陽宅風水經典大游年歌訣
大游年法在實際應用中首先涉及到的就是伏位的問題。關於伏位的確定，古今論述不一，大多以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。例如：大門開在乾方，即以乾為伏位。大門在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的依據的。我們的居住環境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場為依據。翻開港澳台許多大師級的風水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為依據。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開地球的磁場，磁場的方向是有一定規律的，不象氣場那樣，只要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場為依據。兩種方法，一種在國內流行，另一種在港澳台及東南亞等地區流行，兩種方法都有很多人在應用。現代人很講科學，有科學依據才有其可信的力量，經大量的實踐驗證，兩者都有充足的科學依據。 -
究竟一間陽宅的伏位該怎樣定才對？我翻閱了許多資料，都沒有一種系統的定則。公說公有理，婆說婆有理。以大門為氣口定伏位，在社會發達的今天，我們大多住商品房，一進大門，立即關上，然後以外隔絕。氣流剛進大門就被擋在外面，如果沒有其它進氣的窗口，則形成一團滯氣。試想又怎麼能以大門為氣口來定伏位。有時門位不一定合門向，門在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準好還是以向為準好？台灣一位大師說，位向不同時，以向首為準（位向問題還待進一步驗證）。顯然在某種樓宇結構中，以大門定伏位就會有漏洞。住商品房的同志應該有同感，回家的第一個步驟就是先把大門關好，把窗戶大開，有時窗戶反而成了納氣的關鍵，在某種場合下，又應以主窗為伏位。 -
當今的商品房，由於結構複雜，坐向難定。例如：大門東向，坐山為兌，從磁場的角度來定伏位為兌，但進門後必定大關其門，如用南面陽台的大窗納氣，似乎又應以陽台定向，陽台在南，坐山應在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說，八個方位的坐向都有可能出現。尤其是結構複雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，也有其弊端。 -
氣場、磁場兩種方法，有時令人十分頭痛，特別是兩者出現矛盾時，勢必大亂陣腳。以氣場為伏位的，主人房在吉方，以磁場為伏位的，主人房卻在凶方，真叫人不知信什麼才好。例如：坐西向東的兌宅，大門在震，主人房在離，以氣場定位，離方為生氣方，大吉；以磁場定位，離方為五鬼方，大凶。諸如此類的問題，在實際應用中屢見不鮮。以氣場為準的，說你磁場的大錯特錯；以磁場為準的，說你氣場的錯態百出。到頭來受苦的卻是宅主。 -
很顯然，單獨以氣場或磁場為準則是片面的。我們當然不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉凶當然以人為標準去衡量，一宅的九星排列，不管門口多好，坐山多標準，撇開了人的因素，就沒有吉凶可言。不管你以什麼方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了氣場、磁場兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人來定伏位。以人的三元命卦為標準定伏位，從而引入「人場」。事實的科學證明，人是有其特定的人體場。例如：某男的三元命卦是4，則人場為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場為5，以艮為伏位。然後再按照大游年的方法定吉凶。氣場、磁場必須在人的基礎上配合人場通盤考慮，才不會出現差錯。何為配合，即東四命卦之人居氣場或磁場的東四方，西四命卦之人居氣場或磁場的西四方，就是配合。 -
我們城市人，住的大多數是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買的，由於受到房屋固定結構的限制，根本不容你去考慮其門向如何，坐向如何。所以我們現代的風水學必須適應當前的社會環境，在固定的環境結構中怎樣去趨吉避凶，才是我們探討的真正問題。 -
物理學上的「場」是難以阻隔的。我們的世界充滿著各種各樣的場，我們被各種各樣的場包圍著，我們的世界離不開場，場是風水學的真髓。本人在總結前人的經驗，加上一點物理學上的知識，結合自己少許的心得體會，總結了幾點判斷陽宅吉凶的方法，望同行指正。 -
一、場效的吉凶判斷 -
單獨一種場，無吉凶可言。相宅必須緊密結合三種場的能量效果，看氣場、磁場相交後產生的吉凶情況，把人場放上去看是否適合。吉的則能激活人場的能量，凶的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。氣場、磁場都吉，則吉上加吉。氣場、磁場一吉一凶，吉兇相抵兩場平衡，也叫做吉。氣場、磁場都凶，則凶上加凶。 -
二、大、小場的吉凶判斷 -
撇開宅的外部環境不談，就宅本身的內部環境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此為大場，或者叫大太極。以中心來定八方吉凶，每一個方位都是一個中場，或者叫中太極。然後以每一個方位的中心又確定其八方吉凶，此為小場，或者叫小太極。大太極吉則基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其餘的家庭成員必須選擇適合自己的中小太極。 -
三、宅命吉凶的判斷 -
相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據）。氣場、磁場、人場三者同時察看。氣場、磁場任意一者跟人場配合，就是吉宅。氣場、磁場兩者都跟人場配合，就是大吉之宅。氣場、磁場兩者都不跟人場配合，就是凶宅。 -
以東、西四命卦劃分，具體如下： -
1、東四命卦全吉宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。 -
2、東四命卦全凶宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。 -
3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全凶宅。 -
4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。 -
5、其它的坐向、門向對於東、西命卦均是一吉一凶，吉兇相抵，可以居住。 -
四、談陽宅離不開門、主、灶三要素，陽宅三要也必須結合人的因素才能成立。東四命之人，門、主、灶在東四方。西四命之人，門、主、灶在西四方。一個現成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門、主、灶落在命卦的何方。吉凶情況具體如下： -
1、門、主、灶三者都吉，則為上吉。 -
2、門、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。 -
3、門、主、灶三者有一者能配合命卦，則可以居住。 -
4、門、主、灶三者都凶，則為大凶。 -
五、男女主人命卦不同時的吉凶判斷 -
我們現代人是在自由戀愛的情況下結合的，大多沒有經過合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺點就容易暴露。故在選擇吉凶時，必須同時照顧。不能只論男不論女，也不能只論女不論男。萬法離不開陽宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有凶吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門定在坎方生氣位，讓男的積極向外發展；把房定在震方延年位，以增強其社會關係；把灶安排在艮方，居女主人的天醫方，以保證一家人的飲食健康，也適合主婦的位置。 -
我國任何一門術數都離不開天、地、人三才，講究天地人三合。陽宅也不例外，同樣講究天地人。天指天場，具體指洛書三元紫白飛星順逆飛布的情況；地指地場，包括氣場及磁場；人指人場，具體指一個人三元命卦所形成的場。以上所談的問題均指地場、人場，該兩者已基本上能判斷陽宅的吉凶。若果要更加準確地判斷陽宅的吉凶，知道流年的變化，必須結合天場，根據不同的元運，不同的飛星反映出陽宅的吉凶情況。 -
陽宅案例： -
1、彭小姐西四命乾卦，其夫東四命巽卦，其父東四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向東，門開艮方，父母居坤方，夫妻居乾方，廚房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨變，其父死於癌症，其夫工作不順。究其原因：其人及其母皆屬西四命卦，門吉、房吉、灶向吉，故相安無事。其父年紀老邁，震卦，六煞門、禍害房、絕命灶，門主灶一吉俱無，當然大凶。其夫也一吉俱無，勝在年輕，故工作不順，身體雖暫時無事，日久必有禍端。 -
2、鄭某刑警隊成員西四命乾卦，其宅坐西向東，門開震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，榮升某鎮公安分局付局長。究其原因：乾卦適合公門中人，震門不吉但坐山吉，吉兇相抵也算吉宅。延年房以增加人際關係，受到上級提拔。生氣灶以增加其吉運。 -
3、黃小姐西四命艮卦，其父西四命兌卦，其母西四命坤卦，其弟東四命震卦。其宅坐坤向艮，門開艮方，其本人房間在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向乾。住下近十年，各人均相安無事，身體健康，工作順利，本人還榮任中山駐澳門公司的經理。究其原因：本人及父母均屬西四命卦，氣場、磁場跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟須不太合適，但居其命卦之生氣方，還算吉利。 -
4、王某東四命巽卦，其宅坐東向西，門開西方，主人房在巽位，灶向南方，南面陽台有一落地窗，成為納氣的主要通路。婚後不到一年誕下一子，身體健康、發育良好。究其原因：門向不吉，而使原本的氣場不吉，但坐山吉利，再加上以陽台為納氣口，改變了原來不利的氣場，又居其弼輔方，故吉。 -
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