規劃之神：亞洲人地位會不斷提升 更要做好一件事

編者按：

據說，雖然阿拉伯五國宣布與卡達斷交，但這個波斯灣小國憑藉文化外交的努力，並沒被世界孤立。

現代世界，不管國家大小，似乎都有文化野心。文化與國家間關係，今天到底在如何互動，未來又將如何決定國家、甚至一個地區的地位？

被稱「規劃之神」的全球著名規劃大師劉太格，在新加坡「國際華人文化周」接受《鳳凰大參考》專訪時說，將來亞洲人在世界上的地位會不斷提升，因此更有必要做好一件事。

要讓西方意識到 不來亞洲就有遺憾

劉太格先生正在接受《鳳凰大參考》的專訪。

鳳凰大參考：近期美國總統特朗普在亞洲訪問，外界對各國接待環節倍加關注。在北京，接待地點就放到了故宮。從文化和建築結合的角度來講，您是怎麼理解的？

劉太格：我認為，既然美國總統來到中國，就應該給他看中國最好的文化作品。故宮當然是很有代表性的。特朗普能不能領會是他個人的事，但中國一定是要做到給他一個最大的機會，來了解中國的建築文化，以及城市開發的文化。那麼在接待他的過程中，同時又帶著一種禮節，同樣也是一種文化。（編者註：外界在特朗普驚嘆的照片中，也看到了他對中國古老皇宮文化的印象。）餐飲、飲食、飲料也都是一種文化。我覺得把中國最好的東西拿出來給他看，是一種好事。

鳳凰大參考：對每個國家來說，古老建築都是一種非常有代表性的東西。

劉太格：對，尤其是老建築。現在我們把整個世界稱作全球村，概念是一個村，但在過去，交通非常不便，每個地方都有不同的語言、方言，地球不同的地方就是不同的世界。而且，每個地方的人們過去用的建築材料都從當地採集，當時沒有先進科技，所以要解決環境、通風、熱漲等等問題，都要靠當地的智慧，適應當地的氣候特色來做。在這一方面，老建築特色的體現是非常明顯的。

而現代城市建築的特色就比較不明顯，因為現代科技全球都在使用，交通工具的發達讓人們可以到處飛。我們作為一個現代人，是一定要接受現代科技、要接受國際化的審美觀。可是，每個地方仍然有它的地理環境特色。比如新加坡的這個建築，我們就要適應熱帶的地理環境來做。同時，還要考慮到它的歷史文化的特色。所以，做一個現代建築，在使用現代科技的大前提下，還是需要把地方特色、歷史特色體現出來。現在要說做一個好的建築設計，其實就是六個字，現代、地方、歷史。

今後亞洲經濟的發展會非常龐大，而且亞洲人現在也比以前更能夠解決自身的問題。所以，將來亞洲人在世界上的地位會不斷地提升，可能在很短的時間內，就可以跟歐美在科技、文化，環境，還有經濟方面的處理水平並列。所以在這種情況下，我們更有必要，一方面表達亞洲人的文化風俗習慣特色，一方面又通過這樣的做法，讓西方人意識到亞洲值得來，不來就是遺憾。如果他們來到這裡，看到的又是歐美的建築，那麼他即便不來也沒有損失。

鳳凰大參考：是的，您在這方面的發言非常有說服力。因為除了建築、藝術領域，您也曾經是新加坡的官員。對於文化如何促進國家間的關係，有著非常直接的了解。

文化和老的東西 對一個國家意味著什麼

劉太格：我明年就80歲了，但活動行程排的非常滿。

鳳凰大參考：剛才我們參觀了新加坡整個中國文化中心，發現有空中廊庭，水在頭頂，似乎都能講出不少故事。

劉太格：是的，在新加坡，我們每一塊地，政府都有指定的建築面積，不許超過規定。所以，就要求在建築空間上見才能了。

鳳凰大參考：除了規劃新加坡，我知道您去過非常多的國家，據說您有一個習慣，每到一個地方就會畫畫、素描，除了用眼睛看，更著重去感受那個國家的文化？

劉太格：第一當然是要逛街；第二，有可能就要去跟當地同行或朋友對談，問問題；第三，我會畫他們重要的建築，尤其是西方的教堂，或者是東方的寺廟，中國的寺廟。通過畫畫，就會很用心去觀察，去吸收當地建築的特色。

不過，我做這個還有其他目的，就是每年要送聖誕卡給朋友，春節要送賀年卡，所以我每年就把這些畫稿抽出一兩張來寄給朋友，一方面讓他們知道我今年去過什麼地方。另一方面，也給他們傳達那個地方的美。

鳳凰大參考：您最喜歡的國家是哪個國家？

劉太格：各有千秋。不過總的說來，西方的城市環境還是比較完善、優美，而且每個地方特色也比較明顯。因為他們這些城市是經過幾百年的緩慢增持；東方城市，因為現代科技進步，加之東方人口也多，所以開發速度快。我覺得東方國家在快速開發的同時，因為還來不及了解城市規劃的基本文化和原則，所以敗筆也比較多。不過，我還是比較傾向喜歡那些老的東方城市，比如老蘇州。

鳳凰大參考：我在蘇州住過半個月，它的中心老城區是保護起來的，建築高度都有嚴格規定。

蘇州運河。

劉太格：對，這個是好事，包括周圍的新區，靠近老蘇州的地方，也有一個高度的限制，好像是12米，這個是非常好的事。不過呢，現在的老蘇州沒有以前那麼美，因為它裡面現在建了幾條大道，就把原本蘇州的完整美分割開來。就如一塊美玉，現在切成了幾塊小的玉，雖然城市變得比較乾淨，但一塊大玉的價格跟幾塊小玉的價格，你說哪一個比較值錢？

所以，我有時候跟蘇州朋友講，我在八十年代去蘇州的時候，覺得蘇州是又臟又臭又美。現在雖然切了，不臟也不臭了，但也不美了。

鳳凰大參考：那要怎麼辦呢？再把它拼起來嗎？

劉太格：來不及了，因為那幾條大道切完，過去的老房子已經不見了。(編者注，對於老房子的價值和給現代人的美感，人們在越南古鎮惠安有著最為清晰的感受。這個古鎮的特色和文化歷史背景，吸引著全球遊客前往。據當地旅行社介紹，許多西方遊客對其迷戀不已，以至許多人一待就是一兩個月，甚至數月；而它在外交舞台上發揮作用的例子更是舉不勝舉。)

中歐印文化上類同 但美國卻不一樣

鳳凰大參考：說到蘇州，它的飲食文化其實也源遠流長，跟新加坡一樣，您去到其他國家的時候，會去體驗他們的飲食，並把感受帶到您的設計裡面嗎？

劉太格：飲食不會直接影響城市規劃，不過從城市的發展縱觀考量，是很重要的。我再補充一下，因為中國的城市跟印度、歐洲的城市比較類同，這些地方都是歷史悠久，所以跟美國不一樣。在歐洲，每個小地方都有它的餐飲特色，不同的乳酪，不同的酒，中國也一樣。但美國就談不上這個，因為它是相對年輕的國家，沒有悠久歷史傳承下來的這些特色。

此外，中國跟印度和歐洲還有一個很重要特色：每個地方會有其不同的工藝產品，或工藝作品，這雖然也不會直接影響到規劃，但仍會有一些影響。比如在新加坡有牛車水、小印度和阿拉伯街。牛車水是過去華人居住的地方，所以它的華人特色比較強；小印度離其不遠，自然帶著印度的特色；再往東走，有一個阿拉伯街，則是很明顯的馬來文化特色。這些因素我們都很在意，它們讓一個國家和一個城市變得更加豐富多彩。

新加坡華人街道牛車水。

鳳凰大參考：在城市規划過程中，您自己認為是偏理性還是偏感性呢？

劉太格：我覺得都要有，缺一不可。我經常說要把規模做好，就三句話：一是人文學者的價值觀，二是科學家的腦袋，三是藝術家的眼睛。

人文學者的價值觀，就是要把做這個規劃的目的抓清楚。其實歸根結底，最最關鍵的，就是要為人、為土地著想。為人要宜居，為土地要功能完善，生態可持續。要做到這幾句話，就要做許許多多工作，其中兩點，一個就是要有科學家的腦，一個城市就相當於一部生活的機器，有不同的零部件，每一個零部件的尺寸大小，做一部機器都要知道，而且每一件零部件在這部機器裡面要多少個，它們之間怎樣配置等等，這些都是科學家的工作。只有做好這些，這部生活的機器才能夠運作。

第二，城市都是人住的地方，有文化的內涵，因此有關文化還有幾件重要的事：一個是尊重自然山水，二是尊重歷史古迹、文物，三要尊重地貌。很可惜的就是，在中國好多城市，很多山被剷平了，河道被填滿了，古迹當然也破碎較多。我希望三線四線的那些城鎮盡量多保留。

劉太格：新加坡國家藝術理事會主席，新加坡大學建築系諮詢委員會主席。著名國際城市規劃大師，被稱為「新加坡規劃之父」。

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