨公詩人胡漢民、汪精衛皆其好友，且與不匱室主人尤為友善，胡晚年為蔣中正所囚，鶴亭幾無日不過訪，過訪必與之對奕談藝，以娛白日。前輩風範，令後人不禁悵恨晚生數十年，不能一識荊州，以快平生。稍後如蘇淵雷、錢鍾書、金性堯、周邵等，皆亦與之時相過從，缽水齋集中，與鶴亭唱和之作尤夥（馮案：諸人與冒氏父子皆有交往）。陳石遺《石遺室詩話》、錢仲聯《夢苕庵詩話》、錢仲聯《近代詩鈔》皆選錄鶴亭詩作。汪辟疆《光宣詩壇點將錄》點之為病大蟲，錢仲聯《近百年詩壇點將錄》點之為小旋風，其於近代詩壇位置，約略可見。又，冒鶴亭身曆數朝，所謂「四朝聞見心成史」，頗遭物議。倭難時亦為汪兆銘政府所網羅。一九五七年蒙毛澤東召見，禮遇頗佳。後鶴亭嘗撰文作頌聖宗朱之言，友人乃有陳龍川晚年一第之嘆。鶴亭與毛臨別有一語曰「共產黨是獅子，不可自己生虱子」，今日思之，令人感慨良多。

黃面佛 馬一浮馬一浮先生當代大儒，復精通佛學，故余有此一比。其詩涉玄言、含哲理，有晉人及北宋風範，亦有用釋典處，但不似沈子培詩之俯拾皆是，英雄欺人。其人親歷亂離，流轉江湖，有所見聞即形諸筆墨，個人身世之浮沉亦社會之小滄桑也。嘗欲自刪其詩，謂「四十之前，十不存一；四十以後，十存二三；五十之後，十存五六；六十以後，可十存八九」。後輯其詩成一巨帙，非其所願也。一浮於詩頗自負，於古今人詩作不輕許可，於少陵詩亦深加詆訶，著有《杜詩瘢》。錢仲聯論馬一浮，以為「此人變化過大，後期提倡宋詩，完全是投機，投蔣介石所好」。此論甚苛，不知何所為而發，晚清之宗宋，蔚然成風，似不應以此責一浮。

鐵棒欒廷玉 燕趙間人伯樂一過馬群空，今所見惟夕陽紅。折戟沉沙，羽箭零落，多少事，太匆匆。眼中諸子垂垂盡，誰是詞林太史公。前不見古人，後不見來者。花飛春逝，有淚盈把。（又贊）

辛巳冬日初稿於粟末，戊子冬日刪訂於海上蒹葭館