【草根《石頭記》研究】之霍國玲談紅學（第194期）

草根紅學探索的沙龍；紅樓夢愛好者的家園；為你分享不一樣的金陵十二釵…

曹雪芹生於康熙五十四年五月初三是怎樣確定的？（12）

曾對曹雪芹的生年、生日進行過考證的學者，除霍國玲以外，雖有不少，但這些學者，有的只考證了曹雪芹的生年，而沒有論及其生日；也有的單純的去考證寶玉的生日，而根本不去論及其生年——這些考證，由於未對曹雪芹的生辰給予一個既有生年，又有生日的完整的答案，無法驗證其結論是否正確。既考證曹雪芹的生年，又考證曹雪芹的生日，對曹雪芹生辰給予完整答案的說法共有如下六種：

「甲辰閏四月二十六日未時說」；

「乙未四月二十六日說」；

「丙申五月初四說」；

「丙申五月初八說」；

「丁酉四月二十六日說」；

「庚子四月二十八日說」。

下面我們對其一一進行驗證，看是否符合曹雪芹提出的驗證其生日的三個條件：

其一，曹雪芹14歲（虛齡）時，曹家曾被抄家。

其二，在曹雪芹17歲過生日那天，芒種節剛過，芍藥花紛紛飄落。

其三，在曹雪芹有生之年，曾有過其生日的第二天恰逢道教的「庚申日」。

四月二十六日未時說」的驗證

周汝昌於1962年發表《曹雪芹生於何月》一文（載於1962年12月9日香港《大公報》）。後此文收入《獻芹集》（第388—391頁）。出版時加有「追記」：

近年考得，雪芹當生於雍正二年，閏四月二十六日未時。

周汝昌所主張的曹雪芹生辰為：雍正二年（1724，甲辰）閏四月二十六日未時。

下面對此說進行驗證：

1、按此說，曹雪芹14歲時為乾隆二年，此年曹家並未發生抄家之事

如果曹雪芹生於雍正二年，曹雪芹14歲時，是乾隆二年。在這一年曹家並未遭抄家之難。——該說不能通過此項驗證。

2、曹雪芹17歲生日那天，距芒種節還差一個節氣，芍藥花還是含苞待放階段

按「雍正二年閏四月二十六日未時說」，曹雪芹的十七歲生日是乾隆五年四月二十六日，此日還不到小滿，距芒種竟還差一個節氣，芍藥花還正處在含苞待放階段。——該說不能通過此項驗證。

3、按此說，在曹雪芹有生之年，不曾有生日的第二天為「庚申日」

查本文中的《一覽表》，自康熙五十四年（1715年）到乾隆二十五年（1760年）的「庚申日」，沒有一天出現在此說所主張的生日的第二天——「四月二十七日」。——該說不能通過此項驗證。

以曹雪芹所提出的三項標準對「甲辰閏四月二十六日未時說」進行驗證，沒有一項通過。該說所論證的曹雪芹生日不正確。

四月二十六日說」的驗證

「乙未四月二十六日說」（「乙未」為康熙五十四年，1715年）系由劉成貴和嚴寬在《曹雪芹生辰考——與郭浩先生商榷》一文中提出，下面對此說進行驗證：

1、按此說，曹雪芹14歲時為雍正六年，此年曹家被抄

此說主張曹雪芹生於康熙五十四年，曹雪芹14歲時，是雍正六年。在這一年曹家被抄。——該說通過此項驗證。

2、曹雪芹17歲生日那天，距芒種節還差一個節氣，芍藥花還處於含苞待放階段

曹雪芹生於康熙五十四年，十七歲時即雍正九年。該年的四月二十六日，距芒種節還有五天，鮮花正是繁茂之時，尚無落英紛紛的場面。——該說不能通過此項驗證。

3、按此說，在曹雪芹有生之年，不曾有生日的第二天為「庚申日」

查本文中的《一覽表》，自康熙五十四年（1715年）到乾隆二十五年（1760年）的「庚申日」，沒有一天出現在此說所主張的生日的第二天——「四月二十七日」。——該說不能通過此項驗證。

以曹雪芹所提出的三項標準對「乙未四月二十六日說」進行驗證，有兩項沒有通過。此說所論證的曹雪芹生日不正確。

關於曹雪芹生日的「丙申五月初四說」（「丙申」為康熙五十五年，1716年）由李關庭在《從賈寶玉藝術形象探討曹雪芹生辰》中提出，下面對此說進行驗證：

1、按此說，曹雪芹14歲時為雍正七年，曹家是在前一年被抄的，不可能此年還抄

按「丙申五月初四說」說，曹雪芹14歲時是雍正七年。歷史上曹家是在雍正六年被抄的，怎可能在第二年再抄一次？——該說不能通過此項驗證。

2、曹雪芹17歲那年閏五月，不論五月初四日，還是閏五月初四日，生日那天都不合書中所描寫的節氣特點

按「康熙五十五年五月初四日」說，曹雪芹十七歲的生日當為雍正十年五月初四日。該日剛過小滿，芍藥還在含苞待放階段；該年潤五月，潤月的五月初四日，已過夏至，芍藥花早已凋落。此兩日與芒種節剛過之條件均不符合。——該說不能通過此項驗證。

3、查本文《一覽表》，雍正五年五月初五日為「庚申日」

查本文的《一覽表》，可知曾在雍正五年五月初五日為庚申日。——該說通過此項驗證。

以曹雪芹所提出的三項標準對「丙申五月初四說」進行驗證，有兩項沒有通過。此說所論證的曹雪芹生日不正確。

「丙申五月初八說」的驗證

崔川榮在《曹雪芹生年被埋沒的原因——辯「甲午八日淚筆」》中提出曹雪芹生辰的「丙申五月初八說」（「丙申」為康熙五十五年，1716年）。

下面對此說進行驗證：

1、按此說，曹雪芹14歲時為雍正七年，曹家是在前一年被抄的，不可能此年再抄

按「丙申五月初八說」，曹雪芹14歲時是雍正七年。歷史上曹家是在雍正六年被抄的，六年剛剛抄完，怎可能到七年再抄一次？——該說不能通過此項驗證。

2、曹雪芹十七歲生日時的節氣不符合書中的描寫

按「丙申五月初八日說」，十七歲時的生日是雍正十年五月初八日，然而這年的芒種節是五月十三日，生日之後的第五天才是芒種，因而過生日這天鮮花還正在盛開，尚未出現花瓣紛紛飄落的場面。——該說不能通過此項驗證。

3、查本文《一覽表》，乾隆三年五月初九日為「庚申日」

查本文《一覽表》，乾隆三年五月初九日是「庚申日」。即此說符合生日的第二天是「庚申日」這一條件。——該說通過此項驗證。

以曹雪芹所提出的三項標準對「丙申五月初八說」進行驗證，有兩項沒有通過。該說所論證的曹雪芹生日不正確。

四月二十六日說」的驗證

周文康在《〈紅樓夢〉後四十回非後人續作的內證及其作者生年月日考辨》一文中，提出曹雪芹生於「丁酉四月二十六日說」（「丁酉」為康熙五十六年，1718年）。下面對此說進行驗證：

此按說，曹雪芹14歲時是雍正八年。歷史上曹家是在雍正六年被抄的，不可能剛過兩年再次被抄。——該說不能通過此項驗證。

2、按此說，曹雪芹十七歲生日時，芒種在此日的前兩天

按此說，曹雪芹十七歲生日那天，為雍正十一年四月二十六日，芒種在此日的前兩天——四月二十四日。到生日那天，芍藥花仍可能像芒種後的第一天那樣形成如雨般飄落的現象。——該說通過此項驗證。

3．查本文《一覽表》，沒有「庚申日」在四月二十七日

該說所主張的生日是四月二十六日，自康熙五十六年至乾隆二十五年，在四十多年的庚申日當中，沒有任何一天與四月二十七日（生日第二天）相合。——該說不能通過此項驗證。

以曹雪芹所提出的三項標準對「丁酉四月二十六日說」說進行驗證，有兩項沒有通過。該說所論證的曹雪芹生日不正確。

四月二十八日說」的驗證

杜景華先後寫有《〈紅樓夢〉的敘事流年及其隱寓探考》和《〈紅樓夢〉人物生辰補談》兩文。他在文章中提出「庚子四月二十八日說」（「庚子」為康熙五十九年，1720年）。下面對此說進行驗證：

1、按此說，曹雪芹14歲時為雍正十一年，曹家雍正六年被抄，沒有十一年又遭抄家的記載

此按說，曹雪芹14歲時是雍正十一年。歷史上曹家是在雍正六年被抄的，沒有於雍正十一年被抄家的記載。——該說不能通過此項驗證。

2、按此說，曹雪芹17歲生日時，距芒種節還有九天

按「庚子四月二十八日說」曹雪芹的17歲生日是乾隆二年四月二十八日。這年的芒種節在五月初九日，距生日還有10天，芍藥花還正怒放，遠未到凋謝時。——該說不能通過此項驗證。

3．查本文《一覽表》，乾隆十七年生日的第二天為「庚申日」

該說所主張的生日是四月二十八日，查本文的《一覽表》，乾隆十七年該說所主張的生日的第二天為「庚申日」（四月二十九日）。——該說通過此項驗證。

以曹雪芹所提出的三項標準對「庚子四月二十八日說」進行驗證，有兩項沒有通過。該說所論證的曹雪芹生日不正確。

周汝昌《獻芹集》一書由中華書局2006年11月出版。

此文載於《紅樓》2001年第四期。

李關庭《從賈寶玉藝術形象探討曹雪芹生辰》，《紅樓夢學刊》1998年第四輯。

該文載於《紅樓夢學刊》1992年第一輯。

該文載於《紅樓夢學刊》1990年第三輯。

該文載於《紅樓夢學刊》1991年第四輯。

該文載於《紅樓夢學刊》1995年第三輯。

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